中国古代的诗词歌赋是先祖留给我们的宝贵精神财富，是中华文化传承千年的菁华，它们如同朵朵古雅奇美的彼岸花，在悠长的时空里始终散发着馥郁芬芳。在饱读诗书的圣人眼里，“不学诗，无以立”，诗词是一个社会人立于天地、为人处世时所必须要掌握的语言启蒙教材;诗“可以兴，可以观，可以群，可以怨”，能引导我们从蒙昧中睁开眼睛，认知世界，体悟生活。从过去到现在，诗词歌赋应当绵延传承下去，为我们迅猛发展的现代社会带来一方阴凉，带来如水的清爽。
　　 《诗经》是最初的源起，在星罗棋布的稻田里，藏着先民们喜乐哀叹的生活细琐和隐秘婉约的心灵，荇菜、卷耳、薇、葛覃等各式草木花卉以最美好的样子出现在歌者的咏叹中，同时也交织着政治上的兴亡治乱、社会矛盾的隐显缓急、思想嬗变的历史轨迹;走到《楚辞》时，多了浓烈炽热的情感，色彩之缤纷、香味之沁脾、氛圍之华美秾艳，让人目不暇接，眼花缭乱，芳草美人则撩起无限的惆怅;再到汉赋铺采摛文，“不歌而颂”，被称为哲学的诗;唐诗宋词自不必再说，不管是盛唐的激昂，酒气、剑气、英雄气，还是两宋的悲壮，句秀、骨秀、神采秀，有境界自成高格，在平仄音律之间看懂人生。一路走来的诗词歌赋如涓涓流水，淌过高山砺石，浸润千年风霜雨雪，依然清澈澄明。生活在物欲横流、快节奏社会中的我们，都该掬一捧这样的“神仙水”，借以洗涤心灵，找回性灵和本真。
　　 台湾作家林清玄曾这样感慨：“眼要清欢，找不见绿水青山;耳要清欢，找不见宁静和谐;鼻要清欢，找不见干净空气;舌要清欢，找不见蓼茸蒿笋;身要清欢，找不见清凉净土;意要清欢，找不见智慧明心。”个中因由，是在拥有了越来越多的物质之后，我们清淡的欢愉就日渐失去了。那么该如何找回呢？读诗吧，学会诗意地栖居，就比如，在明月照遍的松岗千里共婵娟，在灯火中等风雪里夜归的人，在松子掉落的山岗忆起远方的兄弟和朋友，在尘世间找回清欢的滋味，舍掉世俗的捆绑和欲望的追逐，给忠孝仁义和信礼智勇腾出地方。这时候，时间流逝的速度自会慢下来。
　　 从诗可以反观人生，了知爱与被爱、无常与悲情、淡然和潇洒，看见美和纯粹;从诗词里的大千世界可以照见眼前的海阔天空，生命因此拓宽、变长，因而能更真切地体验分分秒秒的深味，能比以前更好地出发，走向诗意的远方。