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《琅琊榜》剧中，誉王联合庆历军发动叛乱，围攻九安山猎宫的情节，扣人心弦。就在猎宫即将不保、梁帝萧选也持剑欲搏的千钧一发之际，霓凰郡主及时赶到，突围而出的靖王也率领着附近的纪城军前来驰援，于是内外夹击之下，猎宫之围被解，逆首誉王被擒。而就在梁朝的历史上，梁武帝萧衍也确实曾被叛军包围于宫城之中，只是萧衍结局之惨淡，却与剧中的情况截然相反—这便是我们在前文中屡屡提及的侯景之乱。
大乱之起，源于梁武帝的引狼入室。侯景（503-552），怀朔镇（今内蒙古固阳西南）人，羯族。原是北魏边镇军人，为人残暴狡黠，野心十足。在北魏末年的六镇兵变中，侯景瞅准了时机，率部投靠了权臣尔朱荣。刚到尔朱荣麾下时，侯景曾向尔朱荣部将慕容绍宗求教兵法，没过多久，慕容绍宗就反倒向他咨询用兵之事了，可见其确有过人之处。在当时的六镇义军中，葛荣拥兵十万，割据河北，势不可挡。尔朱荣正是以侯景为先锋，抄取近路，加速行军，一举俘杀葛荣，平定河北。当尔朱氏的势力被高欢取代之后，侯景转投先世，即已徙居怀朔的老乡高欢，并在高欢的重用下，官居东魏司徒、河南道大行台，拥兵十万，专制河南。侯景对高欢还算服帖，但与高欢长子高澄素来不睦，他曾扬言：“王（高欢）在，吾不敢有异；王无，吾不能与鲜卑小儿（高澄）共事！”547年，高欢死后数日，侯景就公开反叛东魏。他先请求以河南地归附西魏，西魏虽然授予了侯景高官厚碌，但并不出兵相助，于是侯景又转投梁朝。事有凑巧，正好梁武帝梦见中原官员纷纷来降，侯景的降表就送抵了建康。于是，年迈昏聩的梁武帝欣然接下了这块烫手的山芋，命侯景为大将军，封河南王。
东魏接到侯景叛乱的情报后，第一时间派兵围剿，侯景最终被慕容绍宗打败，率八百余名残兵败将逃至梁朝境内，侯景打算献给梁朝的土地，也全部为东魏收复。如此一来，梁朝除了得到一个野心勃勃的叛臣外，并无所获。然而，“热情”的梁武帝非但没有趁机将其制服，反倒萌生了妇人之仁，大讲“待客之道”。可是侯景本非善茬，原本就心怀异动，为了试探梁武帝的本心，他伪造了一份东魏的来信，信中向梁朝提出，可用俘获的萧渊明换取侯景。萧渊明是萧衍长兄萧懿的儿子，萧懿早年为南齐东昏侯萧宝卷冤杀，萧衍心中对这位侄子的感情，自然非同一般。当侯景降梁时，贞阳侯、豫州刺史萧渊明奉命攻击东魏，兵败被俘。萧衍面对东魏以萧渊明换侯景的诱人筹码，早把“待客之道”抛到了九霄云外，欣然接受了交换条件，答复“贞阳旦至，侯景夕返”。侯景闻讯大怒，于是利用梁朝资助的军资，愤然于寿阳（今安徽寿县）起兵作乱，直扑建康。
自古起兵作乱之事，都需要一个冠冕堂皇的“理由”，以掩人耳目、混淆视听。盘点中国古代漫长的“叛乱史”，叛臣起兵用得最多的说法，莫过于“清君侧”，即清除皇帝身边的奸佞小人。侯景也不例外，他要清除的“君侧”小人，是梁武帝身边的佞臣、主谋接受侯景又主谋出卖侯景的朱异。
起兵之初的侯景，只有区区八千叛军，而此时的梁武帝，又犯了轻敌的大错，未能及时派出大军扑杀。直到叛军在同样富有野心的梁武帝侄子、临贺王、平北将军都督京师诸军的萧正德的偷偷接应下，轻易渡江，兵临城下，梁朝君臣方才意识到问题的严重，太子萧纲身着铠甲上殿，亲自布置京城防卫。但是要命的是，守卫京城要津朱雀航、宣阳门的任务，却又交给了萧正德。于是里应外合之下，建康城破，大梁朝廷只剩下了最后一道防线—皇宫台城。
经过东晋、宋、齐、梁四代的经营，共有内外三重城墙的台城，可谓城防完好坚固、易守难攻。侯景叛军列兵于宫墙四周，百道攻城。城内守军在羊侃的指挥下，不断挫败侯景的火攻、“木驴”、登高战车等多种攻城手段。久攻不下，侯景便放纵叛军劫掠屠杀，繁华京都沦为人间地狱，侯景还驱赶建康士民，在台城东西两侧堆砌土山，老弱之人甚至直接被填埋于土山之下，百姓哭声震天。台城之内，王公贵族也都亲自背负土石，垒砌土山。当此战事胶着之际，救援京师的勤王军队已经源源不断地奔往建康，他们共推柳仲礼为大都督，统率各路援军。梁朝的国运，似乎出现了一丝转机。
一场恶战之后，柳仲礼几乎手刃侯景，叛军将领也一刀砍中了柳仲礼的肩膀。令人没有想到的是，经此一吓，“勇力兼人，少有胆气”的柳仲礼竟然丧胆，再也不敢出战。更令人愤慨的是，官军初至建康，百姓携老扶幼，接应王师，但是缺乏约束的官军，军纪竟然很快变得比叛军还要败坏，自此，士民寒心。
再看台城之内，刚刚被围时，逃入宫中的男女共计十多万，擐甲之士两万余。而内外断绝数月之后，城内已是尸横遍野，尚可守城者不足四千，主将羊侃急病而逝，城内粮饷物资也已全部耗尽。但是，百官军民知晓援军在外，仍然怀抱最后的希望。为了鼓舞士气，梁武帝在太极殿前筑坛盟誓，上告天地，台城内一片悲壮气氛。怎奈作为援军统帅的柳仲礼，拥兵数万，却只知在军中招揽歌妓，置酒寻欢。柳仲礼的父亲此时也被困宫内，他登上城墙大喊：“汝君父在难，不能尽心竭力，百代之后，谓汝为何？”面对老父亲的责难，柳仲礼言笑自若，依旧我行我素。时间在一点点地流走，台城最后残存的实力和士气，也在一点点地耗尽。
最后，侯景掘开堤坝，引玄武湖水猛灌台城，并下令叛军发起浩大的攻击。已经到了生死攸关之际，负责守卫台城正门太阳门的汝南侯萧坚竟然终日豪饮，随意苛责部下。月黑风高之时，对萧坚早已怀恨在心的部下引导叛军登上了城墙，守军力战不敌，台城终于陷落。当陷城的战报送到梁武帝面前时，梁武帝躺在床上，安卧不动，静静问道：“犹可一战乎？”手下回答：“不可。”武帝长叹一声：“自我得之，自我失之，亦复何恨！”一个多月后，86岁的梁武帝萧衍在台城中困饿而亡。
呜呼哀战！台城之不守，梁武帝厚爱的子孙们负有极大的责任，他们或作壁上观，或忙于割据，或相互攻击，他们恐怕都希望梁武帝死去，进而重新进行权力的争夺；台城之不守，梁武帝宠幸的援军统帅柳仲礼负有直接的责任，他“壮气外衰，不复言战。神情慠佷，凌蔑将帅”“论者以为梁祸始于朱异，成于仲礼”。
伟哉斯功！台城之坚守，历时四个半月，羊侃居功至伟，唐朝史臣姚思廉赞誉羊侃：“竭忠奉国……可谓志等松筠，心均铁石，古之殉节，斯其谓乎！”
在历史上，如台城陷落这样悲凉的往事，却因为有了羊侃这般的松筠铁石，而正义长青、忠节不朽，给人以激励。写到这里，笔者的眼前又浮现出了那被叛军重重包围的猎宫，那以身为盾、绝不倒下的蒙挚，甚至羊侃与蒙挚的形象，在笔者的眼前，竟然相互交织了起来。
在《琅琊榜》剧中，蒙挚是大梁第一武功高手，位高权重的禁军大统领。他虽是赤焰旧人，但因秉性纯良、正直英勇、忠君爱国，获得了梁帝的信任。他一腔衷肠，不怀二心，即使在内监被杀一案中无辜受罚，对梁帝也无丝毫怨愤。蒙挚固然是忠臣，但又绝非愚忠，他明辨是非，心向正义，铁汉柔情，不离左右地守护着其视为兄弟、体弱多病的梅长苏，走在布满荆棘的雪冤之路上。
回看羊侃（496-549），作为泰山梁甫（今山东泰安东南）人，他有着北方汉子的魁梧身材。羊侃擅长轻功，能在壁上行走，可直上四丈高，左右横行七步；羊侃臂力过人，能使六石强弓，曾将长有八尺、粗有十围的几个石人互相撞击，打得粉碎。台城守卫战中，羊侃建立起有效的防御体系。他以家财犒赏部曲，鼓舞士气；他见招拆招，屡败叛军的攻围。侯景以被俘的羊侃之子羊相威胁，羊侃以“吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退”为报，并引弓射子。
“以身许国，誓死行阵”的羊侃，忠诚不贰、武艺卓杰的蒙挚，一则守义以殒，一则临危不挠，真可谓相互辉映的历史形象与文学形象！
（摘自山东画报出版社《胡阿祥解说<琅琊榜>》一书）
大乱之起，源于梁武帝的引狼入室。侯景（503-552），怀朔镇（今内蒙古固阳西南）人，羯族。原是北魏边镇军人，为人残暴狡黠，野心十足。在北魏末年的六镇兵变中，侯景瞅准了时机，率部投靠了权臣尔朱荣。刚到尔朱荣麾下时，侯景曾向尔朱荣部将慕容绍宗求教兵法，没过多久，慕容绍宗就反倒向他咨询用兵之事了，可见其确有过人之处。在当时的六镇义军中，葛荣拥兵十万，割据河北，势不可挡。尔朱荣正是以侯景为先锋，抄取近路，加速行军，一举俘杀葛荣，平定河北。当尔朱氏的势力被高欢取代之后，侯景转投先世，即已徙居怀朔的老乡高欢，并在高欢的重用下，官居东魏司徒、河南道大行台，拥兵十万，专制河南。侯景对高欢还算服帖，但与高欢长子高澄素来不睦，他曾扬言：“王（高欢）在，吾不敢有异；王无，吾不能与鲜卑小儿（高澄）共事！”547年，高欢死后数日，侯景就公开反叛东魏。他先请求以河南地归附西魏，西魏虽然授予了侯景高官厚碌，但并不出兵相助，于是侯景又转投梁朝。事有凑巧，正好梁武帝梦见中原官员纷纷来降，侯景的降表就送抵了建康。于是，年迈昏聩的梁武帝欣然接下了这块烫手的山芋，命侯景为大将军，封河南王。
东魏接到侯景叛乱的情报后，第一时间派兵围剿，侯景最终被慕容绍宗打败，率八百余名残兵败将逃至梁朝境内，侯景打算献给梁朝的土地，也全部为东魏收复。如此一来，梁朝除了得到一个野心勃勃的叛臣外，并无所获。然而，“热情”的梁武帝非但没有趁机将其制服，反倒萌生了妇人之仁，大讲“待客之道”。可是侯景本非善茬，原本就心怀异动，为了试探梁武帝的本心，他伪造了一份东魏的来信，信中向梁朝提出，可用俘获的萧渊明换取侯景。萧渊明是萧衍长兄萧懿的儿子，萧懿早年为南齐东昏侯萧宝卷冤杀，萧衍心中对这位侄子的感情，自然非同一般。当侯景降梁时，贞阳侯、豫州刺史萧渊明奉命攻击东魏，兵败被俘。萧衍面对东魏以萧渊明换侯景的诱人筹码，早把“待客之道”抛到了九霄云外，欣然接受了交换条件，答复“贞阳旦至，侯景夕返”。侯景闻讯大怒，于是利用梁朝资助的军资，愤然于寿阳（今安徽寿县）起兵作乱，直扑建康。
自古起兵作乱之事，都需要一个冠冕堂皇的“理由”，以掩人耳目、混淆视听。盘点中国古代漫长的“叛乱史”，叛臣起兵用得最多的说法，莫过于“清君侧”，即清除皇帝身边的奸佞小人。侯景也不例外，他要清除的“君侧”小人，是梁武帝身边的佞臣、主谋接受侯景又主谋出卖侯景的朱异。
起兵之初的侯景，只有区区八千叛军，而此时的梁武帝，又犯了轻敌的大错，未能及时派出大军扑杀。直到叛军在同样富有野心的梁武帝侄子、临贺王、平北将军都督京师诸军的萧正德的偷偷接应下，轻易渡江，兵临城下，梁朝君臣方才意识到问题的严重，太子萧纲身着铠甲上殿，亲自布置京城防卫。但是要命的是，守卫京城要津朱雀航、宣阳门的任务，却又交给了萧正德。于是里应外合之下，建康城破，大梁朝廷只剩下了最后一道防线—皇宫台城。
经过东晋、宋、齐、梁四代的经营，共有内外三重城墙的台城，可谓城防完好坚固、易守难攻。侯景叛军列兵于宫墙四周，百道攻城。城内守军在羊侃的指挥下，不断挫败侯景的火攻、“木驴”、登高战车等多种攻城手段。久攻不下，侯景便放纵叛军劫掠屠杀，繁华京都沦为人间地狱，侯景还驱赶建康士民，在台城东西两侧堆砌土山，老弱之人甚至直接被填埋于土山之下，百姓哭声震天。台城之内，王公贵族也都亲自背负土石，垒砌土山。当此战事胶着之际，救援京师的勤王军队已经源源不断地奔往建康，他们共推柳仲礼为大都督，统率各路援军。梁朝的国运，似乎出现了一丝转机。
一场恶战之后，柳仲礼几乎手刃侯景，叛军将领也一刀砍中了柳仲礼的肩膀。令人没有想到的是，经此一吓，“勇力兼人，少有胆气”的柳仲礼竟然丧胆，再也不敢出战。更令人愤慨的是，官军初至建康，百姓携老扶幼，接应王师，但是缺乏约束的官军，军纪竟然很快变得比叛军还要败坏，自此，士民寒心。
再看台城之内，刚刚被围时，逃入宫中的男女共计十多万，擐甲之士两万余。而内外断绝数月之后，城内已是尸横遍野，尚可守城者不足四千，主将羊侃急病而逝，城内粮饷物资也已全部耗尽。但是，百官军民知晓援军在外，仍然怀抱最后的希望。为了鼓舞士气，梁武帝在太极殿前筑坛盟誓，上告天地，台城内一片悲壮气氛。怎奈作为援军统帅的柳仲礼，拥兵数万，却只知在军中招揽歌妓，置酒寻欢。柳仲礼的父亲此时也被困宫内，他登上城墙大喊：“汝君父在难，不能尽心竭力，百代之后，谓汝为何？”面对老父亲的责难，柳仲礼言笑自若，依旧我行我素。时间在一点点地流走，台城最后残存的实力和士气，也在一点点地耗尽。
最后，侯景掘开堤坝，引玄武湖水猛灌台城，并下令叛军发起浩大的攻击。已经到了生死攸关之际，负责守卫台城正门太阳门的汝南侯萧坚竟然终日豪饮，随意苛责部下。月黑风高之时，对萧坚早已怀恨在心的部下引导叛军登上了城墙，守军力战不敌，台城终于陷落。当陷城的战报送到梁武帝面前时，梁武帝躺在床上，安卧不动，静静问道：“犹可一战乎？”手下回答：“不可。”武帝长叹一声：“自我得之，自我失之，亦复何恨！”一个多月后，86岁的梁武帝萧衍在台城中困饿而亡。
呜呼哀战！台城之不守，梁武帝厚爱的子孙们负有极大的责任，他们或作壁上观，或忙于割据，或相互攻击，他们恐怕都希望梁武帝死去，进而重新进行权力的争夺；台城之不守，梁武帝宠幸的援军统帅柳仲礼负有直接的责任，他“壮气外衰，不复言战。神情慠佷，凌蔑将帅”“论者以为梁祸始于朱异，成于仲礼”。
伟哉斯功！台城之坚守，历时四个半月，羊侃居功至伟，唐朝史臣姚思廉赞誉羊侃：“竭忠奉国……可谓志等松筠，心均铁石，古之殉节，斯其谓乎！”
在历史上，如台城陷落这样悲凉的往事，却因为有了羊侃这般的松筠铁石，而正义长青、忠节不朽，给人以激励。写到这里，笔者的眼前又浮现出了那被叛军重重包围的猎宫，那以身为盾、绝不倒下的蒙挚，甚至羊侃与蒙挚的形象，在笔者的眼前，竟然相互交织了起来。
在《琅琊榜》剧中，蒙挚是大梁第一武功高手，位高权重的禁军大统领。他虽是赤焰旧人，但因秉性纯良、正直英勇、忠君爱国，获得了梁帝的信任。他一腔衷肠，不怀二心，即使在内监被杀一案中无辜受罚，对梁帝也无丝毫怨愤。蒙挚固然是忠臣，但又绝非愚忠，他明辨是非，心向正义，铁汉柔情，不离左右地守护着其视为兄弟、体弱多病的梅长苏，走在布满荆棘的雪冤之路上。
回看羊侃（496-549），作为泰山梁甫（今山东泰安东南）人，他有着北方汉子的魁梧身材。羊侃擅长轻功，能在壁上行走，可直上四丈高，左右横行七步；羊侃臂力过人，能使六石强弓，曾将长有八尺、粗有十围的几个石人互相撞击，打得粉碎。台城守卫战中，羊侃建立起有效的防御体系。他以家财犒赏部曲，鼓舞士气；他见招拆招，屡败叛军的攻围。侯景以被俘的羊侃之子羊相威胁，羊侃以“吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退”为报，并引弓射子。
“以身许国，誓死行阵”的羊侃，忠诚不贰、武艺卓杰的蒙挚，一则守义以殒，一则临危不挠，真可谓相互辉映的历史形象与文学形象！
（摘自山东画报出版社《胡阿祥解说<琅琊榜>》一书）