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清代有个诗人叫袁枚,有一年春天,他到郊外梅园去看梅花。一位老农对袁枚说:“您看,梅树一身花了。”说者无意,听者有心。袁枚把这富有诗意的话默默地记住,储存到记忆的仓库里,后来他写出了“月映竹成千个字,霜高梅孕一身花”的名句,广为传诵。有人问他为啥能写出如此美妙的语言,袁枚笑答:拾粪之功。清代还有个文学家叫蒲松龄,他在路口摆个茶摊,用茶水招待过往客人,请他们讲民间传说,搜集奇闻异说,经过许多年的努力,终于写成《聊斋志异》。
可以说,没有一个名家不注重积累。类似的故事还有很多很多。《春》中写道:“雨是最寻常的,一下就是三两天。可别恼。看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。”这样精彩的语言,我们怎么写不出来呢?大作家写出来的作品文采飞扬,原因很多,其中有一条,就是他们平时在生活中善于收集材料,储存在“仓库”里,待到写作时,调出来派上用场。要想写出锦绣文章,非得学会储存的本领不可。
古人说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”意思是说,没有一步一步的积累,就不能走完千里的路程;不汇聚细小的水流,就不能成为浩瀚的江海。古人还说:“合抱之木,始于毫末;九层之台,起于垒土。”都是说积累的道理。叶圣陶爷爷更是明确指出,写东西靠平时的积累。不但著名作家、文学家是这样,练习作文的小学生也是这样。小学生今天写某一篇文章,其实就是综合地表现他以前知识、思想、语言等方面的积累。
积累包括两个方面:一是生活积累。就是把观察发现到的具有一定意义的人物、事件、事物、社会现象、生活矛盾等记录收集起来;二是语言积累。就是在日常读书看报等活动中,把有用的语言材料收集起来,以备后用。
先说生活积累。同学们无论在校内还是在校外,在不同的场合,都会有一些新鲜见闻,“无论你到哪儿,你要竖起耳朵,睁开眼睛,像哨兵们一样警觉,把你所见所闻随时记录下来”(茅盾语)。这就是说,写作素材就在身边,既要善于发现,又要乐于积累。有了充足的材料,才能写出有血有肉、言之有物的文章来。据说,明朝的吴承恩为了写《西游记》,到云台山的青峰顶体验生活三年,才积累了丰富的写作材料。
再说语言积累。一是可以通过背诵来积累。语文教材所选的课文多数是名篇佳作,里面有许多精彩描写,背诵下这些片段,记在脑子里,写作时就可以模仿运用。二是摘抄积累。在课外阅读中,看到生动的细节、感人的描述、名人名言、新鲜词汇,甚至有趣的谜语、优美的儿歌,随时抄在本子上,或做卡片、搞剪贴,当个“烂笔头”,建个“百宝囊”,写作时便可信手拈来,意到笔随。据说,法国著名作家儒勒·凡尔纳一生写了一百多部科幻小说,可是他摘抄的笔记和剪报就有两万本呢。
可以说,没有一个名家不注重积累。类似的故事还有很多很多。《春》中写道:“雨是最寻常的,一下就是三两天。可别恼。看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。”这样精彩的语言,我们怎么写不出来呢?大作家写出来的作品文采飞扬,原因很多,其中有一条,就是他们平时在生活中善于收集材料,储存在“仓库”里,待到写作时,调出来派上用场。要想写出锦绣文章,非得学会储存的本领不可。
古人说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”意思是说,没有一步一步的积累,就不能走完千里的路程;不汇聚细小的水流,就不能成为浩瀚的江海。古人还说:“合抱之木,始于毫末;九层之台,起于垒土。”都是说积累的道理。叶圣陶爷爷更是明确指出,写东西靠平时的积累。不但著名作家、文学家是这样,练习作文的小学生也是这样。小学生今天写某一篇文章,其实就是综合地表现他以前知识、思想、语言等方面的积累。
积累包括两个方面:一是生活积累。就是把观察发现到的具有一定意义的人物、事件、事物、社会现象、生活矛盾等记录收集起来;二是语言积累。就是在日常读书看报等活动中,把有用的语言材料收集起来,以备后用。
先说生活积累。同学们无论在校内还是在校外,在不同的场合,都会有一些新鲜见闻,“无论你到哪儿,你要竖起耳朵,睁开眼睛,像哨兵们一样警觉,把你所见所闻随时记录下来”(茅盾语)。这就是说,写作素材就在身边,既要善于发现,又要乐于积累。有了充足的材料,才能写出有血有肉、言之有物的文章来。据说,明朝的吴承恩为了写《西游记》,到云台山的青峰顶体验生活三年,才积累了丰富的写作材料。
再说语言积累。一是可以通过背诵来积累。语文教材所选的课文多数是名篇佳作,里面有许多精彩描写,背诵下这些片段,记在脑子里,写作时就可以模仿运用。二是摘抄积累。在课外阅读中,看到生动的细节、感人的描述、名人名言、新鲜词汇,甚至有趣的谜语、优美的儿歌,随时抄在本子上,或做卡片、搞剪贴,当个“烂笔头”,建个“百宝囊”,写作时便可信手拈来,意到笔随。据说,法国著名作家儒勒·凡尔纳一生写了一百多部科幻小说,可是他摘抄的笔记和剪报就有两万本呢。