文题
　　阅读下面的文字，根据要求作文。
　　高中生子光的妈妈想从小培养他的经济独立能力和节俭精神，从他5岁时，就让他自己捡矿泉水瓶、易拉罐和硬纸板去卖。11岁时，子光已经拥有一万多元的小金库。子光说，他将来上大学， 不需要家里掏一分钱。此事一传开，赢得街坊邻居普遍称赞。子光的父母也以培养儿子初见成效为荣。
　　子光的同学景天很想向他学习，但妈妈却极力阻止他。她私下里对家人说：“子光妈妈的做法是不对的，培养小孩捡废品的习惯，是一种乞丐思维。孩子一心痴迷于捡垃圾，将来还能有什么大出息？ 我们应该培养孩子宏大的胸襟、开阔的视野和崇高的志向，绝不要这种拾荒行径、乞丐思维。”
　　班级计划围绕上述材料举行以“教育与成材”为主题的讨论会。子光妈妈的做法和景天妈妈的观点，哪个让你感触最深？ 请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
　　各位家长、同学们：
　　大家好！
　　有一句话说：“所有人都想着拯救世界，却忘了帮妈妈洗碗。”诚哉斯言，正如景天妈妈一样，以为培养孩子宏大胸襟、开阔视野和崇高志向，就应该“做惊天动地事”，而拾荒挣钱，就是没出息，就是乞丐思维。
　　对此，我不以为然，并大声抗辩：如此言论，何其谬也！
　　“他人有心，予忖度之”。我想她可能是“十指不沾阳春水”的白领金领，因其养尊处优而滋生出傲慢和偏见。殊不知，劳动无贵贱，拾荒少年，勤奋劳动，创造财富，怎是没有出息？
　　回溯历史，揆诸当下，我们会发现，很多成大事、大境界者，不乏引车卖浆者流，不少是从拾荒、打工做起的。一代船王包玉剛，从学徒逆袭;感动中国人物白方礼、刘盛兰，蜗居在棚户之中，但他们拥有兼济天下的胸襟和阔大格局。这些“世俗而神圣”的拾荒者，难道是乞丐思维？
　　相较之下，我更赞同子光妈妈的教子之道。虽无“接孟氏之芳邻”，但母亲用心良苦，孩子自立自强，11岁即能有为大学攒足学费的志向。他们学会规划人生，学会独立，以劳动为美，以奋斗为荣。因此，储蓄罐里，贮满了教育的智慧、良苦用心和沉甸甸的爱。
　　“父母之爱子，则为之计深远”。身处爱的襁褓中，终究只能成为巨婴。子光妈妈深知此理。让孩子从小靠自己的劳动创造财富，旨在培养孩子的经济独立意识和节俭惜物之美德，使孩子从小就懂得“一粥一饭，当思来之不易”和“人间万事成艰辛”的生活至理。这种“鹰式教育”，无疑是在磨砺、淬炼孩子。
　　在拾荒过程中，孩子或许会面对异样、鄙夷的眼光，或许会“满面尘灰烟火色”，不像高楼、蜜罐里的小王子、小公主们那样衣来伸手，饭来张口，但正因“苦其心智、劳其筋骨”，他们日后将“增益其所不能”。
　　这样的孩子，饱尝生活的艰辛而愈益温厚博大。他们瘦削的双肩，在劳动和磨砺中，变成了能担当大任的铁肩。他们走出书斋，走进市井里巷，走近劳动者，学会生活，洞明世事，练达人情，不至于日后有“何不食肉糜？”的高分低能之忧。他们从来不乏“诗和远方”，而且也“关心粮食和蔬菜”，他们今天做着“最没出息的事”，明天将更加行稳致远。
　　迟子建在《光明，就在那低头的一瞬》中，对扫烛油的老妇人肃然起敬。她从事的是最卑微的工作，却有着神圣无比的境界。子光这位少年拾荒者也是如此。他不理会哄笑，低头俯身劳作的身影是安然的，内心是悦纳的，精神是富足的。自古成才多磨砺，从来纨绔少伟男，正是此理。
　　“咬得菜根，百事可做”。捡垃圾，从小储蓄学费，其实就是储蓄人生，彩排精彩人生，这难道不是教育的大智慧吗？
　　谢谢大家！
　　（编辑：于智博）
　　评点：徐建华
　　文章思路清晰，结构井然，有破有立。先从材料入手，指出错误言论“拾荒就是乞丐思维”，紧接着从历史和现实两大方面，以不可辩驳的事实，驳斥其错误。然后从正面立论，以小见大，指出让孩子拾荒攒学费，其实是磨砺教育、生活教育、独立教育。语言较为出彩，大量引用，自然贴切，以简驭繁;句式灵动，文句有意蕴。
　　素材充实丰富，叙例时简洁精当，叙例后紧扣主题，分析透彻，议论精警深刻。