【摘 要】
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戈尔巴乔夫于 1 985年 3月担任苏共总书记后 ,苏联对宗教和宗教组织几十年一贯制的严格管理与监督出现失控 ,长期受压抑的中亚伊斯兰教呈复苏态势。苏联的解体使中亚地区意识
【机 构】
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中国社会科学院《东欧中亚研究》常务副主编、法学博士
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戈尔巴乔夫于 1 985年 3月担任苏共总书记后 ,苏联对宗教和宗教组织几十年一贯制的严格管理与监督出现失控 ,长期受压抑的中亚伊斯兰教呈复苏态势。苏联的解体使中亚地区意识形态领域出现真空 ,已经沉淀为民族意识重要组成部分的伊斯兰教便乘虚而入 ,迅速蔓延 ,渗入社会生活的各个领域。伊斯兰教的复兴 ,往往同当地民族的历史和文化传统紧密地联系在一起 ,反映了宗教对政治的介入和参与。但是 ,在绝大多数情况下 ,中亚地区的伊斯兰教更多地是作为一种文化形态而非政治形态出现。由于社会历史状况不同 ,中亚五国伊斯兰教复兴的程度也各有特点 ,发展极不平衡。中亚伊斯兰复兴主要是一种文化的复兴 ,民族自觉性的复兴 ,基本上停留在重新宣讲宗教教义和宗教信念 ,恢复宗教传统的层面上。虽然其间发生过一些宗教干预政治的过激行为和局部的冲突、动乱 ,中亚五国的社会政治形势基本上还是稳定的。国家的宗教政策正确与否 ,同国家的稳定有着十分密切的关系。国家对宗教严加控制或放任不管的极端做法都是不足取的 ,容易导致社会失衡。一定要引导宗教同社会发展相协调 ,这是维护国家稳定的重要因素之一。
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