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敬老宴是佤族孝文化的缩影,也是孝文化在我国西南边疆少数民族的表达方式。通过佤族敬老宴变迁的民族志研究,对玛格丽特·米德的前喻文化、并喻文化和后喻文化理论进行了反思,认为“共喻”才是最适合中国社会的代际理论。追求“共喻”的过程也是追求实现不同年代的人对自身民族孝文化的共同认可、接受并付诸实践的过程。