【摘 要】
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我国少数民族分布地区,形成了数量众多、类型多样、特色各异的传统村落文化景观,被称为民族文化的活化石。文章结合景观生态学、保护生物学以及文化景观的相关概念和理论,以
【机 构】
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中国科学院地理科学与资源研究所,中国科学院大学,中央民族大学
【基金项目】
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中央民族大学“双一流”项目(YLDXXK201819);国家外专局和教育部“高等学校创新引智计划(111计划)”(No.2008-B08044)
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我国少数民族分布地区,形成了数量众多、类型多样、特色各异的传统村落文化景观,被称为民族文化的活化石。文章结合景观生态学、保护生物学以及文化景观的相关概念和理论,以互助县土观村为案例研究,通过识别土族传统村落——土观村的村落文化景观核心构成要素,构建了土观村村落文化景观体系,分析土观村文化景观在时空尺度上的变化。结果表明:土观村文化景观斑块随时间变化。在空间上呈现破碎化的趋势,斑块内的多样性(即文化景观异质性)降低,与之相关的土族传统知识也随之消失。同时文化景观中的非物质类景观相对于物质景观,在时间尺度上更具有稳定性。土族传统知识与村落文化景观之间具有正反馈作用,传统知识作为土族传统文化在社区的"文化基因"(内在核心要素),对传统知识的保护能有效促进文化景观的保护和发展,而村落文化景观作为为土族传统文化在社区的"文化生态系统",对其的保护为传统知识的传承创造了更好的"生境条件",从而更好地促进传统知识的保护和发展。
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