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摘 要：本文通过分析当代大学生群体的普遍特征，结合2013年10月参加“第四届北京市大学生艺术展演合唱比赛”的真实感受，探索出一条高校思想政治教育工作的新的有效途径，并大胆提出“合唱思政”这一主题思想政治教育工作理念。“合唱思政”这一主题思想政治教育能够：①提高当代大学生的集体观念;②渗透爱国主义教育;③知史通今，认识社会发展;④增强组织纪律性，提高自控能力;⑤培养审美情趣;⑥促进身心健康，懂得珍爱生命。并通过具体分析“合唱思政”的有效性，希望能够将“合唱思政”真正普及大学校园当中，成为高校思想政治教育常态化工作的一部分。
关键词：合唱思政;高校思想政治教育工作;有效途径
笔者系北京青年政治学院合唱团的艺术指导教师，同时也是专职辅导员，平日更多的是忙于学生的思想政治与日常管理工作。2013年10月，笔者亲历第四届北京大学生艺术展演合唱比赛，学生在排练演出阶段体现出的团结进取、积极向上、通力协作与集体荣誉感使我备受感动。当前，在校大學生多数是“90后”，如何教育引导网络环境下成长起来的“e世代”青年学子，使他们树立符合社会主义价值体系的人生观、世界观，是高校思政工作普遍困惑的问题。这次的参赛经历让我找到了思政教育的抓手，并在这里大胆提出“合唱思政”这一新词，希望能在合唱排练与学生思想政治教育二者间找到契合点，力求探索出一条新的学生思想政治教育工作的有效途径。
一、当代大学生群体的普遍特征
1.个性独立，思想成熟
当今“90后”大学生基本都是独生子女，他们的成长环境造就了他们独立的性格特点，不随群，不人云亦云，对待事物有着自己的视角和观点，不善于与人分享，自我感极强。网络时代给他们带来了丰富的信息和资源，使他们的思想更加早熟，喜欢用成人的角度思考问题，认为没有什么是自己不懂的。
2.自私冷漠，张扬脆弱
现代社会的飞速发展使得我国“离婚率”逐年增高，而这一现象的第一受害群体就是孩子。根据笔者对本校学生的调查，“90后”学生群体中，父母的离婚率远远大于其他年龄层学生群体。父母的离异、成长的残缺使得他们问题重重。他们外表希望得到认可和关注，但内心深处是对他人的冷漠与无视，他们自我感极强，希望以自己与众不同的方式展现自我，而在真正面临问题时又显得脆弱无助。
3.知识丰富，功利心强
部分“90”后有着很丰富的理论知识架构，但缺乏基本的责任心和集体使命感，对自己没有好处的事情完全不放在心上，对待自己在意的事情又功利心极强，他们明辨是非的能力差，只通晓是否与我有关。他们是网络与现代化信息产物的附属品，而真正需要付诸行动时又一动不动。
这些问题已经成为当代高校大学生思政工作面临的瓶颈。
二、“合唱思政”是解决大学生思想政治教育工作瓶颈的有效途径之一
1.“合唱思政”的涵义
合唱思政是指在校园学生思想政治教育工作中，以“合唱”排练及表演形式为载体，对学生产生潜移默化的积极影响的工作形式。笔者认为这是新形势下校园思想政治教育工作的有效途径。
我国高校学生思想政治教育工作有两个亘古不变的主题，也就是大家常说的“两课教育”：马克思主义教育和思想品德课教育，而“合唱思政”是在时代发展的背景下提出的新的思政教育理念，它是涵盖在大的思政教育体系里的一部分，可以通过有效的载体达到较佳的思政教育工作成效。
2.如何运用“合唱”开展“合唱思政”工作
合唱（chorus）指集体演唱多声部声乐作品的艺术门类，常有指挥，可有伴奏或无伴奏。它要求歌唱群体音响的高度统一与协调，是普及性最强、参与面最广的音乐演出形式之一。人声作为合唱艺术的表现工具，有着其独特的优越性，能够最直接地表达音乐作品中的思想情感，激发听众的情感共鸣。在高校中开展合唱常态化教育是大学生思想政治教育工作的有效途径。
（1）“合唱思政”——“我们”教育的集中体现。著名匈牙利音乐教育家柯达伊曾说：“即使是最精心的、最富有的父母，他对自己的孩子进行了多么好的教育，都无法给予孩子集体教育。”“我们”是相对于个体存在的，在合唱排练当中，个人的优秀毫无意义可言，只有集体的声音和状态、旋律、节奏等音乐要素才能更加准确地表达合唱作品的内容，哪怕是一个眼神，或是一次呼吸，都需要集体的默契配合，而这种默契是需要合唱队员们长期磨合才能够达到的。在这次备赛过程当中，学生放弃了许多业余休息时间参加排练，排练强度大、任务重，学生无怨无悔。这也在无形之中培养了学生协作、沟通的团队精神及集体观念。
（2）“合唱思政”——爱国主义教育的重要抓手。爱国主义教育是学校教育的永恒主题，也是学生学习生活的永恒主题，但多年的主题班会、主题团日等活动已经吸引不了学生的积极投入了。合唱教学对青少年的首要作用是一种不可忽视的集体主义精神和民族团结教育，《游击队歌》《在太行山上》《爱我中华》《在灿烂的阳光下》等一系列作品在优美的旋律之下渗透的教育意义不可小视。没有任何东西比合唱队更能表明团体合作的重要性，这种团结教育渗透到学生的日常学习、工作和生活之中意义重大。而在大量的合唱作品当中，学生更加懂得了爱家乡、爱国家，懂得了上进与自豪，这是任何的华丽辞藻的说教都做不到的。
（3）“合唱思政”——知史通今、认知社会发展进程的有效途径。大量合唱作品的演唱，能够拓宽学生的知识面，无论是中国作品还是西方合唱作品，在排练当中，我们都需要通晓每一个合唱作品背后的故事，包括时代背景、文化、宗教、艺术等。
就拿中国合唱来说，中国合唱音乐萌芽于19世纪末在中国新式学堂和社会上广泛流传的一种歌唱形式“学堂乐歌”。作为一种具有中国特色的音乐艺术形式，中国合唱音乐的产生和发展与中国的社会历史、政治经济等因素有着密切的联系。学生通过演唱这一时期的作品，了解近百年中国寻求救国、强国、富国之路的历史;通过演唱合唱作品， 唤起中国人的斗争意识;通过演唱合唱作品，激起学生对抗日战争时期的“群众歌咏运动”掀起中国合唱音乐的高潮的了解，通晓中国人团结一致抗日的血泪史。例如，《黄河大合唱》《嘉陵江上》《到敌人后方去》等。中华人民共和国成立后至改革开放前的合唱音乐，是一面敲击奋斗之声的锣鼓，中国人自力更生，艰苦创业，为建设新中国努力奋斗，例如，《南泥湾》《三大纪律八项注意》等。改革开放后，我国的大量合唱作品都是在讴歌党的领导、中国快速前进的步伐，它为我们更快地实现“中国梦”伟大梦想而呐喊鼓劲，例如，《走向复兴》《祝福祖国》等。中国人在艰难前行的道路上一直运用大量合唱作品作为抒发情感的手段和政治斗争的宣传工具，我们为什么不用这些合唱作品来丰富当今大学生的思想头脑呢？ （4）“合唱思政”——增强组织纪律性、提高自控能力的重要载体。在这次参赛合唱排练当中，笔者发现，一些平时课堂纪律不好，对自己要求不严格，生活没有上进心的学生，在参加合唱时积极努力，组织纪律性极强，不迟到，不早退，按时参加每次的排练活动，并且与平时成绩优异的学生一样有着较高的自控能力和表现力，我想这就是合唱的魅力所在。这次比赛的必唱曲目无伴奏合唱《沂蒙山歌》难度很大，学生都认真地练习，默契地合作，在排练之余再找学生谈一谈，肯定他们优点，鼓励他们积极向上。
（5）“合唱思政”——培养审美情趣、提高审美观念的独特手段。大学的教育当中“美育”是一个越来越被重视的体系，教师通过大量合唱作品的演唱教会学生分辨善恶，认清黑白，懂得发现美、欣赏美、创造美，学生的一生将“美”贯穿始终，对他的人生发展的意义绝对不能小觑。合唱用多声部、多层次、多织体的演唱方法来形成丰富多彩的合唱立体世界。《沂蒙山歌》A段的“人人那个都说沂蒙山好，沂蒙山上好风光”可以引导学生对我国山区的自然风光的热爱;B段的“果子那个熟了，五谷那个香”，引导学生体会山区人民在丰收季节里心情的愉悦与美好;而男生声部与女生声部的音色交替更加增添了歌曲的立体美感。通过声部间的合作，不但增强了同学之间的默契，而且有效地净化了学生的心灵，陶冶了情操，提高了学生的审美能力，培养了学生良好的审美情趣。
（6）“合唱思政”——增进身心健康、懂得珍爱生命的心灵驿站。高校思想政治工作的重中之重是“安全”，近些年大学生的自杀率越来越高，年轻的生命到了应该绽放的年纪而不幸毁灭，这是我们每个人都不想看到的。关注学生的“心理健康”问题也可以用合唱的形式来实现。音乐有调节情绪的作用，而参加到合唱团的学生有集体的关怀，与音乐为伍，依靠演唱来发泄自我、宣泄情感，怎么可能患抑郁症，草率结束自己宝贵的生命呢？
综上所述，“合唱思政”的确能够解决许多现阶段大学生思想政治教育工作的症结。
三、如何推进“合唱思政”理念的普及工作
（1）“合唱思政”应当“常态化”。许多西方国家拥有大量的“合唱学校”，日本将合唱教育立法，每个孩子在成长到6岁时都要依法接受合唱训练，而我国现阶段的教育体制还未能达到普及合唱教育的程度。我国著名的合唱指挥家吴玲芬教授在此次合唱比赛的评审工作中提到的“人生陪伴教育”理念使我茅塞顿开。高校作为社会群体当中素质较高的青年群体聚集地，应该利用其优势将“合唱”常态化，并将“合唱思政”理念渗透到学校的思想政治工作当中去，建立大学生思想教育工作的长效机制。
（2）“合唱思政”应配备专业化师资队伍。提到“常态化”就不得不涉及“专业化”。若想达到理想的合唱效果，学校应当配备专业的合唱指挥教师队伍，而若要使“合唱思政”得到有效发挥，更要增强高校思想政治教育工作队伍对合唱教育的熟知与认同，这将是一条曲折的前行之路。
（3）“合唱思政”应统一训练机制与模式，建立“合唱思政”曲库。为了便于“合唱思政”工作的顺利开展，我们可以聘请合唱界與高校思政界的权威人士针对其有效性制订一套行之有效的训练机制，贯穿学生大学生活的4年（专科3年）之中，由易到难，由表及里，更可依据各年级学生认知需求，整理出一套“合唱思政曲库”对大学生进行培育。
本文的长篇赘述，意将“合唱思政”这一大胆设想阐述清晰，希望能够对当代高校的思想政治教育工作有所启迪与帮助，为高校思想政治教育领域探索出一条行之有效的前行道路。
参考文献：
[1]周章领.探析“90”后大学生思想政治教育的方法[J].江西青年职业学院学报，2009（03）.
[2]李 璐.论高校合唱教育的美育作用[J].黄河之声，2013（16）.
（作者单位：北京青年政治学院）
关键词：合唱思政;高校思想政治教育工作;有效途径
笔者系北京青年政治学院合唱团的艺术指导教师，同时也是专职辅导员，平日更多的是忙于学生的思想政治与日常管理工作。2013年10月，笔者亲历第四届北京大学生艺术展演合唱比赛，学生在排练演出阶段体现出的团结进取、积极向上、通力协作与集体荣誉感使我备受感动。当前，在校大學生多数是“90后”，如何教育引导网络环境下成长起来的“e世代”青年学子，使他们树立符合社会主义价值体系的人生观、世界观，是高校思政工作普遍困惑的问题。这次的参赛经历让我找到了思政教育的抓手，并在这里大胆提出“合唱思政”这一新词，希望能在合唱排练与学生思想政治教育二者间找到契合点，力求探索出一条新的学生思想政治教育工作的有效途径。
一、当代大学生群体的普遍特征
1.个性独立，思想成熟
当今“90后”大学生基本都是独生子女，他们的成长环境造就了他们独立的性格特点，不随群，不人云亦云，对待事物有着自己的视角和观点，不善于与人分享，自我感极强。网络时代给他们带来了丰富的信息和资源，使他们的思想更加早熟，喜欢用成人的角度思考问题，认为没有什么是自己不懂的。
2.自私冷漠，张扬脆弱
现代社会的飞速发展使得我国“离婚率”逐年增高，而这一现象的第一受害群体就是孩子。根据笔者对本校学生的调查，“90后”学生群体中，父母的离婚率远远大于其他年龄层学生群体。父母的离异、成长的残缺使得他们问题重重。他们外表希望得到认可和关注，但内心深处是对他人的冷漠与无视，他们自我感极强，希望以自己与众不同的方式展现自我，而在真正面临问题时又显得脆弱无助。
3.知识丰富，功利心强
部分“90”后有着很丰富的理论知识架构，但缺乏基本的责任心和集体使命感，对自己没有好处的事情完全不放在心上，对待自己在意的事情又功利心极强，他们明辨是非的能力差，只通晓是否与我有关。他们是网络与现代化信息产物的附属品，而真正需要付诸行动时又一动不动。
这些问题已经成为当代高校大学生思政工作面临的瓶颈。
二、“合唱思政”是解决大学生思想政治教育工作瓶颈的有效途径之一
1.“合唱思政”的涵义
合唱思政是指在校园学生思想政治教育工作中，以“合唱”排练及表演形式为载体，对学生产生潜移默化的积极影响的工作形式。笔者认为这是新形势下校园思想政治教育工作的有效途径。
我国高校学生思想政治教育工作有两个亘古不变的主题，也就是大家常说的“两课教育”：马克思主义教育和思想品德课教育，而“合唱思政”是在时代发展的背景下提出的新的思政教育理念，它是涵盖在大的思政教育体系里的一部分，可以通过有效的载体达到较佳的思政教育工作成效。
2.如何运用“合唱”开展“合唱思政”工作
合唱（chorus）指集体演唱多声部声乐作品的艺术门类，常有指挥，可有伴奏或无伴奏。它要求歌唱群体音响的高度统一与协调，是普及性最强、参与面最广的音乐演出形式之一。人声作为合唱艺术的表现工具，有着其独特的优越性，能够最直接地表达音乐作品中的思想情感，激发听众的情感共鸣。在高校中开展合唱常态化教育是大学生思想政治教育工作的有效途径。
（1）“合唱思政”——“我们”教育的集中体现。著名匈牙利音乐教育家柯达伊曾说：“即使是最精心的、最富有的父母，他对自己的孩子进行了多么好的教育，都无法给予孩子集体教育。”“我们”是相对于个体存在的，在合唱排练当中，个人的优秀毫无意义可言，只有集体的声音和状态、旋律、节奏等音乐要素才能更加准确地表达合唱作品的内容，哪怕是一个眼神，或是一次呼吸，都需要集体的默契配合，而这种默契是需要合唱队员们长期磨合才能够达到的。在这次备赛过程当中，学生放弃了许多业余休息时间参加排练，排练强度大、任务重，学生无怨无悔。这也在无形之中培养了学生协作、沟通的团队精神及集体观念。
（2）“合唱思政”——爱国主义教育的重要抓手。爱国主义教育是学校教育的永恒主题，也是学生学习生活的永恒主题，但多年的主题班会、主题团日等活动已经吸引不了学生的积极投入了。合唱教学对青少年的首要作用是一种不可忽视的集体主义精神和民族团结教育，《游击队歌》《在太行山上》《爱我中华》《在灿烂的阳光下》等一系列作品在优美的旋律之下渗透的教育意义不可小视。没有任何东西比合唱队更能表明团体合作的重要性，这种团结教育渗透到学生的日常学习、工作和生活之中意义重大。而在大量的合唱作品当中，学生更加懂得了爱家乡、爱国家，懂得了上进与自豪，这是任何的华丽辞藻的说教都做不到的。
（3）“合唱思政”——知史通今、认知社会发展进程的有效途径。大量合唱作品的演唱，能够拓宽学生的知识面，无论是中国作品还是西方合唱作品，在排练当中，我们都需要通晓每一个合唱作品背后的故事，包括时代背景、文化、宗教、艺术等。
就拿中国合唱来说，中国合唱音乐萌芽于19世纪末在中国新式学堂和社会上广泛流传的一种歌唱形式“学堂乐歌”。作为一种具有中国特色的音乐艺术形式，中国合唱音乐的产生和发展与中国的社会历史、政治经济等因素有着密切的联系。学生通过演唱这一时期的作品，了解近百年中国寻求救国、强国、富国之路的历史;通过演唱合唱作品， 唤起中国人的斗争意识;通过演唱合唱作品，激起学生对抗日战争时期的“群众歌咏运动”掀起中国合唱音乐的高潮的了解，通晓中国人团结一致抗日的血泪史。例如，《黄河大合唱》《嘉陵江上》《到敌人后方去》等。中华人民共和国成立后至改革开放前的合唱音乐，是一面敲击奋斗之声的锣鼓，中国人自力更生，艰苦创业，为建设新中国努力奋斗，例如，《南泥湾》《三大纪律八项注意》等。改革开放后，我国的大量合唱作品都是在讴歌党的领导、中国快速前进的步伐，它为我们更快地实现“中国梦”伟大梦想而呐喊鼓劲，例如，《走向复兴》《祝福祖国》等。中国人在艰难前行的道路上一直运用大量合唱作品作为抒发情感的手段和政治斗争的宣传工具，我们为什么不用这些合唱作品来丰富当今大学生的思想头脑呢？ （4）“合唱思政”——增强组织纪律性、提高自控能力的重要载体。在这次参赛合唱排练当中，笔者发现，一些平时课堂纪律不好，对自己要求不严格，生活没有上进心的学生，在参加合唱时积极努力，组织纪律性极强，不迟到，不早退，按时参加每次的排练活动，并且与平时成绩优异的学生一样有着较高的自控能力和表现力，我想这就是合唱的魅力所在。这次比赛的必唱曲目无伴奏合唱《沂蒙山歌》难度很大，学生都认真地练习，默契地合作，在排练之余再找学生谈一谈，肯定他们优点，鼓励他们积极向上。
（5）“合唱思政”——培养审美情趣、提高审美观念的独特手段。大学的教育当中“美育”是一个越来越被重视的体系，教师通过大量合唱作品的演唱教会学生分辨善恶，认清黑白，懂得发现美、欣赏美、创造美，学生的一生将“美”贯穿始终，对他的人生发展的意义绝对不能小觑。合唱用多声部、多层次、多织体的演唱方法来形成丰富多彩的合唱立体世界。《沂蒙山歌》A段的“人人那个都说沂蒙山好，沂蒙山上好风光”可以引导学生对我国山区的自然风光的热爱;B段的“果子那个熟了，五谷那个香”，引导学生体会山区人民在丰收季节里心情的愉悦与美好;而男生声部与女生声部的音色交替更加增添了歌曲的立体美感。通过声部间的合作，不但增强了同学之间的默契，而且有效地净化了学生的心灵，陶冶了情操，提高了学生的审美能力，培养了学生良好的审美情趣。
（6）“合唱思政”——增进身心健康、懂得珍爱生命的心灵驿站。高校思想政治工作的重中之重是“安全”，近些年大学生的自杀率越来越高，年轻的生命到了应该绽放的年纪而不幸毁灭，这是我们每个人都不想看到的。关注学生的“心理健康”问题也可以用合唱的形式来实现。音乐有调节情绪的作用，而参加到合唱团的学生有集体的关怀，与音乐为伍，依靠演唱来发泄自我、宣泄情感，怎么可能患抑郁症，草率结束自己宝贵的生命呢？
综上所述，“合唱思政”的确能够解决许多现阶段大学生思想政治教育工作的症结。
三、如何推进“合唱思政”理念的普及工作
（1）“合唱思政”应当“常态化”。许多西方国家拥有大量的“合唱学校”，日本将合唱教育立法，每个孩子在成长到6岁时都要依法接受合唱训练，而我国现阶段的教育体制还未能达到普及合唱教育的程度。我国著名的合唱指挥家吴玲芬教授在此次合唱比赛的评审工作中提到的“人生陪伴教育”理念使我茅塞顿开。高校作为社会群体当中素质较高的青年群体聚集地，应该利用其优势将“合唱”常态化，并将“合唱思政”理念渗透到学校的思想政治工作当中去，建立大学生思想教育工作的长效机制。
（2）“合唱思政”应配备专业化师资队伍。提到“常态化”就不得不涉及“专业化”。若想达到理想的合唱效果，学校应当配备专业的合唱指挥教师队伍，而若要使“合唱思政”得到有效发挥，更要增强高校思想政治教育工作队伍对合唱教育的熟知与认同，这将是一条曲折的前行之路。
（3）“合唱思政”应统一训练机制与模式，建立“合唱思政”曲库。为了便于“合唱思政”工作的顺利开展，我们可以聘请合唱界與高校思政界的权威人士针对其有效性制订一套行之有效的训练机制，贯穿学生大学生活的4年（专科3年）之中，由易到难，由表及里，更可依据各年级学生认知需求，整理出一套“合唱思政曲库”对大学生进行培育。
本文的长篇赘述，意将“合唱思政”这一大胆设想阐述清晰，希望能够对当代高校的思想政治教育工作有所启迪与帮助，为高校思想政治教育领域探索出一条行之有效的前行道路。
参考文献：
[1]周章领.探析“90”后大学生思想政治教育的方法[J].江西青年职业学院学报，2009（03）.
[2]李 璐.论高校合唱教育的美育作用[J].黄河之声，2013（16）.
（作者单位：北京青年政治学院）