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荀子倡性恶说,但主张化性起伪,力图以后天教育的方式改造人的本性,进而导向为善的道路.韩非接受了荀子的性恶说,但从"人性利己"中发现了它的积极因素,并由此引申出他以法治国的主张.
试论韩非“生而好利”人性观在其法术理论形成中的作用
【摘 要】
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荀子倡性恶说,但主张化性起伪,力图以后天教育的方式改造人的本性,进而导向为善的道路.韩非接受了荀子的性恶说,但从"人性利己"中发现了它的积极因素,并由此引申出他以法治国
【机 构】
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浙江大学出版社
【出 处】
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浙江大学学报(人文社会科学版)
【发表日期】
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2002年4期
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