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韩愈与柳宗元古文的“明道”方式存在明显差异，韩文追求以不落陈俗、特立无匹的精神艺术个性来发明儒道，其所标举的“陈言务去”，并非仅仅体现于语言的创新，而是反映了其古文创作追求鲜明艺术个性的基本旨趣：柳宗元的古文并不刻意追求自异于众的艺术个性，而是以兼容众长、归本大中的旨趣发明儒遗：“明道”方式的差异使韩柳在如何学习前代艺术，如何对待骈俪之文等问题上，表现出不同的态度。韩柳的分歧源于其“道”论的差异，韩愈着力从开启主体道德自觉与智慧的角度发明儒道，他深刻地继承了孔子仁学注重主体之开启的理论追求．柳宗元则更多地