中国共产党人的奋斗观及其现实意义

来源 :广西大学学报:哲学社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:beret85
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
中国共产党的百年历程是一部伟大的奋斗史,中国共产党人在百年奋斗实践中形成了先进的奋斗观。中国共产党人的奋斗观根源于马克思主义的实践本性,来源于中国共产党的宗旨使命,来源于中华民族自强不息的奋斗传统。中国共产党人的奋斗观由广泛的奋斗主体、崇高的奋斗目标、强大的奋斗动力、多样的奋斗方式、深远的奋斗意义、伟大的奋斗精神构成,并形成了一个科学的体系。在新时代,发扬中国共产党人的奋斗观,对于促进中国共产党坚定地完成奋斗目标,激励全体党员提升自身能力和修养,引领广大人民获得幸福,以及促进我国社会全面发展进步,都具有重
其他文献
摘要:基层党组织是保证高校思政课教师党性和增强其凝聚力的重要条件,同时也是解决其党性出现问题的重要力量。但工作中还存在一些问题,着力从强化党性观念养成,创新支部活动形式,严格选拔标准,提高基层党组织成员素质,“区块链+党建”共同熔铸信任模式下的监督机制。  关键词:基层党组织 高校思政课教师 党性  基层党组织是党在学校基层组织中的坚强防线,党的全部工作和力量都来源于基层党组织,加强党对高校的领导
摘要:青年是祖国的未来、民族的希望。党的十八大以来,习近平在多种场合发表重要讲话,反复强调青年及青年教育的重要性。面对社会新形势,又对青年教育思想赋予了新的时代内涵。加强青年的理想信念教育、社会主义核心价值观教育、中华优秀传统文化教育、社会主义法治教育和劳动教育,不仅继承了马克思主义经典作家青年教育思想、丰富了习近平新时代中国特色社会主义思想,还为青年实现个人价值指明方向、为社会实践活动提供动力支
摘要:党的十八大以来,党中央在长时间的理论积淀与实践探索中形成了以习近平同志为核心的生态文明思想,其具有深刻的哲学意蕴和丰富的思想内涵。习近平生态文明思想不仅实现了对马克思主义人化自然观的继承,而且也对新时代人与自然的关系进行了阐述,并借助辩证法来对美丽中国的理论内涵进行构建。同时,习近平生态文明思想还对本土性、人民性、法制性、全球性等内容进行了阐述,因此需要在生态文明思想的视角下来深入分析和探究
摘要:幸福是每个人都向往的,幸福观教育是思想政治教育中的一个重要组成部分。对大学生进行幸福观教育,不仅有助于提高大学生的综合素质,而且对思想政治教育内容的完善、社会和谐的建构有重要的意义。高校幸福观教育可以从教育者、教学方式、校园氛围等方面进行探索和实践,从而帮助大学生真正地感知幸福、创造幸福。  关键词:大学生 幸福观 思想政治教育  幸福作为一种个人的主观感受,不同的人有不同的标准,但是标准的
摘要:本文以现行《中华人民共和国劳动合同法》《中华人民共和国劳动争议调解仲裁法》为基础,对上述法律规范所规定支付令制度进行了基本介绍,对完善劳动争议中支付令制度提出了一定的见解。  关键词:劳动争议 支付令 完善  2008年生效的《中华人民共和国劳动合同法》第三十条第二款规定:“当用人单位不支付劳动报酬或者未足额支付劳动报酬的,该单位的员工可以依法向所在地的人民法院申请签发支付令,人民法院应当依
特殊的写作语境和著者有意识的自我掩饰,让郭沫若《李白与杜甫》一书的写作动机由是变得扑朔迷离,学界于此一话题的学术探讨相应也便莫衷一是.既有研究可从非学术和学术两面
摘要:在当前网络信息化不断发展的背景之下,时代科学信息技术在当前的教育发展领域过程当中,发挥着不可替代的作用。信息技术能够促进教育实现高质量的改革,在不断的教育完善和发展中,以信息技术为依托,使得教育不断走向更加现代化的发展阶段。当前教育信息化背景之下,高校思政课堂正开展双主体的教学模式的构建与思考,而在双主体的教学构建过程之中,教师如何推动自我教学,实现更好的改革与完善,也是一个非常值得思考的问
摘要:在我国经济持续发展与社会不断进步的同时,其中潜藏的生态环境问题也日益凸显,人与自然的关系问题引起了人们普遍、广泛、密切的关注。在当前生态环境面临极大挑战的现状下,许多西方马克思主义学者也开始尝试探索解决这种迫切矛盾的良策。在诸多西方马克思主义生态学说研究学者中,福斯特以马克思主义生态思想作为出发点,并进行了深入的探索与分析,融入了自身的相关生态观点,具有崭新的时代价值。在新时代进一步了解福斯
迄今,学界对创造社和“左联”作家陶晶孙的关注逐渐浮出水面,但是他与多元化的德语文学和文化之间的多维度独特关联尚还有待进一步掘发和梳理。作为少年时代就负笈东瀛而又谙熟德语的中国学人,陶晶孙对德语文学和文化的接受呈现出多元化的别样特征,可谓“自成一派”:一方面,他身处“言必称德国”的时代背景之下,借助日本教育这一中介汲取了明治维新以来的日本官方推介的德国古典文学资源;另一方面,他间接吸收了村山知义和辻恒彦等日本留德左翼文人引入日本的德国无产阶级劳工戏剧,把它们以木偶戏的形式搬上舞台并用作斗争武器;再者,精通德
游戏是由游戏形式、规则和游戏者构成的。人本质上就是游戏者,因为游戏不仅体现了人的生物属性,也体现了其精神属性,人的游戏性是人性从单一的生物性进展到丰富的精神性的重要动力。所以,人作为游戏者,反映了人与游戏的本质关系。儿童作为潜在的成人,也是天然的游戏者,甚至是最活跃的游戏者,他们在游戏中被建构,也彰显了游戏的本质以及人在游戏中的自由。但儿童似乎并不是“好”的游戏者,因为其尚缺乏理性、在游戏中主要是被动地被建构、且要想实现“玩”以成人还必须以“学”以成人为原则。所以,对于儿童这个“游戏者”,必要且正确的引导