东汉马融《忠经》中载，“在官惟明，莅事惟平，立身惟清。清则无欲，平则不曲，明能正俗。三者备矣，然后可以理人”。此语不难理解，为官者要明察事理，处理政务要公平公正，为人处世要清正廉洁。清廉就不会有私欲，公平就不会邪僻不正，明察才能使民众信服。只有清廉、公平、明察這三条都具备了，才可以治理好一方人和事。
　　清廉对为政者来说是一项基本功。晚唐诗人杜荀鹤《送人宰吴县》诗中有句名言：“字人无异术，至论不如清。”意思是管理安抚百姓没有什么特殊办法，任何好听的话，都不如为官清正廉洁。从实践看，守住清廉底线，无非是要真正做到对公款公物不贪不占，对下属不收不受，对上级不送不跑。
　　管子曾言：“一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。”这句话讲的是办事要公平公正。为政者公平公正，主要体现在用人要公平，奖惩要公平，处事要公平。
　　晋代荆州都督刘弘，堪称古代官吏大公无私、公正用人的典范。他上表朝廷拟提拔军功最大的牙门将皮初为襄阳太守，而朝廷认为，襄阳郡地位重要，皮初资历尚浅，欲让刘弘的女婿、东平太守夏侯陟转任。刘弘再次上表：“统率天下的人，应和天下人一条心；管理一国的人，应以一国为己任。要是非要任用自己的亲族不可，那么荆州有十个郡，非得有十个女婿才能管理好吗？”“夏侯陟是我的姻亲，不便实行互相监督，皮初的功勋应该得到酬报。”朝廷最后认同了刘弘的意见。由此可见，出于为国为民的大爱公心，根除一己杂念私心，必能将公平渗透到为政的方方面面。
　　《菜根谭》中有句话：“人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。”意思是说，为官者无论曾经如何公正无私、睿智进取，一旦沾染了贪念，下属与百姓便失去了对你的信任，任你有再多的本领与抱负，最终也难以施展。
　　当然，为政者的明察，还要像韩非子说的那样“上君尽人之智”，要学会借助天下人的眼睛、耳朵和心智，从各种渠道收集信息，从各个角度观察事物，并祛除自己的好恶，用心听取大家的意见，以获取兼听则明之效。
　　今天的党员领导干部，也必须要坚持清廉、公平、明察这三点，时时自检自省，以便更好地服务于人民群众。
　　（摘自七一网七一客户端/《人民法院报》）