小王子：“曲径通幽”除了极具禅意和中国美学特色，无疑也是古人看待问题时常有的态度，其中所蕴含的智慧值得我们深思。

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　　清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
　　山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。
　　《河岳英灵集》是唐代殷璠编选的专收盛唐诗的唐诗选本，是现存的唐诗文集中最重要的一本。殷璠在此集前言中说了他的编选标准：“如名不副实，才不合道，纵权压梁、窦，终无取焉。”在此集中，排在第一名的是诗人常建，第二位才是李白。由此可见，常建在当时文坛的地位是非常高的。

典故还原

　　常建现存诗歌不多，《题破山寺后禅院》是他最著名的作品，衍生出了“曲径通幽”这一成语。诗人走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人忘情地欣赏起来。走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。诗人仿佛领悟到了空门奥妙，似乎大自然和人世间的所有声响都寂灭了，只剩下悠扬而洪亮的钟磬之音。此作历来评价颇高，欧阳修就非常欣赏这首诗，“自以生平未能为”。

成语力量

　　古往今来，有多少人，他们的人生弯弯曲曲，犹如望不到尽头的小路。还好，那些通达之人，能明白“曲径通幽”的深刻内涵。“幽”在曲径之中，“美”在回转之间。

拓展阅读

　　常建的《题破山寺后禅院》是一首典型的题壁诗。“题壁诗”中有很多是古代诗歌中的瑰宝。就载体而言，题壁诗虽然都是题在墙壁上的，但又有寺壁、石壁、邮亭壁、殿壁、楼壁之分。唐代，题壁诗骤然大增，开始形成一种风气。元稹《骆口驿二首》其一云：“邮亭壁上数行字，崔李题名王白诗。尽日无人共言语，不离墙下至行时。”可见官壁、驿墙壁题诗之多。宋代题壁之风方兴未艾，举凡邮亭、驿墙、寺壁等處多所题咏。元代以后，题壁诗已远不如唐宋之盛了。


　　为什么唐宋时期题壁成风呢？第一，唐宋时期，诗歌创作臻于极盛。题壁诗之多，正是当时诗歌创作繁荣的体现之一。第二，“题壁”是唐宋时期诗人“发表”作品的途径之一。由于当时印刷能力有限，大量诗歌不能刻印出来，“题壁”就成为一种发表诗作的方式。

知识花边

　　常建的籍贯究竟是哪里？《全唐诗》里没有介绍，《唐才子传》说他是长安人。而常建诗中有“家园好在尚留秦”一语，似乎他并非长安人。2006年，河北邢台文管所征集来一块古碑，是常建后人的墓志铭，其中追述了常建的事迹，终于破解了这个千年之谜：常建的祖籍原来是河北邢台。
　　泥蛙摘自《藏在课本里的成语典故》