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从修行中得到内心的自律和重整，从独行中感知到灵魂的自由和释放。在乐嘉的世界里，这两者构成了生活的乐趣。
乐嘉 中国性格色彩研究中心创办人，“FPA性格色彩”创始人，性格色彩传道者，畅销书作家，知名主持人、演讲家、培训导师。
他并不着急将米饭咽下，而是开始咀嚼起来，细细感受米饭在口腔里弥漫的香气。随着自己的每一次牙齿咬合，他默默地在心里数起数来，一，二，三三十四，三十五，三十六。整整三十六下咀嚼之后，他才将那一小口米饭咽下喉咙。
这样的动作一直持续重复了半个多小时。最后，他将碗边仅剩的最后几颗米，用舌尖慢慢卷入口中。
这位在屏幕前向来以反应快著称的“乐老师”，此刻的动作却是如此之细致而缓慢，以至于让人产生一种错觉，仿佛时间在刹那间跌入了一个黑洞。
闭关记
这是乐嘉第一次七日闭关时和食物相关的记忆片段。
2008年，当乐嘉的性格色彩研究发展到第七年，为了更好地解决学员在求知过程中的困惑，同时也是为了解决自己对职业未来的困惑，他决定来一次个性的修炼。于是，一趟七天闭关之旅应运而生。
在山上闭关的七天里，乐嘉过上了纯僧侣式的生活—斋戒、禁语、禁足，不出关房，不与外界发生接触，每日念诵修持，阅藏研法，站桩抄经
和许多人喜欢渲染闭关修行地的神圣不同，在乐嘉的笔下，他并没有去描述身处环境的“世外桃源”之处，“仅仅是普通的一座山，普通的一个庙”，他说。而在闭关结束之时，他甚至没有得出什么诸如“灵魂得到净化”、“身心真正合二为一”的结论。
他这样形容自己的这次闭关经历—“七天七夜不能说话目中无人没有手机无书纸笔墨万物皆空的生活”。然而当他将七天里他的一切眼睛所见、耳朵所闻、内心所感受到的所有内容用文字描述出来，一切看起来却是那么新奇有趣。
对于食物，“有一次早餐的榨菜我精心数了几遍，发现加权平均后，每顿早餐配发的榨菜小条不超过9条”。
对于静坐，“每场静坐完毕，我目睹的都是可怜的同修们个个捶胸顿足又不敢唉声叹气，在疼痛中呲牙咧嘴，我也不例外，反正要疼大家一起疼，心情就舒适了很多。”
在向住持师兄咨询内心疑惑的纸条上，他写下的问题是，“我同房的6个兄弟至少一半以上鼾声震天，基本每夜无法入睡，有没有什么妙法可以在此种状态中修行？”
很少有人会如此诚实地将自己内心的真实感受一五一十地道出。虽然时常用抽离的眼光、戏谑的口气在研究“修行”这件事，但他说自己内心实际上是极度虔诚、极度敬畏的。“我不是佛教徒，甚至没有任何宗教信仰。但我尊重一切宗教。”探索宗教的各种可能，对乐嘉而言，跟闭关一样，也是一种新奇有趣的事情。
当然，在很多人看来，乐嘉发亮的光头就代表着一种肉体上的修行。在他的书里，他给自己刻画的形象，也是一个小和尚。这让人无法不将他与修行这样的字眼联系起来。实际上，他也时常尝试亲身实践着市面上形式各异的修行。“说修行，听着有些神叨叨的。”乐嘉更愿意把打坐、冥想、瑜伽视作一种锻炼。“就像跑步，游泳，爬山一样”
“但闭关不是锻炼。它是一种真正的修行。”在乐嘉看来，“人之所以要修行，基本上都是因为在凡尘俗世中被种种事项所惑，看不清自己，看不清未来。当他内心迷茫的时候，他就必须通过某一种方式来让自己看得更加清楚。”
乐嘉的修行则始于好奇。“因为我没有体验过，我需要亲身体验一下。”其次，乐嘉的闭关还带着研究的目的。“我很有兴趣知道，什么样的人，会对修行这件事情有兴趣，会到那边去闭关。我要亲眼看看这到底是怎么样的一个群体。”乐嘉说。
乐嘉看到的是一群各自在生命中有着缺憾和困惑的同修—许多被下了死刑通知的病患盘踞山头，祈求抓住最后一根稻草；被情感纠葛弄得头昏脑胀的人，上山则是为了反省和平静；也有事业成功但生活和家庭却一塌糊涂的，希望用静修来给自己的不幸做个了断比起修行本身，七天里对这群修行者的观察给了乐嘉更多的思考。
“在山上修行，会觉得世间万物通通都是身外之物，没有任何意义。可是只要一离开那个环境，回到俗世，不出三天立马会被凡尘琐事包围。再厉害的人都没有办法。”乐嘉笑说他描述的这种人，正是自己—无论在修行时练就了何等空灵无忧的状态，一回到尘世，生活立马回到原点。“好在我不属于那种完全以事业为核心导向的人。我还是很追求快乐和自由的。”
要是压力太大，乐嘉会考虑重新回到修行的状态。“但是，我就会采用不同的方法了。”所以，在七天闭关后，他又尝试了辟谷，准备体验一下“食肉勇而悍，食谷智而巧，食气清而寿，不食不死而神”的境界。“辟谷很神奇，是一个强身健体的好方法。”他选择了从最简单的果汁断食开始：一周时间里，他只喝由胡萝卜、番茄和苹果打成的果汁—断食给了他疲惫的身体一个恢复生机的机会。接下来，为了延续战果，他又开始食素，整整坚持了一百天。
更多的时间里，他将自己关在家中，闭关写书。今年，他一下子出版了三部作品。其中，《本色》一书是他多年来的“自剖录”。对乐嘉而言，写书是一种无意识的修炼。由于性格使然，在乐嘉的天性中，坚持是一件难事。“写书是一种极好的锤炼。要求我必须沉下心来，做大量幕后的工作，同时还要耐得住寂寞，要懂得自制和坚持。”
自驾游
在很多人的想象中，一身肌肉的乐嘉必定非常热爱极限运动。事实上，攀岩、滑雪、潜水他没有一项擅长。乐嘉笑说自己空有一身不安于现状的冒险因子，骨子里却还是怕死，不愿意克服内心恐惧，去挑战生命的极限。即便如此，他还是为自己的冒险因子找到了一个最恰当的出口—独行自驾。
如果说闭关是为了满足好奇，断食是为了恢复健康，写书是为了练习坚持和自制，那么自驾旅行兴许才是最适合乐嘉的一种生活方式。“修行和旅行，对我而言，都是一种暂时的停顿和休憩。用时下心灵鸡汤式的语录说来，就是人生脚步走得太快的时候，就要刻意走慢一点。”乐嘉笑说。 经常有人问乐嘉，你如何选择旅行的方向？乐嘉的回答是：心向何方，便往何方。
2012年底，因声带受损，乐嘉离开了《非诚勿扰》，静养治疗。这一举动被粉丝们认为是乐嘉为自己的“出走”埋下的伏笔。突然地，他从屏幕前消失。很长一段时间，他不再参加电视节目的录制，也没有进行惯例的巡回演讲。很多人猜想，他多半是去了深山修炼。事实是，他开着自己的途锐，绕着屏幕外的世界，旅行了一圈。
“去玩儿”—这是乐嘉最喜欢的一件事。他的习惯是，拿着一张地图，不做任何计划，独自一人，开上车就往前走。最早的自驾之旅始于2006年与女友的一次争吵后。这天晌午，乐嘉心血来潮，踏上了一个人的“浪迹天涯”—从上海出发，途经国清寺、太姥山、湄洲岛、厦门、阳朔、三江、七星桥、雷公山、梵净山、景德镇、婺源、齐云山最后到达黄山。整整29天的时间，他以9800公里的战绩绕遍了南方七省。
接着，他对自驾的热情便一发不可收。2007年是新疆；2008年是四川、西北和海南；2009年是云南和台湾；2011年是新西兰和美国；2012年则跑了法国、西班牙、瑞士和意大利在乐嘉浪迹天涯的七年旅程中，迷过路，有过艳遇，曾被警察搜身敲诈，也曾在悬崖边发生翻车事故，命悬一线。当然，旅途中获得的快乐，总是比危险来得多—在法国跟着当地人学习挥霍时间，享受生活；在菲格拉斯参拜达利的灵魂，感受天才神经兮兮的创造力；在西班牙见识幸福男女在大教堂前的长吻；在阿根廷目睹疯狂球迷与防暴警察的对峙；在鬼怒川和猴子一起泡温泉
外出旅行，大多数人喜欢去参观象征城市历史和文化的博物馆和美术馆，也有人偏偏喜欢逛菜市场，感受当地的风土民情。但这些地方，乐嘉都不喜欢。他说自己不是个吃货，也没有什么强烈的人文信仰，倒是喜欢待在大自然里头，吹着凉风，晒着日光。木头、石头、树林、河流，总是能轻易吸引他的注意力。“我就是野人一个，喜欢特别野的地方。”
不久前的一趟美国自驾之旅，就给了乐嘉很大的震撼。从繁华的洛杉矶出发，沿着一望无垠的海岸线，途经风景优美的森林公园，一路驶向险峻鬼魅的死亡谷。死亡谷出现在眼前的一霎，乐嘉突然觉得自己成了一名独行侠。黄沙卷起，一种孤独感油然而生。“整个画面就像一部武侠电影。目光所及之处，尽是一片荒凉，心里立刻有种风萧萧、凄瑟瑟的感觉。”
而最近的一趟行程，乐嘉到了一趟黔西南地区。短短六天的行程，给他留下最深刻印象的，不是民俗风情，也不是秀美景色，而是和上海截然不同的清新空气。他的下一站，兴许会是南美洲和非洲。“巴西、秘鲁、玻利维亚、古巴我想去那些地方。”乐嘉说。
“独行江湖，每走一次，我就坚定一次‘夏虫不可语冰，井蛙不可语海’，更加看清自己的渺小无知，感叹世界的广袤无边”—这是乐嘉在书中写下的文字，也是他对于之所以选择独行江湖最好的理解。
[对话乐嘉]
到深山去
记者：对你而言，修行的意义是什么？
乐嘉：我先给你讲个故事。前段时间，我的家人去了一趟广西。那是广西巴马甲篆乡平安村的巴盘屯。这是中国著名的长寿村，小小一个村落五百多人，百岁以上的老人就有七个。家人到了那里一看，成千上万的老头老太太，还有许多癌症和肿瘤的患者，都坐在路边晒太阳。原来当地有个说法，病重的人吃吃那边的粗粮，喝喝那边的水，慢慢地就可以康复—当然，也许这只是一种心灵的慰藉。但对他们而言，这是一个活命的通路。修行也是一样。人不是神，不是佛，在不同的阶段一定会有不同的困惑。哪怕是像李连杰、王菲、马云这样功成名就的人—乔布斯还喜欢闭关打坐呢。他们希望有人可以指出自己身上的问题，帮自己指点迷津，解决困惑。当人力无法解决这些困惑，他们就会去寻找一种比人类更强大的力量，也就是求神拜佛。实际上他们真的是信仰鬼神之说吗？未必，他们是需要通过一种信仰，来跟自己对话，求得心灵上的宁静。
记者：你将闭关看做一次有趣的体验，还是真正将其视作一次净化自身的机会？
乐嘉：我研究它。自从我体验了那次闭关之后，我开始发现到一个有趣的现象—大多数的修行方式都是让人由快向慢转化的。目前市面上的修行的方式基本上都是为了帮助那些急性子的人，心情容易烦躁和焦躁的人，容易迷茫找不到方向的人。倒是从来没听说过哪个慢性子的人想要去修行的。也很少听到有哪一种修行的方式是为了帮助那些慢性子的人，让他变得生活节奏加快一点。但是实际上，这个世界是由急性子的人和慢性子的人构成的。那么，为什么没有人来推崇一种专门为慢性子所设的修行方式？市面上并没有一种修行，能够让慢性子的人变得更加乐观，更加主动，更加积极向上。而性格色彩研究能做到这一点。性格色彩研究中，关于修炼的概念和定义更加大，每一种性格都可以通过修炼来取得自己想要的东西。也许对很多人而言，这是一种更全面的修行。
记者：以后还会去山上闭关修行吗？
乐嘉：如果时机到了，我还会再到深山里去闭关修行一段。因为在日常生活当中，很难有大段的、系统的时间给我静下来思考。而且，现在全国各大城市都被雾霾包围，我会更愿意到山里面去，自己弄块地，过一过陶渊明般的生活。将来我还打算在很多地方开性格色彩的书院。学习、修行、修炼，到山间去操作会很棒。这个事情我已经想了很久了！
乐嘉 中国性格色彩研究中心创办人，“FPA性格色彩”创始人，性格色彩传道者，畅销书作家，知名主持人、演讲家、培训导师。
他并不着急将米饭咽下，而是开始咀嚼起来，细细感受米饭在口腔里弥漫的香气。随着自己的每一次牙齿咬合，他默默地在心里数起数来，一，二，三三十四，三十五，三十六。整整三十六下咀嚼之后，他才将那一小口米饭咽下喉咙。
这样的动作一直持续重复了半个多小时。最后，他将碗边仅剩的最后几颗米，用舌尖慢慢卷入口中。
这位在屏幕前向来以反应快著称的“乐老师”，此刻的动作却是如此之细致而缓慢，以至于让人产生一种错觉，仿佛时间在刹那间跌入了一个黑洞。
闭关记
这是乐嘉第一次七日闭关时和食物相关的记忆片段。
2008年，当乐嘉的性格色彩研究发展到第七年，为了更好地解决学员在求知过程中的困惑，同时也是为了解决自己对职业未来的困惑，他决定来一次个性的修炼。于是，一趟七天闭关之旅应运而生。
在山上闭关的七天里，乐嘉过上了纯僧侣式的生活—斋戒、禁语、禁足，不出关房，不与外界发生接触，每日念诵修持，阅藏研法，站桩抄经
和许多人喜欢渲染闭关修行地的神圣不同，在乐嘉的笔下，他并没有去描述身处环境的“世外桃源”之处，“仅仅是普通的一座山，普通的一个庙”，他说。而在闭关结束之时，他甚至没有得出什么诸如“灵魂得到净化”、“身心真正合二为一”的结论。
他这样形容自己的这次闭关经历—“七天七夜不能说话目中无人没有手机无书纸笔墨万物皆空的生活”。然而当他将七天里他的一切眼睛所见、耳朵所闻、内心所感受到的所有内容用文字描述出来，一切看起来却是那么新奇有趣。
对于食物，“有一次早餐的榨菜我精心数了几遍，发现加权平均后，每顿早餐配发的榨菜小条不超过9条”。
对于静坐，“每场静坐完毕，我目睹的都是可怜的同修们个个捶胸顿足又不敢唉声叹气，在疼痛中呲牙咧嘴，我也不例外，反正要疼大家一起疼，心情就舒适了很多。”
在向住持师兄咨询内心疑惑的纸条上，他写下的问题是，“我同房的6个兄弟至少一半以上鼾声震天，基本每夜无法入睡，有没有什么妙法可以在此种状态中修行？”
很少有人会如此诚实地将自己内心的真实感受一五一十地道出。虽然时常用抽离的眼光、戏谑的口气在研究“修行”这件事，但他说自己内心实际上是极度虔诚、极度敬畏的。“我不是佛教徒，甚至没有任何宗教信仰。但我尊重一切宗教。”探索宗教的各种可能，对乐嘉而言，跟闭关一样，也是一种新奇有趣的事情。
当然，在很多人看来，乐嘉发亮的光头就代表着一种肉体上的修行。在他的书里，他给自己刻画的形象，也是一个小和尚。这让人无法不将他与修行这样的字眼联系起来。实际上，他也时常尝试亲身实践着市面上形式各异的修行。“说修行，听着有些神叨叨的。”乐嘉更愿意把打坐、冥想、瑜伽视作一种锻炼。“就像跑步，游泳，爬山一样”
“但闭关不是锻炼。它是一种真正的修行。”在乐嘉看来，“人之所以要修行，基本上都是因为在凡尘俗世中被种种事项所惑，看不清自己，看不清未来。当他内心迷茫的时候，他就必须通过某一种方式来让自己看得更加清楚。”
乐嘉的修行则始于好奇。“因为我没有体验过，我需要亲身体验一下。”其次，乐嘉的闭关还带着研究的目的。“我很有兴趣知道，什么样的人，会对修行这件事情有兴趣，会到那边去闭关。我要亲眼看看这到底是怎么样的一个群体。”乐嘉说。
乐嘉看到的是一群各自在生命中有着缺憾和困惑的同修—许多被下了死刑通知的病患盘踞山头，祈求抓住最后一根稻草；被情感纠葛弄得头昏脑胀的人，上山则是为了反省和平静；也有事业成功但生活和家庭却一塌糊涂的，希望用静修来给自己的不幸做个了断比起修行本身，七天里对这群修行者的观察给了乐嘉更多的思考。
“在山上修行，会觉得世间万物通通都是身外之物，没有任何意义。可是只要一离开那个环境，回到俗世，不出三天立马会被凡尘琐事包围。再厉害的人都没有办法。”乐嘉笑说他描述的这种人，正是自己—无论在修行时练就了何等空灵无忧的状态，一回到尘世，生活立马回到原点。“好在我不属于那种完全以事业为核心导向的人。我还是很追求快乐和自由的。”
要是压力太大，乐嘉会考虑重新回到修行的状态。“但是，我就会采用不同的方法了。”所以，在七天闭关后，他又尝试了辟谷，准备体验一下“食肉勇而悍，食谷智而巧，食气清而寿，不食不死而神”的境界。“辟谷很神奇，是一个强身健体的好方法。”他选择了从最简单的果汁断食开始：一周时间里，他只喝由胡萝卜、番茄和苹果打成的果汁—断食给了他疲惫的身体一个恢复生机的机会。接下来，为了延续战果，他又开始食素，整整坚持了一百天。
更多的时间里，他将自己关在家中，闭关写书。今年，他一下子出版了三部作品。其中，《本色》一书是他多年来的“自剖录”。对乐嘉而言，写书是一种无意识的修炼。由于性格使然，在乐嘉的天性中，坚持是一件难事。“写书是一种极好的锤炼。要求我必须沉下心来，做大量幕后的工作，同时还要耐得住寂寞，要懂得自制和坚持。”
自驾游
在很多人的想象中，一身肌肉的乐嘉必定非常热爱极限运动。事实上，攀岩、滑雪、潜水他没有一项擅长。乐嘉笑说自己空有一身不安于现状的冒险因子，骨子里却还是怕死，不愿意克服内心恐惧，去挑战生命的极限。即便如此，他还是为自己的冒险因子找到了一个最恰当的出口—独行自驾。
如果说闭关是为了满足好奇，断食是为了恢复健康，写书是为了练习坚持和自制，那么自驾旅行兴许才是最适合乐嘉的一种生活方式。“修行和旅行，对我而言，都是一种暂时的停顿和休憩。用时下心灵鸡汤式的语录说来，就是人生脚步走得太快的时候，就要刻意走慢一点。”乐嘉笑说。 经常有人问乐嘉，你如何选择旅行的方向？乐嘉的回答是：心向何方，便往何方。
2012年底，因声带受损，乐嘉离开了《非诚勿扰》，静养治疗。这一举动被粉丝们认为是乐嘉为自己的“出走”埋下的伏笔。突然地，他从屏幕前消失。很长一段时间，他不再参加电视节目的录制，也没有进行惯例的巡回演讲。很多人猜想，他多半是去了深山修炼。事实是，他开着自己的途锐，绕着屏幕外的世界，旅行了一圈。
“去玩儿”—这是乐嘉最喜欢的一件事。他的习惯是，拿着一张地图，不做任何计划，独自一人，开上车就往前走。最早的自驾之旅始于2006年与女友的一次争吵后。这天晌午，乐嘉心血来潮，踏上了一个人的“浪迹天涯”—从上海出发，途经国清寺、太姥山、湄洲岛、厦门、阳朔、三江、七星桥、雷公山、梵净山、景德镇、婺源、齐云山最后到达黄山。整整29天的时间，他以9800公里的战绩绕遍了南方七省。
接着，他对自驾的热情便一发不可收。2007年是新疆；2008年是四川、西北和海南；2009年是云南和台湾；2011年是新西兰和美国；2012年则跑了法国、西班牙、瑞士和意大利在乐嘉浪迹天涯的七年旅程中，迷过路，有过艳遇，曾被警察搜身敲诈，也曾在悬崖边发生翻车事故，命悬一线。当然，旅途中获得的快乐，总是比危险来得多—在法国跟着当地人学习挥霍时间，享受生活；在菲格拉斯参拜达利的灵魂，感受天才神经兮兮的创造力；在西班牙见识幸福男女在大教堂前的长吻；在阿根廷目睹疯狂球迷与防暴警察的对峙；在鬼怒川和猴子一起泡温泉
外出旅行，大多数人喜欢去参观象征城市历史和文化的博物馆和美术馆，也有人偏偏喜欢逛菜市场，感受当地的风土民情。但这些地方，乐嘉都不喜欢。他说自己不是个吃货，也没有什么强烈的人文信仰，倒是喜欢待在大自然里头，吹着凉风，晒着日光。木头、石头、树林、河流，总是能轻易吸引他的注意力。“我就是野人一个，喜欢特别野的地方。”
不久前的一趟美国自驾之旅，就给了乐嘉很大的震撼。从繁华的洛杉矶出发，沿着一望无垠的海岸线，途经风景优美的森林公园，一路驶向险峻鬼魅的死亡谷。死亡谷出现在眼前的一霎，乐嘉突然觉得自己成了一名独行侠。黄沙卷起，一种孤独感油然而生。“整个画面就像一部武侠电影。目光所及之处，尽是一片荒凉，心里立刻有种风萧萧、凄瑟瑟的感觉。”
而最近的一趟行程，乐嘉到了一趟黔西南地区。短短六天的行程，给他留下最深刻印象的，不是民俗风情，也不是秀美景色，而是和上海截然不同的清新空气。他的下一站，兴许会是南美洲和非洲。“巴西、秘鲁、玻利维亚、古巴我想去那些地方。”乐嘉说。
“独行江湖，每走一次，我就坚定一次‘夏虫不可语冰，井蛙不可语海’，更加看清自己的渺小无知，感叹世界的广袤无边”—这是乐嘉在书中写下的文字，也是他对于之所以选择独行江湖最好的理解。
[对话乐嘉]
到深山去
记者：对你而言，修行的意义是什么？
乐嘉：我先给你讲个故事。前段时间，我的家人去了一趟广西。那是广西巴马甲篆乡平安村的巴盘屯。这是中国著名的长寿村，小小一个村落五百多人，百岁以上的老人就有七个。家人到了那里一看，成千上万的老头老太太，还有许多癌症和肿瘤的患者，都坐在路边晒太阳。原来当地有个说法，病重的人吃吃那边的粗粮，喝喝那边的水，慢慢地就可以康复—当然，也许这只是一种心灵的慰藉。但对他们而言，这是一个活命的通路。修行也是一样。人不是神，不是佛，在不同的阶段一定会有不同的困惑。哪怕是像李连杰、王菲、马云这样功成名就的人—乔布斯还喜欢闭关打坐呢。他们希望有人可以指出自己身上的问题，帮自己指点迷津，解决困惑。当人力无法解决这些困惑，他们就会去寻找一种比人类更强大的力量，也就是求神拜佛。实际上他们真的是信仰鬼神之说吗？未必，他们是需要通过一种信仰，来跟自己对话，求得心灵上的宁静。
记者：你将闭关看做一次有趣的体验，还是真正将其视作一次净化自身的机会？
乐嘉：我研究它。自从我体验了那次闭关之后，我开始发现到一个有趣的现象—大多数的修行方式都是让人由快向慢转化的。目前市面上的修行的方式基本上都是为了帮助那些急性子的人，心情容易烦躁和焦躁的人，容易迷茫找不到方向的人。倒是从来没听说过哪个慢性子的人想要去修行的。也很少听到有哪一种修行的方式是为了帮助那些慢性子的人，让他变得生活节奏加快一点。但是实际上，这个世界是由急性子的人和慢性子的人构成的。那么，为什么没有人来推崇一种专门为慢性子所设的修行方式？市面上并没有一种修行，能够让慢性子的人变得更加乐观，更加主动，更加积极向上。而性格色彩研究能做到这一点。性格色彩研究中，关于修炼的概念和定义更加大，每一种性格都可以通过修炼来取得自己想要的东西。也许对很多人而言，这是一种更全面的修行。
记者：以后还会去山上闭关修行吗？
乐嘉：如果时机到了，我还会再到深山里去闭关修行一段。因为在日常生活当中，很难有大段的、系统的时间给我静下来思考。而且，现在全国各大城市都被雾霾包围，我会更愿意到山里面去，自己弄块地，过一过陶渊明般的生活。将来我还打算在很多地方开性格色彩的书院。学习、修行、修炼，到山间去操作会很棒。这个事情我已经想了很久了！