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往事如烟,是因为它们随着时光而逐渐消散。往事又不如烟,是因为波兰为之付出得太多太多,已经融进血液和灵魂之中。
相关的文献都将1956年6月发生的波兹南事件当作是社会主义发展和苏东关系方面的经典案例。不仅如此,波兹南事件连同稍后不久发生在匈牙利的政治事件一起,对中国上个世纪50年代的社会发展产生了巨大影响。半个多世纪过去了,波兰社会已发生了根本性的变化,1956年那场事件还有遗痕吗?现在的波兰人对它怎么看?怀着这些疑问,我到了波兹南。
1956年事件纪念碑
让我没有想到的是,波兹南不仅有与1956年事件有关的景物,而且它们的位置都非常醒目。一个是1956年事件纪念碑,另一个是1956年事件博物馆,它们差不多成为波兹南的城标之一。
1956年事件纪念碑由被捆绑着的两个高十字架和一个矮柱体组成,也有人称之为双十字架纪念碑。它们上面没有任何碑文,只有数字。外侧的十字架下端有“1956”四个数字,里面的十字架上的一组数字,从下往上分别是1968、1970、1976、1980、1981。了解波兰社会主义发展史的人一看就明白,每一个数字都代表一个政治事件。由于苏联模式与波兰本国社会主义道路之间、苏联控制与波兰自身独立自主之间的矛盾和冲突始终没能化解,因此,社会主义时期的波兰政治事件几乎没有断过,素有“三年五年一小闹,十年八年一大闹”之说。这一串数字就是对这些政治事件的简要记载。两个大十字架旁边还有一个矮的柱体,顶端是一个鹰头造型,好似抽象艺术,下面有一行波兰文:1956年事件纪念碑。虽然没有看到解释这座碑的文字,但我还是为之震撼。在华沙,安放肖邦心脏的那座教堂叫圣十字架教堂,入口上方有一尊基督弓身背负十字架的雕像。其实,夸张的十字架不正是波兰曾经忍受过的、而现在也未必完全摆脱的历史重负吗?
衬托纪念碑的环境也很耐人寻味。它所在的广场现在叫自由广场,1956年事件发生时叫斯大林广场。纪念碑正面的一条大街几易其名,更是反映出波兰的坎坷命运。在德国占领期间,它叫“希特勒大街”,二战后改称“红军大街”,波兰剧变后改为“密茨凯维支大街”。离纪念碑不远的广场一侧有一排古香古色的老式建筑,它就是波兹南亚当
相关的文献都将1956年6月发生的波兹南事件当作是社会主义发展和苏东关系方面的经典案例。不仅如此,波兹南事件连同稍后不久发生在匈牙利的政治事件一起,对中国上个世纪50年代的社会发展产生了巨大影响。半个多世纪过去了,波兰社会已发生了根本性的变化,1956年那场事件还有遗痕吗?现在的波兰人对它怎么看?怀着这些疑问,我到了波兹南。
1956年事件纪念碑
让我没有想到的是,波兹南不仅有与1956年事件有关的景物,而且它们的位置都非常醒目。一个是1956年事件纪念碑,另一个是1956年事件博物馆,它们差不多成为波兹南的城标之一。
1956年事件纪念碑由被捆绑着的两个高十字架和一个矮柱体组成,也有人称之为双十字架纪念碑。它们上面没有任何碑文,只有数字。外侧的十字架下端有“1956”四个数字,里面的十字架上的一组数字,从下往上分别是1968、1970、1976、1980、1981。了解波兰社会主义发展史的人一看就明白,每一个数字都代表一个政治事件。由于苏联模式与波兰本国社会主义道路之间、苏联控制与波兰自身独立自主之间的矛盾和冲突始终没能化解,因此,社会主义时期的波兰政治事件几乎没有断过,素有“三年五年一小闹,十年八年一大闹”之说。这一串数字就是对这些政治事件的简要记载。两个大十字架旁边还有一个矮的柱体,顶端是一个鹰头造型,好似抽象艺术,下面有一行波兰文:1956年事件纪念碑。虽然没有看到解释这座碑的文字,但我还是为之震撼。在华沙,安放肖邦心脏的那座教堂叫圣十字架教堂,入口上方有一尊基督弓身背负十字架的雕像。其实,夸张的十字架不正是波兰曾经忍受过的、而现在也未必完全摆脱的历史重负吗?
衬托纪念碑的环境也很耐人寻味。它所在的广场现在叫自由广场,1956年事件发生时叫斯大林广场。纪念碑正面的一条大街几易其名,更是反映出波兰的坎坷命运。在德国占领期间,它叫“希特勒大街”,二战后改称“红军大街”,波兰剧变后改为“密茨凯维支大街”。离纪念碑不远的广场一侧有一排古香古色的老式建筑,它就是波兹南亚当