论文部分内容阅读
西奥多·罗斯福一直不喜欢“本周畅销书”这个说法,他认为:“我比较喜欢看到‘前年畅销书’这样的名词。因为前年的畅销书若在今天仍受到瞩目,则极有可能值得一读,假如一本书仅能在一周里面维持畅销,那么,大概没有多久便要被扔进废纸篓里了。”
我为何为孩子写作
●艾萨克·辛格 ◎黑乌 译
我为何为孩子写作呢?可以举出五百个理由。为了节省时间,在这里我只提其中十个。
第一,孩子读书,不读评论。他们根本不理睬评论家。
第二,孩子读书并非为了寻找自己。
第三,他们读书不是为了解除负罪感、压抑反叛的渴望或者摆脱精神迷惘。
第四,他们不懂心理学。
第五,他们讨厌社会学。
第六,他们才不想去弄明白卡夫卡或《芬尼根守灵夜》。
第七,他们依旧相信上帝、家庭、天使、魔鬼、巫婆、妖怪、逻辑、纯洁、标点等等诸如此类已经过时的东西。
第八,他们喜欢有趣的故事,不喜欢议论、指南或脚注。
第九,哪本书令人生厌,他们就直言相告,绝不会感到羞愧,也不会害怕权威。
第十,他们并不期望自己喜爱的作家去拯救人类。他们年幼,明白他没有那种能耐。只有大人才有这种幼稚的想法。
——1978年,艾萨克·辛格在诺贝尔奖宴会上面对来宾的发言
★信任每一个人和不信任任何人一样,二者都是错误的。
★就内在本质而言,一切事物都彼此不同,但在外表上,我们则应同民众保持一致。我们的衣着既不要过于艳丽俗气,也不可破烂而肮脏。我们不必拥有镀着纯金的银盘,同时也不要以为无金无银就证明我们生活朴实。
★如果没有人来与自己一起分享,独占任何有价值的东西都是毫无乐趣可言的。
★快要下市的果子味道最为鲜美;青春是在它即将逝去的时候最具魅力;而那最后一杯酒让嗜酒成性的饮者感到快乐;每一次欢乐都是在它行将结束之时才达到高峰。人生最快乐的时候是看到自己生活的下坡路——不是急剧下落——业已开始的年岁。
★我并非反对你占有财富,而是要你保证做到毫不激动地占有财富。你要做到这一点,唯一的办法是相信即使没有财富也能够生活得幸福,并且把财富看作是即将消失的东西。
★对于命运,愿意的,跟着走,不愿意的,拖着走。
★决不要以为什么也不要求就是快乐,没有一点财产就极其令人满意。所以要经常回顾一下你业已取得了哪些成就,想起那些跑到你前面去的人时,要同时想到落后于你的人。如果你的生活在受到关注的地方得到赏识,那你就要想一想,你究竟比多少人更为卓越。
★你要为自己规定一个你想超越也超越不了的界限,要最后告别各种欺骗性的奖赏。
★人生最美妙的部分正眨眼而过,而其较劣的那部分即将来临。酒瓶里最先倒出的酒是最为纯净的酒,最重的颗粒和团状物会沉淀到瓶底。人生也是如此,最好的部分最先到来,我们要让别人把好酒喝掉,给自己留下渣滓吗?
★别为自己生来将要面临的事情吃惊吧,谁都不必抱怨这些事情,道理很简单,它对每个人都一样。是的,对谁都完全一样。
★一件产品中如果有些东西显得突出而引人注目,你就可以断定它具有某种不寻常的性质。
★一旦人们想把一切都攫为己有,他们便立刻丧失一切。
★没有食物亦无法获得美德,但是美德与食物之间却没有丝毫联系。
★人生就像戏剧一样,不在于演了多久,而在于演得多好。
★具有人的一切弱点,同时又像神那样无忧无虑,你要把这看做是一种成就。
★感到满足和坚持一贯,是一种好的生活方式的标志。
★谁也不应该为并不属于他自己的东西感到骄傲。谁会喜欢那种挂着金葡萄和金叶子的著名葡萄藤呢?果实丰富,这是葡萄特有的美德。
★奢侈起初是追求无关紧要的东西,后来则是有害的东西,最终它会使人把头脑交给躯体,命令头脑成为躯体暴戾恣睢、寻欢作乐的彻头彻尾的奴隶。
塞涅卡,古罗马政治家、哲学家、悲剧作家、雄辩家、新斯多葛主义的代表。
摘自《面包里的幸福人生》
天津人民出版社 编辑/刘杨
我为何为孩子写作
●艾萨克·辛格 ◎黑乌 译
我为何为孩子写作呢?可以举出五百个理由。为了节省时间,在这里我只提其中十个。
第一,孩子读书,不读评论。他们根本不理睬评论家。
第二,孩子读书并非为了寻找自己。
第三,他们读书不是为了解除负罪感、压抑反叛的渴望或者摆脱精神迷惘。
第四,他们不懂心理学。
第五,他们讨厌社会学。
第六,他们才不想去弄明白卡夫卡或《芬尼根守灵夜》。
第七,他们依旧相信上帝、家庭、天使、魔鬼、巫婆、妖怪、逻辑、纯洁、标点等等诸如此类已经过时的东西。
第八,他们喜欢有趣的故事,不喜欢议论、指南或脚注。
第九,哪本书令人生厌,他们就直言相告,绝不会感到羞愧,也不会害怕权威。
第十,他们并不期望自己喜爱的作家去拯救人类。他们年幼,明白他没有那种能耐。只有大人才有这种幼稚的想法。
——1978年,艾萨克·辛格在诺贝尔奖宴会上面对来宾的发言
★信任每一个人和不信任任何人一样,二者都是错误的。
★就内在本质而言,一切事物都彼此不同,但在外表上,我们则应同民众保持一致。我们的衣着既不要过于艳丽俗气,也不可破烂而肮脏。我们不必拥有镀着纯金的银盘,同时也不要以为无金无银就证明我们生活朴实。
★如果没有人来与自己一起分享,独占任何有价值的东西都是毫无乐趣可言的。
★快要下市的果子味道最为鲜美;青春是在它即将逝去的时候最具魅力;而那最后一杯酒让嗜酒成性的饮者感到快乐;每一次欢乐都是在它行将结束之时才达到高峰。人生最快乐的时候是看到自己生活的下坡路——不是急剧下落——业已开始的年岁。
★我并非反对你占有财富,而是要你保证做到毫不激动地占有财富。你要做到这一点,唯一的办法是相信即使没有财富也能够生活得幸福,并且把财富看作是即将消失的东西。
★对于命运,愿意的,跟着走,不愿意的,拖着走。
★决不要以为什么也不要求就是快乐,没有一点财产就极其令人满意。所以要经常回顾一下你业已取得了哪些成就,想起那些跑到你前面去的人时,要同时想到落后于你的人。如果你的生活在受到关注的地方得到赏识,那你就要想一想,你究竟比多少人更为卓越。
★你要为自己规定一个你想超越也超越不了的界限,要最后告别各种欺骗性的奖赏。
★人生最美妙的部分正眨眼而过,而其较劣的那部分即将来临。酒瓶里最先倒出的酒是最为纯净的酒,最重的颗粒和团状物会沉淀到瓶底。人生也是如此,最好的部分最先到来,我们要让别人把好酒喝掉,给自己留下渣滓吗?
★别为自己生来将要面临的事情吃惊吧,谁都不必抱怨这些事情,道理很简单,它对每个人都一样。是的,对谁都完全一样。
★一件产品中如果有些东西显得突出而引人注目,你就可以断定它具有某种不寻常的性质。
★一旦人们想把一切都攫为己有,他们便立刻丧失一切。
★没有食物亦无法获得美德,但是美德与食物之间却没有丝毫联系。
★人生就像戏剧一样,不在于演了多久,而在于演得多好。
★具有人的一切弱点,同时又像神那样无忧无虑,你要把这看做是一种成就。
★感到满足和坚持一贯,是一种好的生活方式的标志。
★谁也不应该为并不属于他自己的东西感到骄傲。谁会喜欢那种挂着金葡萄和金叶子的著名葡萄藤呢?果实丰富,这是葡萄特有的美德。
★奢侈起初是追求无关紧要的东西,后来则是有害的东西,最终它会使人把头脑交给躯体,命令头脑成为躯体暴戾恣睢、寻欢作乐的彻头彻尾的奴隶。
塞涅卡,古罗马政治家、哲学家、悲剧作家、雄辩家、新斯多葛主义的代表。
摘自《面包里的幸福人生》
天津人民出版社 编辑/刘杨