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摘要：南京是历史上的六朝古都，在这里可以感受到六朝的历史文明和人文情怀精神，南京六朝博物馆是是以六朝时期的建康宫城墙遗址的基础上建立起来的历史遗址类博物馆，六朝博物馆的展览设计运用“芙蓉出水，有若自然”的美学思想表现出六朝文人雅士追求崇尚自然美感，体现人与自然和谐。
关键词：六朝博物馆;芙蓉出水;有若自然;展示设计
一、“南京梦，梦六朝”
南京有“六朝古都”之称，也是南京的象征之一，六朝是一个上承秦汉朝代又下启隋唐朝代的极为重要的朝代，它在历史上创造了极其辉煌灿烂的“六朝文明”，开创了中华文明新的历史纪元，。
“南京梦，梦六朝”。南京六朝博物馆是以六朝时期的建康宫城墙遗址基础上建立起来的历史遗址类博物馆，并将六朝人文情怀的精神内涵和文物相结合进行展览设计，这样使观众更直观的感受六朝文化、人文精神，并更好的向观众宣传六朝文化。
六朝博物馆通过全面展示六朝“城市建筑”、“城市生活”、“人文故事”、“人文精神”内容展现六朝历史文化和精神内涵。整个博物馆的设计上将“形”与“物”相结合，用展览形式来烘托出六朝时期的美的印记，再以六朝时期的文物表达展览形式展示出来的人文精神内涵。展示的设计中用视觉、听觉、触觉展示六朝的色彩美、自然美、精神美。
二、“芙蓉出水，有若自然”的美学思想内涵
1、“芙蓉出水”的美学思想内涵
六朝承汉启唐，在美学思想上开始摆脱刻板，开始崇尚自然、明朗的美学趣味，人们开始重视生命价值和个性解放，向往返璞归真，表现出一种新的美学理想，用“芙蓉出水”的思想内涵不只是停留在工艺美术的境界，而上升到表现思想情感境界。
在六朝时期文人士大夫们向向世人们阐述天人合一，人与自然和谐相处的生活理念。“芙蓉出水”可以概括为“绚烂之极归于平淡”，文人士大夫们“淡泊名利，宁静致远”的精神境界和“虚静”的情怀，用自己的精神意境、理想情绪等精神意志注入创作之中，以创造出真实、自然、传神的艺术作品。
“芙蓉出水”的美学思想内涵强调平淡自然中透出气韵传神、自我精神。在审美观中形成“淡”、“虚”、“简”、“真”的审美意趣。
2、 “有若自然”的美学思想内涵
六朝时期战争频频爆发。六朝独特的审美意识和美学形态与当时政治结构有着密切的关系。在六朝时期“隐逸”风盛行，在隐逸文化的影响下出现淡泊、自然的隐逸色彩。“玄学”成为当时社会主流哲学思想，回归自然将审美精神意识寄托于山水之中。
“有若自然”不是盲目的模仿自然，而是创造贴近自然，神似自然的艺术景观。结合江南地域特征，将山石、荷花、溪水、竹林等自然景观运用布局、造景等艺术手法巧妙的布置在一起，流觞曲水，情景交融，寄托文人雅士的情怀，是文人雅士外在表现形式。
三、“芙蓉出水，有若自然”的美学思想在南京六朝博物馆的应用
六朝博物馆设计风格采用了中国传统建筑设计的审美风格特点，六朝博物馆的展示设计特点是将展陈形式与展示内容相结合，两者相辅相成突出六朝风雅、贵族的精神气质。
六朝博物馆在整体布局上多以曲线为主曲径通幽，空间布置上疏密有致、相互渗透，“芙蓉出水，有若自然”将六朝时期审美情趣和现代展示设计相结合，崇尚自然美感，体现人与自然和谐。六朝博物馆《回望六朝》的展厅设计中天棚采用钢架和玻璃结构，充分利用自然天光，使展厅内部的光线环境与自然相融合。模糊展覽空间界限增加展示空间的层次，是六朝文人士大夫追求“虽由人作，宛若天开”的思想意境和理想隐居生活。整体颜色设计以黄、白、灰清雅素色为主，局部以红色点缀，在追求自然典雅之中又体现六朝时期的美学特征。
二楼展厅《六朝风采》设计以“芙蓉出水，有若自然”美学思想内涵为原则，从造型、流线、色彩为出发点诠释六朝美学艺术发展和隐逸文化的追求。展厅内用竹子、纱幔、碎石、青石板等小品打造“春水留生”、“夏露停云”、“秋风过耳”、“冬谷枯荣”四个景致穿插在瓷器、石刻等各个单元之中，表达六朝由盛转衰的历史情怀。六朝是一个崇尚自然、风雅贵族精神的时代，在展示设计中通过运用竹子、纱幔、碎石、青石板等景观元素作为空间分割的载体。莲花代表圣洁、高雅的君子风度，出淤泥而不染的高洁品质成为文人雅士不随世俗的高尚品格。竹子节坚干直、虚心有节，象征虚心、高洁的君子品质，竹林前放置白色的纱幔，运用灯光将竹叶的光影投射到白色纱幔上，虚实相间竹叶隐隐错错仿佛可以听到风中摇曳着清脆的竹生，烘托出风雅闲适、清高脱俗的清幽的环境，丰富了空间层次。
六朝博物馆的空间布局上互相渗透，多个小空间层层叠叠环环相扣，参观路线地面抬高，用分割的青石板搭出竹林小路，移步换景，展厅展示内容连接处采用钢化玻璃，通过灯光照射模仿自然潺潺溪水。空间疏密有致，在整体的展厅之中又有独特的小景单元，各个小景单元之间用青石板小路贯通，又以竹林、山石使各个展厅相互渗透，形成整个和谐统一的展示空间。在参观者欣赏六朝文物的同时感受六朝时期文人雅士的理想隐逸文化，感受六朝文人雅士追求以自然为美、平淡自然审美理想和审美价值，整个人的身心也在清雅静谧的展示氛围中得到了放松。
中心休息区竹林中心设置南朝石刻，四周配有根据东晋时期陶榻设计制作的木质席凳，背景挂有王羲之的《兰亭序》书法，地面采用青石板和不规则纹理大理石营造潺潺溪水，曲折蜿蜒的“流觞曲水”的艺术情景。体现六朝文人雅士回归自然的情怀，感受六朝文人雅士的生活状态，只有自然才能使艺术有了生命，才会更加生动真实。置身其中仿佛穿越到六朝时期感受一觞一咏的雅致集会。为观众带来视觉、听觉、触觉的体验盛宴，同时展示空间上充满灵性，回归自然的思想情怀。
四、结语
南京六朝博物馆设计在“芙蓉出水，有若自然”的美学思想内涵的影响下，体现六朝人与自然和谐统一的思想理念，形成特有的展示风貌，展示布局气韵生动、有若自然，在审美观中形成“淡”、“虚”、“简”、“真”的审美意趣。通过视觉、听觉、触觉多感官、虚实结合等方式将六朝人的主观情感通过景与物的生动表达的呈现给观众。感受六朝文人雅士在官场抑郁不得志的情感，通过山水自然找寻心灵的归宿。情景交融，唤起人们对自然审美的认知和感悟。
（作者单位：鲁迅美术学院艺术工程总公司）
关键词：六朝博物馆;芙蓉出水;有若自然;展示设计
一、“南京梦，梦六朝”
南京有“六朝古都”之称，也是南京的象征之一，六朝是一个上承秦汉朝代又下启隋唐朝代的极为重要的朝代，它在历史上创造了极其辉煌灿烂的“六朝文明”，开创了中华文明新的历史纪元，。
“南京梦，梦六朝”。南京六朝博物馆是以六朝时期的建康宫城墙遗址基础上建立起来的历史遗址类博物馆，并将六朝人文情怀的精神内涵和文物相结合进行展览设计，这样使观众更直观的感受六朝文化、人文精神，并更好的向观众宣传六朝文化。
六朝博物馆通过全面展示六朝“城市建筑”、“城市生活”、“人文故事”、“人文精神”内容展现六朝历史文化和精神内涵。整个博物馆的设计上将“形”与“物”相结合，用展览形式来烘托出六朝时期的美的印记，再以六朝时期的文物表达展览形式展示出来的人文精神内涵。展示的设计中用视觉、听觉、触觉展示六朝的色彩美、自然美、精神美。
二、“芙蓉出水，有若自然”的美学思想内涵
1、“芙蓉出水”的美学思想内涵
六朝承汉启唐，在美学思想上开始摆脱刻板，开始崇尚自然、明朗的美学趣味，人们开始重视生命价值和个性解放，向往返璞归真，表现出一种新的美学理想，用“芙蓉出水”的思想内涵不只是停留在工艺美术的境界，而上升到表现思想情感境界。
在六朝时期文人士大夫们向向世人们阐述天人合一，人与自然和谐相处的生活理念。“芙蓉出水”可以概括为“绚烂之极归于平淡”，文人士大夫们“淡泊名利，宁静致远”的精神境界和“虚静”的情怀，用自己的精神意境、理想情绪等精神意志注入创作之中，以创造出真实、自然、传神的艺术作品。
“芙蓉出水”的美学思想内涵强调平淡自然中透出气韵传神、自我精神。在审美观中形成“淡”、“虚”、“简”、“真”的审美意趣。
2、 “有若自然”的美学思想内涵
六朝时期战争频频爆发。六朝独特的审美意识和美学形态与当时政治结构有着密切的关系。在六朝时期“隐逸”风盛行，在隐逸文化的影响下出现淡泊、自然的隐逸色彩。“玄学”成为当时社会主流哲学思想，回归自然将审美精神意识寄托于山水之中。
“有若自然”不是盲目的模仿自然，而是创造贴近自然，神似自然的艺术景观。结合江南地域特征，将山石、荷花、溪水、竹林等自然景观运用布局、造景等艺术手法巧妙的布置在一起，流觞曲水，情景交融，寄托文人雅士的情怀，是文人雅士外在表现形式。
三、“芙蓉出水，有若自然”的美学思想在南京六朝博物馆的应用
六朝博物馆设计风格采用了中国传统建筑设计的审美风格特点，六朝博物馆的展示设计特点是将展陈形式与展示内容相结合，两者相辅相成突出六朝风雅、贵族的精神气质。
六朝博物馆在整体布局上多以曲线为主曲径通幽，空间布置上疏密有致、相互渗透，“芙蓉出水，有若自然”将六朝时期审美情趣和现代展示设计相结合，崇尚自然美感，体现人与自然和谐。六朝博物馆《回望六朝》的展厅设计中天棚采用钢架和玻璃结构，充分利用自然天光，使展厅内部的光线环境与自然相融合。模糊展覽空间界限增加展示空间的层次，是六朝文人士大夫追求“虽由人作，宛若天开”的思想意境和理想隐居生活。整体颜色设计以黄、白、灰清雅素色为主，局部以红色点缀，在追求自然典雅之中又体现六朝时期的美学特征。
二楼展厅《六朝风采》设计以“芙蓉出水，有若自然”美学思想内涵为原则，从造型、流线、色彩为出发点诠释六朝美学艺术发展和隐逸文化的追求。展厅内用竹子、纱幔、碎石、青石板等小品打造“春水留生”、“夏露停云”、“秋风过耳”、“冬谷枯荣”四个景致穿插在瓷器、石刻等各个单元之中，表达六朝由盛转衰的历史情怀。六朝是一个崇尚自然、风雅贵族精神的时代，在展示设计中通过运用竹子、纱幔、碎石、青石板等景观元素作为空间分割的载体。莲花代表圣洁、高雅的君子风度，出淤泥而不染的高洁品质成为文人雅士不随世俗的高尚品格。竹子节坚干直、虚心有节，象征虚心、高洁的君子品质，竹林前放置白色的纱幔，运用灯光将竹叶的光影投射到白色纱幔上，虚实相间竹叶隐隐错错仿佛可以听到风中摇曳着清脆的竹生，烘托出风雅闲适、清高脱俗的清幽的环境，丰富了空间层次。
六朝博物馆的空间布局上互相渗透，多个小空间层层叠叠环环相扣，参观路线地面抬高，用分割的青石板搭出竹林小路，移步换景，展厅展示内容连接处采用钢化玻璃，通过灯光照射模仿自然潺潺溪水。空间疏密有致，在整体的展厅之中又有独特的小景单元，各个小景单元之间用青石板小路贯通，又以竹林、山石使各个展厅相互渗透，形成整个和谐统一的展示空间。在参观者欣赏六朝文物的同时感受六朝时期文人雅士的理想隐逸文化，感受六朝文人雅士追求以自然为美、平淡自然审美理想和审美价值，整个人的身心也在清雅静谧的展示氛围中得到了放松。
中心休息区竹林中心设置南朝石刻，四周配有根据东晋时期陶榻设计制作的木质席凳，背景挂有王羲之的《兰亭序》书法，地面采用青石板和不规则纹理大理石营造潺潺溪水，曲折蜿蜒的“流觞曲水”的艺术情景。体现六朝文人雅士回归自然的情怀，感受六朝文人雅士的生活状态，只有自然才能使艺术有了生命，才会更加生动真实。置身其中仿佛穿越到六朝时期感受一觞一咏的雅致集会。为观众带来视觉、听觉、触觉的体验盛宴，同时展示空间上充满灵性，回归自然的思想情怀。
四、结语
南京六朝博物馆设计在“芙蓉出水，有若自然”的美学思想内涵的影响下，体现六朝人与自然和谐统一的思想理念，形成特有的展示风貌，展示布局气韵生动、有若自然，在审美观中形成“淡”、“虚”、“简”、“真”的审美意趣。通过视觉、听觉、触觉多感官、虚实结合等方式将六朝人的主观情感通过景与物的生动表达的呈现给观众。感受六朝文人雅士在官场抑郁不得志的情感，通过山水自然找寻心灵的归宿。情景交融，唤起人们对自然审美的认知和感悟。
（作者单位：鲁迅美术学院艺术工程总公司）