相信同学们和放学君一样。在手机上看视频时不太会安安静静地欣赏。而是更愿意即时地表达自己的看法，也就是发弹幕。
　　如今。弹幕已经成为了年轻人社交的一种方式，但其实，弹幕在我国古代就已经存在了，最著名的弹幕狂魔就是我们今天请到的这位。让我们双击666，欢迎这位老铁一金圣叹出场。
　　金圣叹
　　身份：明末清初著名的文学家、文学批评家
　　字号：鲲鹏散士、泐庵法师
　　作品：《沉吟楼诗选》《唱经堂才子书汇稿》
　　成就：点评《水浒传》《西厢记》
　　金圣叹原姓张，名采，字若采。他1608年3月3日出生于苏州吴县，幼年生活优裕，后因父母早亡，家道中落。
　　金圣叹为人狂放不羁，能文善诗。他对《水浒传》《西厢记》《左传》及唐诗都有评点、批注。在那个追逐功名、崇尚八股的朝代，金圣叹可谓是离经叛道的“怪杰”。一方面，他对小说、戏曲十分爱好，曾经惊世骇俗地提出将《杜工部集》《水浒传》《西厢记》与《庄子》《离骚》《史记》合称为“六才子书”。将小说、戏曲与圣人之书并列，这绝对是个非主流。、另一方面，金圣叹对功名毫无兴趣，玩世不恭，幽默诙谐，看淡生死，玩弄人生。
　　1661年，金圣叹因“哭庙案”被绑上刑场。行刑当天，他叫来狱卒，说“有要事相告”。狱卒以为他会透露出传世宝物的秘密或是什么惊天动地的大事，拿来笔墨伺候，但没想到金圣叹指着狱卒给的饭莱，说：“花生米与豆干同嚼，大有火腿之滋味。得此一技传矣，死而无憾也！”
　　到了刑场，刽子手行刑后，见金圣叹的耳朵里滚出了两个纸团，疑是银票，急忙上前拾起，打开一看，只见一张纸上写着一个“好”字，另一张写着一个“疼”字。这是一代文坛奇才金圣叹对这个世界开的最后一个玩笑。
　　放学君：欢迎金圣叹与我们分享古人玩社交媒体的趣事。古代也有社交媒体吗？
　　金圣叹：不仅有，形式还多种多样！早在唐朝，就有了BBS的1.0版——“题壁”，也就是在公共场所的墙壁、山崖、树木上写字作画。
　　放学君：听起来怎么像“到此一游”？
　　金圣叹：此言差矣。唐朝的题壁每一条单独拿出来，都是一幅独一无二的文学或书画作品。同学们耳熟能详的《黄鹤楼》就是其中之一。一开始，大家只是随便写写，后来驿站发明了免费“小黑板”，上到皇帝、宰相，下到隐士、妇女，都可以在这里“发帖”。只要有机会进驿站，就能看到唐玄宗、韩愈们的真迹，还能在旁边赋诗一首，就算“跟帖”。据记载，唐代秭归县江边有一处叫“神女馆”的驿站，到了唐穆宗长庆年间已经积累了1000多首题壁诗。
　　放学君：古人也太会玩了吧！
　　金圣叹：题壁诗还衍生出了很多其他的功能。大家猜猜看都有哪些呢？
　　A、了解好友的动态B、监督舆论c、举荐人才
　　放学君：这一定是道多选题。题壁詩不可能实时更新，所以A应该不对吧，答案是B和c。我记得宋朝扬州通判王琪就曾因一首题壁诗而获得宰相晏殊赏识，加官进爵。
　　金圣叹：放学君懂的真不少，不过还是错了，答案是全选。想当年，白居易的好友元稹有驿站题诗的爱好，白居易便成了“刷屏狂魔”，满世界找元稹发的朋友图动态，所谓“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗”。有一次，元稹在蓝桥驿留过诗，@了刘禹锡、柳宗元和李景检三人，却被白居易抢了沙发，而其他三人都没有回。
　　放学君：真爱粉的心意可见一斑。
　　金圣叹：是啊！除了题壁诗，古人还会通过文学批注来进行社交。
　　放学君：我知道，就是发弹幕！听说你是弹幕一哥呢！
　　金圣叹：咳咳咳，我们有个团体叫“弹幕F4”。除了我，还有毛宗岗、脂砚斋、李卓吾。我们四人发弹幕的风格有所不同，毛宗岗是诸葛亮的脑残粉，所以批《三国演义》时一言不合就吹捧;脂砚斋据说是曹雪芹的亲人，批《红楼梦（石头记）》时一言不合就剧透;李卓吾作为一代思想家、文学家，评《西游记》时对小说结构、人物性格、语言作了全面科普，绝对属于技术流。
　　放学君：说起弹幕狂魔，我心中还有一个不折不扣的人选——乾隆皇帝，玉羲之的《快雪时晴帖》都被他的印章和题字弄得看不清了！
　　金圣叹：哈哈哈，小声一点，小心被他听到啦！