【摘 要】
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盛唐诗人王昌龄被誉为“七绝圣手”,其诗作中呈现的画面感和情节性可视作一种“蒙太奇思维”,体现为成熟的时空架构意识与“以景结情”的收束方式.诗人将分散的诗歌镜头串联成有情节起伏的叙事段落,精准地传达了尚未被概念固化的原初审美体验,开拓了读者的想象空间.王昌龄的影像叙事与七绝文体的形成过程有关,其以“境”为核心的美学原则更启发了后世诗人对诗境的开拓.
【机 构】
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北京大学中国语言文学系,100871
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盛唐诗人王昌龄被誉为“七绝圣手”,其诗作中呈现的画面感和情节性可视作一种“蒙太奇思维”,体现为成熟的时空架构意识与“以景结情”的收束方式.诗人将分散的诗歌镜头串联成有情节起伏的叙事段落,精准地传达了尚未被概念固化的原初审美体验,开拓了读者的想象空间.王昌龄的影像叙事与七绝文体的形成过程有关,其以“境”为核心的美学原则更启发了后世诗人对诗境的开拓.
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今年是《杜甫研究学刊》(以下简称《学刊》)创刊四十周年,我与其结缘也已有二十年.从2000年至今,承蒙《学刊》编委会支持,我在《学刊》发文共计十篇①,其中有几篇是与我的学生合写,此外《学刊》还发表过有学者为拙著所撰写的书评②.另外,我的弟子武国权、王燕飞、杜伟强、罗效智、章蕾、赵谞鹏等皆在《学刊》发表过论文③.我与学生们的杜诗研究都离不开《学刊》这个研究平台,可以说,是《学刊》成就了我们师徒的杜甫与杜诗学研究.
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《宋本杜工部集》每卷卷目所题写作品总数、每卷卷目罗列作品数量及每卷正文实际所载作品数量之间存在着差异,这一情况,学界鲜少注意.将《宋本杜工部集》特殊形态纳入研究中可知:所有数量问题均直接来自王琪本,与吴若本体例多有不同.《宋本杜工部集》卷目对正题有诸多改动,如对正题注出的异文进行选择和取舍、对正题重新分题或并题等等,比较衲配版本间的细节差异可捕捉编者对杜诗接受、杜集编纂的态度.作为杜集编纂发轫期的代表,《宋本杜工部集》已显现其成书流传过程中的层累效果.在版本内部寻找线索以求自证是追溯杜集渊源、厘清版本差异
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