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鲍桑葵认为古希腊的模仿说是西方美学的开端,但这个开端并不是一个公认的清晰的逻辑概念,而是一个充满歧义的话语言说,也就是说,在古希腊的美学话语中,模仿虽是一个使用频率较高的术语,但使用者们的解释视阈却往往大相径庭,特别是在柏拉图和亚里士多德的美学话语体系中,两人都以模仿作为他们阐述美学问题的核心概念,结论却背道而驰.