【摘 要】
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荀子所谓'天',多属自然之天。在他看来,天生万物、天道奇妙,但天道自然,并无人格意志。而且天道与人道具有本质区别,人类应该做到'知天'与'不求知天'
【机 构】
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西华师范大学文学院,上海外国语大学国际文化交流学院
【基金项目】
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国家社会科学基金项目:“秦汉荀学研究”(10XZX0005)
论文部分内容阅读
荀子所谓'天',多属自然之天。在他看来,天生万物、天道奇妙,但天道自然,并无人格意志。而且天道与人道具有本质区别,人类应该做到'知天'与'不求知天'的辩证统一:一方面,人类缺乏足够能力,亦无必要,汲汲于解释天道运行的终极根源;另一方面,为了自身的福祉,人类必须充分发挥主观能动性,了解天道、顺应天道、利用天道。荀子有时也借天道的权威论证社会制度的合法性,为了强调礼制的作用,他甚至认为完善的人间礼制可以影响天道的运行,这显然与其天人相分的主体思想背道而驰。
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