【摘 要】
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关于马克思对黑格尔的"颠倒"问题的传统观念暗含着三个前提:实体化、形式化和方法化。这不仅误读了黑格尔,而且误读了马克思。在黑格尔看来,所谓"颠倒的颠倒",绝非"头足倒置"
【出 处】
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南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版)
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关于马克思对黑格尔的"颠倒"问题的传统观念暗含着三个前提:实体化、形式化和方法化。这不仅误读了黑格尔,而且误读了马克思。在黑格尔看来,所谓"颠倒的颠倒",绝非"头足倒置"意义上的简单"翻转",而是一个更高层面上的对立统一。马克思对黑格尔的所谓"颠倒",既非费尔巴哈"头足倒置"意义上的"翻转",也非黑格尔对立统一意义上的理性跃升,而是一种基本视域的转换,即从理性的思维过程转向现实的批判过程;从理论意义上的解释世界转向实践意义上的改变世界。这一视域转换指向的是人类历史上第一次出现的无产者的革命。
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