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纪晓岚不善书在当时是“地球人都知道”的事，昭裢在《啸亭杂录》中说：“近时纪晓岚、袁简斋太史皆以不善书著名。”不善书的除了纪晓岚外还有那个著名的袁枚。袁枚的字见仁见智，但纪晓岚的书法不登大雅却是实情。
赵慎轸《榆巢杂识》卷上云：“河间师，博洽淹通，今世之刘原父、郑渔仲也。独不善书。即以书求者，亦不应。尝见斋中砚师匣，镌二诗于上云：‘笔札匆匆总似忙，晦翁原自笑钟王。老夫今已头如雪，恕我涂鸦亦未妨。’‘虽云老眼尚无花，其奈疏慵日有加。寄语清河张彦远，此翁原不入书家。’”赵慎轸把纪晓岚比作宋代的著名学者刘敞、郑樵，纪晓岚编纂《四库全书》，可以担当这个比喻。但他因为字写得不好，不为人题字，还很谦虚地说自己“寄语清河张彦远，此翁原不入书家”：告诉那个写《法书要录》的张彦远吧，这个老头儿写不了字。
纪晓岚晚年的时候说自己“自四岁至今，无一日离笔砚”(《阅微草堂笔记·槐西杂志》)，他对自己的诗颇为自负，但对于写字却很谦虚地说“余稍能诗而不能书”(《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》)，在皇帝赐砚后写诗说自己“笔札从来似墨猪”(《赐砚恭纪八首之四》)。
他在嘉庆七年十月十日给鲍树堂的信中说：“上次承惠歙砚，已手为铭识，述所自来。石庵相国亦极把玩赞叹，今又承致辞此旧石，欣忭何似。惟一生书似方平，不免有负此二砚耳。”大意说，上次您送我的歙砚真好，我已经刻上了砚铭，述说了缘由，刘墉相国也很喜欢呢。今天您又给题辞，真是高兴啊!只是我这辈子写字很糟，真是对不起这么好的石头啊。
文献学家黄永年先生说纪晓岚的字“最糟”，“字写得像旧社会小店铺记账本上的那样，他在所撰《阅微草堂笔记》中说自己不善书是实在话而并非谦词，在过去科举时代的文人字中确实可斥之为‘恶书’”(《古籍版本学》，江苏教育出版社，2005年版)。
尽管字写得不好，但由于他识见甚广，对于书论颇有见识。在他给好朋友刘墉临王羲之帖写的跋语中说：“诗文晚境多颓唐，书画则晚境多高妙。倪迂写竹似芦，石田翁题咏之笔每侵画位，脱略畦封，独以神韵天机，所谓别趣横生，几几乎不自觉也。石庵今岁八十四，余今岁八十，相交之久无如我二人者。余不能书，而喜闻石庵论书。盖其始点规画矩，余见之。久而拟议变化，摆脱蹊径，余亦见之。今则手与笔忘，心与手忘。虽石庵不自知亦不能自言矣。此所临摹，以临摹为寄焉耳，勿以似不似求之。”(《书石庵相国临王右军帖后》，见《纪文达公遗集文集》卷十一)他说，诗文到了晚年会呈现出颓唐的境况，书法、绘画则正相反，人到晚年会渐入佳境。刘墉的字从开始时的点画规矩我见过，后来的独成一家，我也见过，现在晚年的字，已经人书具老，手、笔、心三者俱忘，刘墉自己都意识不到也说不出来了。临摹嘛，意在寄意，不能光看像不像。对老朋友的这番兴到之语，刘墉一定很高兴。
纪晓岚的字写得虽然不好，但对文房用具却很讲究。
他有明末著名的制笔专家刘必通所制的硬尖笔，这个品牌据记载“名著一时，起家巨万”(阮葵生：《茶余客话》卷一八)，连著名书家董其昌(谥文敏)都为它做过形象代言人。翁方纲《复初斋诗集》卷六四《石画轩草》七有《董文敏书刘必通卖笔木牌》：“礼曹门下缚笔工，百年来说刘必通。卖笔老人为我说，及闻乃祖识董公。董公初擢容台日，声名走卒喧儿童。每逢下直望舆拜，墨本旧作纱橱笼。雕镌挂向市阂口，问价传到沧海东。十年票本笔盈笥，追陪钱七与纪四。纪四自嘲古锦囊(晓岚以锦囊囊之，自题句谓：‘虽不善书，而用此笔，以傲人也’)，钱七醉满欹斜字。”(周绍良：《蓄墨小言》，北京燕山出版社，1999年版)
“纪四自嘲古锦囊”，这个“纪四”就是纪晓岚(纪晓岚在兄弟中排行第四)，他写的字不好，但有这么好的笔还是很骄傲的，用锦囊装着，还写上：“虽不善书，而用此笔，以傲人也。”
他的砚台更是著名，有《阅微草堂砚谱》传世，且曾自号书房日“九十九砚斋”。乾隆五十九年，伊秉绶编辑纪晓岚砚铭草稿成册，赵怀玉次韵题后云：“阅微室左拓窗纱，想见挥毫落彩霞。持与柳家新样比，可能敛手笑姜芽。”所以看到他的《笔铭》等，就觉得很好笑了。《笔铭》：“毫毛茂茂中书君，我之役尔良已勤。郛尔管城策尔勋，尔其努力张我军，使我落纸如烟云。”
由于是当时的名人，即使“以书求者，亦不应”，但人在江湖，身不由己，也难免俗。市面上流传的纪晓岚墨宝颇多，他曾经给书店“声遥堂”题写过匾额，在清末被尊为琉璃厂“八大匾额”之一。但从河北省博物馆藏几幅落款为纪晓岚的字来看，风格很不一致，代笔的可能性很大。
谢稚柳先生在《北行所见书画琐记》中记载纪晓岚试帖诗手稿一卷：“纪昀试帖诗手稿一卷，诗共十一首，其中有和御制诗，后附一启云：‘请为托相好代书。’诗稿作小楷，稚拙之至，与平日所见者全不类，此定是真笔。纪昀实不能书，即数行馆阁小楷，亦须请人代笔。世所流传其条幅楹联之类，可知其概非出于本人之手。”
即使《四库全书总目》的精简本《四库简明目录》也是请人代笔的。王钟翰先生在《辨纪晓岚手书(四库简明目录>》(刊于1937年4月23日《大公报·史地周刊》第133期，后收入《清史杂考》，北京人民出版社，1957年版)中说：“此本书法清整而署其名。或亦倩人代笔者……试取《阅微草堂砚谱》甲子三月六日晓岚所题‘墨渖浓于漆’一砚与此本相较，足知非出一人手笔。”
他的“相好”就我们所知有两个。一是刘墉，尽管“刘文清公书名重于当世，但轻易不肯为人书，故时人欲求其墨宝甚难”(清·葛虚存：《清代名人轶事》)，但对于老友还是慷慨的，前人记载：“纪文达公出刘文正公门，与刘文清公相友善，文达凡自制联语皆求文清书。余所知有：‘浮沈宦海如鸥鸟；生死书丛似蠹鱼。一习气未除犹识字；名心已退不谈文。’‘两登耆宴今犹健，五掌乌台古所无。’”(《思福堂笔记》卷下)另一个就是他的学生赵春涧。在《阅微草堂笔记·滦阳续录》四中纪晓岚记载了一件让他很没面子的事。说沧州有个老尼叫慧师父，是个德行严整的高僧，“乾隆甲戌乙亥间，年已七八十矣，忽过余家，云将诣潭柘寺礼佛，为小尼受戒……临行，索余题佛殿一额，余属赵春涧代书。合掌曰：‘谁书即乞题谁名，佛前勿作诳语。’为易赵名，乃持去，后不再来”。说明代笔的事是有的，尽管在比丘尼面前有些“佛法书法两不知”(《刘石庵相国藏经残帙歌》)了。
尽管如此，还是有人喜欢他的字。郑逸梅《艺林散叶续编1683》中说：蒋香生藏清代名人尺牍殊富，其与叶鞠裳书，谈及收藏事，云：“纱帽中独纪文达亲笔绝少，此老字虽不佳，然极妙也。我兄有见，切宜珍重，勿轻弃之。”民国时期有一些风雅之士，如孙师郑貌似纪晓岚，丁仁(辅之)藏有纪晓岚烟斗拓片等，郑逸梅《艺林散叶》都有记载，爱屋及乌也在情理之中。
赵慎轸《榆巢杂识》卷上云：“河间师，博洽淹通，今世之刘原父、郑渔仲也。独不善书。即以书求者，亦不应。尝见斋中砚师匣，镌二诗于上云：‘笔札匆匆总似忙，晦翁原自笑钟王。老夫今已头如雪，恕我涂鸦亦未妨。’‘虽云老眼尚无花，其奈疏慵日有加。寄语清河张彦远，此翁原不入书家。’”赵慎轸把纪晓岚比作宋代的著名学者刘敞、郑樵，纪晓岚编纂《四库全书》，可以担当这个比喻。但他因为字写得不好，不为人题字，还很谦虚地说自己“寄语清河张彦远，此翁原不入书家”：告诉那个写《法书要录》的张彦远吧，这个老头儿写不了字。
纪晓岚晚年的时候说自己“自四岁至今，无一日离笔砚”(《阅微草堂笔记·槐西杂志》)，他对自己的诗颇为自负，但对于写字却很谦虚地说“余稍能诗而不能书”(《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》)，在皇帝赐砚后写诗说自己“笔札从来似墨猪”(《赐砚恭纪八首之四》)。
他在嘉庆七年十月十日给鲍树堂的信中说：“上次承惠歙砚，已手为铭识，述所自来。石庵相国亦极把玩赞叹，今又承致辞此旧石，欣忭何似。惟一生书似方平，不免有负此二砚耳。”大意说，上次您送我的歙砚真好，我已经刻上了砚铭，述说了缘由，刘墉相国也很喜欢呢。今天您又给题辞，真是高兴啊!只是我这辈子写字很糟，真是对不起这么好的石头啊。
文献学家黄永年先生说纪晓岚的字“最糟”，“字写得像旧社会小店铺记账本上的那样，他在所撰《阅微草堂笔记》中说自己不善书是实在话而并非谦词，在过去科举时代的文人字中确实可斥之为‘恶书’”(《古籍版本学》，江苏教育出版社，2005年版)。
尽管字写得不好，但由于他识见甚广，对于书论颇有见识。在他给好朋友刘墉临王羲之帖写的跋语中说：“诗文晚境多颓唐，书画则晚境多高妙。倪迂写竹似芦，石田翁题咏之笔每侵画位，脱略畦封，独以神韵天机，所谓别趣横生，几几乎不自觉也。石庵今岁八十四，余今岁八十，相交之久无如我二人者。余不能书，而喜闻石庵论书。盖其始点规画矩，余见之。久而拟议变化，摆脱蹊径，余亦见之。今则手与笔忘，心与手忘。虽石庵不自知亦不能自言矣。此所临摹，以临摹为寄焉耳，勿以似不似求之。”(《书石庵相国临王右军帖后》，见《纪文达公遗集文集》卷十一)他说，诗文到了晚年会呈现出颓唐的境况，书法、绘画则正相反，人到晚年会渐入佳境。刘墉的字从开始时的点画规矩我见过，后来的独成一家，我也见过，现在晚年的字，已经人书具老，手、笔、心三者俱忘，刘墉自己都意识不到也说不出来了。临摹嘛，意在寄意，不能光看像不像。对老朋友的这番兴到之语，刘墉一定很高兴。
纪晓岚的字写得虽然不好，但对文房用具却很讲究。
他有明末著名的制笔专家刘必通所制的硬尖笔，这个品牌据记载“名著一时，起家巨万”(阮葵生：《茶余客话》卷一八)，连著名书家董其昌(谥文敏)都为它做过形象代言人。翁方纲《复初斋诗集》卷六四《石画轩草》七有《董文敏书刘必通卖笔木牌》：“礼曹门下缚笔工，百年来说刘必通。卖笔老人为我说，及闻乃祖识董公。董公初擢容台日，声名走卒喧儿童。每逢下直望舆拜，墨本旧作纱橱笼。雕镌挂向市阂口，问价传到沧海东。十年票本笔盈笥，追陪钱七与纪四。纪四自嘲古锦囊(晓岚以锦囊囊之，自题句谓：‘虽不善书，而用此笔，以傲人也’)，钱七醉满欹斜字。”(周绍良：《蓄墨小言》，北京燕山出版社，1999年版)
“纪四自嘲古锦囊”，这个“纪四”就是纪晓岚(纪晓岚在兄弟中排行第四)，他写的字不好，但有这么好的笔还是很骄傲的，用锦囊装着，还写上：“虽不善书，而用此笔，以傲人也。”
他的砚台更是著名，有《阅微草堂砚谱》传世，且曾自号书房日“九十九砚斋”。乾隆五十九年，伊秉绶编辑纪晓岚砚铭草稿成册，赵怀玉次韵题后云：“阅微室左拓窗纱，想见挥毫落彩霞。持与柳家新样比，可能敛手笑姜芽。”所以看到他的《笔铭》等，就觉得很好笑了。《笔铭》：“毫毛茂茂中书君，我之役尔良已勤。郛尔管城策尔勋，尔其努力张我军，使我落纸如烟云。”
由于是当时的名人，即使“以书求者，亦不应”，但人在江湖，身不由己，也难免俗。市面上流传的纪晓岚墨宝颇多，他曾经给书店“声遥堂”题写过匾额，在清末被尊为琉璃厂“八大匾额”之一。但从河北省博物馆藏几幅落款为纪晓岚的字来看，风格很不一致，代笔的可能性很大。
谢稚柳先生在《北行所见书画琐记》中记载纪晓岚试帖诗手稿一卷：“纪昀试帖诗手稿一卷，诗共十一首，其中有和御制诗，后附一启云：‘请为托相好代书。’诗稿作小楷，稚拙之至，与平日所见者全不类，此定是真笔。纪昀实不能书，即数行馆阁小楷，亦须请人代笔。世所流传其条幅楹联之类，可知其概非出于本人之手。”
即使《四库全书总目》的精简本《四库简明目录》也是请人代笔的。王钟翰先生在《辨纪晓岚手书(四库简明目录>》(刊于1937年4月23日《大公报·史地周刊》第133期，后收入《清史杂考》，北京人民出版社，1957年版)中说：“此本书法清整而署其名。或亦倩人代笔者……试取《阅微草堂砚谱》甲子三月六日晓岚所题‘墨渖浓于漆’一砚与此本相较，足知非出一人手笔。”
他的“相好”就我们所知有两个。一是刘墉，尽管“刘文清公书名重于当世，但轻易不肯为人书，故时人欲求其墨宝甚难”(清·葛虚存：《清代名人轶事》)，但对于老友还是慷慨的，前人记载：“纪文达公出刘文正公门，与刘文清公相友善，文达凡自制联语皆求文清书。余所知有：‘浮沈宦海如鸥鸟；生死书丛似蠹鱼。一习气未除犹识字；名心已退不谈文。’‘两登耆宴今犹健，五掌乌台古所无。’”(《思福堂笔记》卷下)另一个就是他的学生赵春涧。在《阅微草堂笔记·滦阳续录》四中纪晓岚记载了一件让他很没面子的事。说沧州有个老尼叫慧师父，是个德行严整的高僧，“乾隆甲戌乙亥间，年已七八十矣，忽过余家，云将诣潭柘寺礼佛，为小尼受戒……临行，索余题佛殿一额，余属赵春涧代书。合掌曰：‘谁书即乞题谁名，佛前勿作诳语。’为易赵名，乃持去，后不再来”。说明代笔的事是有的，尽管在比丘尼面前有些“佛法书法两不知”(《刘石庵相国藏经残帙歌》)了。
尽管如此，还是有人喜欢他的字。郑逸梅《艺林散叶续编1683》中说：蒋香生藏清代名人尺牍殊富，其与叶鞠裳书，谈及收藏事，云：“纱帽中独纪文达亲笔绝少，此老字虽不佳，然极妙也。我兄有见，切宜珍重，勿轻弃之。”民国时期有一些风雅之士，如孙师郑貌似纪晓岚，丁仁(辅之)藏有纪晓岚烟斗拓片等，郑逸梅《艺林散叶》都有记载，爱屋及乌也在情理之中。