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名称：悬空寺，又名玄空寺
地点：位于山西省浑源县，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间，距大同市65公里。
气候：温带大陆性季风气候。
数据：始建于1500多年前的北魏王朝后期，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。总面积152.5平方米，大小房屋共40间。
构造：全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托；梁柱上下一体，廊栏左右紧连；分布对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生；空间丰富，层次多变，使形体的组合和空间的对比达到了井然有序的艺术效果。
象征意义：庙宇宏敞，建筑奇特，古朴壮观，高超的建筑技艺和不朽的艺术价值，充分体现了古代劳动人民的智慧和力量，明代旅行家徐霞客叹其为“天下巨观”。
最近，李凡的情绪很低落。
临近期末考试，学习任务陡然加重，偏偏家门口的马路开始整修，每天吵个没完不说，好几路公交车还因此改道，李凡不得不早起半个小时避免迟到。更加不幸的是，两位好友最近闹起了别扭，在数次争吵无果后竟埋怨李凡调停不力，对他也爱答不理起来。李凡一肚子烦恼没地方倾诉。
唉，人生在世，谁能没点烦恼。可正因为烦恼太多，你这点微末的丧气，谁又真的上心？
李凡却真切地感到黯然，甚至觉得自己正摇摇晃晃地行走在人生的钢索上，左手学业，右手友情，下端是无底深渊，稍不留神就会跌落。
天地为炉，万物为铜，阴阳为炭，造化为工，谁不在其中苦苦煎熬？
怀着这样的哀叹，李凡关了灯，不一会儿便进入了梦境。
撞入眼帘的强烈日光，让李凡眯起了双眼。
这是北地才有的光彩。
阳光是明亮的阳光，清清朗朗，照得万物通透；峭壁是高拔的峭壁，没有南方丘陵的平缓柔和。
前方峭壁上伫立着一座神奇的寺庙。
两座三檐高楼一南一北凌空相望，雄伟而竣奇，危危险险地悬挂在刀劈般的峭壁上。两楼中间有座长线桥将它们连通起来，高低错落，玲珑有致。
这是山西的悬空寺，是国内现存最早、保存最完好的高空木构摩崖建筑！李凡一边抬头仰望，一边内心喃喃：这次只是来看悬空寺这么简单？
“这可真是天下巨观啊！”突然，一声惊叹从李凡身后传来，他赶忙回头去看。
一个身着明代样式衣服的行者站在那里。他像是习惯旅途的人，看上去风尘仆仆，但四肢有力，行动利落。他神情兴奋地仰望着悬空寺，瞳孔深处是不容忽视的激动。
明朝的旅行者，感叹悬空寺为“天下巨观”，这不是旅行家、文学家徐霞客嘛！李凡激动地喊出了声，同时内心深处悄悄“吐槽”了一句：果然没这么简单啊！
作为一个旅行爱好者，能和“驴友先驱”徐霞客坐在一起看夕阳，是李凡期待却又不敢想的事情。这位出身富庶的行者满面尘霜却目光明亮，说起话来也很温和。
“真羡慕你，能浪迹天涯，四海为家，自由自在地过这一生。”夕阳下，徐霞客侧脸的轮廓愈加柔软，让李凡放下了心防，“不像我，每天活得拘束不说，还时时刻刻面临着困境。”
看着身边沮丧的少年，徐霞客伸手指了指两人面前的悬空寺：“你觉得这悬空寺，像不像你的处境？”
“像啊，这寺孤悬于峭壁之上，只由十几根碗口粗的木柱支撑着，最高处距离地面竟然有好几十米，多危险啊！”
“可是你不知道吧，悬空寺的结构是以半插横梁为基础，借助下方岩石的托扶，回廊栏杆和上下梁柱紧密相连，形成了一整个木质框架式结构。这个结构增加了整个建筑的稳定性，使它变得坚固，这就是它历经几百年风雨还依然存在的原因。”徐霞客笑着拍了拍李凡的肩，“你羡慕我，却没有看见我为这自由的一生付出了什么。我放弃了功名利禄，而后风餐露宿，甚至出生入死。做一个行者，要吃许多苦头不说，在绝大多数旅途中你都是孤身一人，甚至连死亡都不被人知晓。
“可是你要明白，正是这些困境造就了行者徐霞客，就如同这峭壁深渊造就了悬空寺，我会更加坚强，对远方愈加渴望。而你，年輕人，也会因这些困境变得更加坚强。”
后来，当李凡完美地通过了考试，和朋友坦诚对话重修友谊后，常常会回忆起梦里的那个行者。
天地为炉，如临深渊，他将摆脱恐惧，昂首阔步、永不止歇地前行。
历史小tips：
1. 徐霞客
徐霞客（1587-1641），名弘祖，字振之，号霞客，今江苏江阴市人，明代地理学家、旅行家和文学家。他历经30年，写成60万字的地理著作《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。
他一生志在四方，足迹遍及今天的21个省、市、自治区，“达人所之未达，探人所之未知”，观察记录各种人文、地理、动植物的状况。
《徐霞客游记》开篇之日（5月19日）被定为“中国旅游日”。
2. 郦道元
郦道元（472-527），字善长，今河北涿州人，南北朝时期北魏官员，是我国历史上比徐霞客更早的一位地理学家。
他少时博览群书，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南的广大地区，考察河道沟渠，搜集风土民情、历史故事、神话传说等。著有《水经注》四十卷，文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文集，可谓中国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。
地点：位于山西省浑源县，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间，距大同市65公里。
气候：温带大陆性季风气候。
数据：始建于1500多年前的北魏王朝后期，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。总面积152.5平方米，大小房屋共40间。
构造：全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托；梁柱上下一体，廊栏左右紧连；分布对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生；空间丰富，层次多变，使形体的组合和空间的对比达到了井然有序的艺术效果。
象征意义：庙宇宏敞，建筑奇特，古朴壮观，高超的建筑技艺和不朽的艺术价值，充分体现了古代劳动人民的智慧和力量，明代旅行家徐霞客叹其为“天下巨观”。
最近，李凡的情绪很低落。
临近期末考试，学习任务陡然加重，偏偏家门口的马路开始整修，每天吵个没完不说，好几路公交车还因此改道，李凡不得不早起半个小时避免迟到。更加不幸的是，两位好友最近闹起了别扭，在数次争吵无果后竟埋怨李凡调停不力，对他也爱答不理起来。李凡一肚子烦恼没地方倾诉。
唉，人生在世，谁能没点烦恼。可正因为烦恼太多，你这点微末的丧气，谁又真的上心？
李凡却真切地感到黯然，甚至觉得自己正摇摇晃晃地行走在人生的钢索上，左手学业，右手友情，下端是无底深渊，稍不留神就会跌落。
天地为炉，万物为铜，阴阳为炭，造化为工，谁不在其中苦苦煎熬？
怀着这样的哀叹，李凡关了灯，不一会儿便进入了梦境。
撞入眼帘的强烈日光，让李凡眯起了双眼。
这是北地才有的光彩。
阳光是明亮的阳光，清清朗朗，照得万物通透；峭壁是高拔的峭壁，没有南方丘陵的平缓柔和。
前方峭壁上伫立着一座神奇的寺庙。
两座三檐高楼一南一北凌空相望，雄伟而竣奇，危危险险地悬挂在刀劈般的峭壁上。两楼中间有座长线桥将它们连通起来，高低错落，玲珑有致。
这是山西的悬空寺，是国内现存最早、保存最完好的高空木构摩崖建筑！李凡一边抬头仰望，一边内心喃喃：这次只是来看悬空寺这么简单？
“这可真是天下巨观啊！”突然，一声惊叹从李凡身后传来，他赶忙回头去看。
一个身着明代样式衣服的行者站在那里。他像是习惯旅途的人，看上去风尘仆仆，但四肢有力，行动利落。他神情兴奋地仰望着悬空寺，瞳孔深处是不容忽视的激动。
明朝的旅行者，感叹悬空寺为“天下巨观”，这不是旅行家、文学家徐霞客嘛！李凡激动地喊出了声，同时内心深处悄悄“吐槽”了一句：果然没这么简单啊！
作为一个旅行爱好者，能和“驴友先驱”徐霞客坐在一起看夕阳，是李凡期待却又不敢想的事情。这位出身富庶的行者满面尘霜却目光明亮，说起话来也很温和。
“真羡慕你，能浪迹天涯，四海为家，自由自在地过这一生。”夕阳下，徐霞客侧脸的轮廓愈加柔软，让李凡放下了心防，“不像我，每天活得拘束不说，还时时刻刻面临着困境。”
看着身边沮丧的少年，徐霞客伸手指了指两人面前的悬空寺：“你觉得这悬空寺，像不像你的处境？”
“像啊，这寺孤悬于峭壁之上，只由十几根碗口粗的木柱支撑着，最高处距离地面竟然有好几十米，多危险啊！”
“可是你不知道吧，悬空寺的结构是以半插横梁为基础，借助下方岩石的托扶，回廊栏杆和上下梁柱紧密相连，形成了一整个木质框架式结构。这个结构增加了整个建筑的稳定性，使它变得坚固，这就是它历经几百年风雨还依然存在的原因。”徐霞客笑着拍了拍李凡的肩，“你羡慕我，却没有看见我为这自由的一生付出了什么。我放弃了功名利禄，而后风餐露宿，甚至出生入死。做一个行者，要吃许多苦头不说，在绝大多数旅途中你都是孤身一人，甚至连死亡都不被人知晓。
“可是你要明白，正是这些困境造就了行者徐霞客，就如同这峭壁深渊造就了悬空寺，我会更加坚强，对远方愈加渴望。而你，年輕人，也会因这些困境变得更加坚强。”
后来，当李凡完美地通过了考试，和朋友坦诚对话重修友谊后，常常会回忆起梦里的那个行者。
天地为炉，如临深渊，他将摆脱恐惧，昂首阔步、永不止歇地前行。
历史小tips：
1. 徐霞客
徐霞客（1587-1641），名弘祖，字振之，号霞客，今江苏江阴市人，明代地理学家、旅行家和文学家。他历经30年，写成60万字的地理著作《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。
他一生志在四方，足迹遍及今天的21个省、市、自治区，“达人所之未达，探人所之未知”，观察记录各种人文、地理、动植物的状况。
《徐霞客游记》开篇之日（5月19日）被定为“中国旅游日”。
2. 郦道元
郦道元（472-527），字善长，今河北涿州人，南北朝时期北魏官员，是我国历史上比徐霞客更早的一位地理学家。
他少时博览群书，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南的广大地区，考察河道沟渠，搜集风土民情、历史故事、神话传说等。著有《水经注》四十卷，文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文集，可谓中国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。