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在与配偶、子女、朋友、自己这几种相处关系中,求完美是一种最不完美的相处方式。凡求完美,必有伤害。
求完美的本质是不宽容,即使面对自己。
要求配偶完美,爱情难以长久;要求孩子完美,成长难以健康;要求朋友完美,友情难以为继;要求自己完美,生命不能自在。
求完美是一种幼稚心理,也是一种自私心理;它使周围空气僵硬,气场混乱;目标虽然指向美,客观上却打乱了生命中许多和谐秩序,其中的“自以为是”宛如一把生硬的利刃,既伤人也可能自残——求完美的人,到头来总是让他人和自己伤痕累累。
人是有灵性的生物,之所以成为万物主宰,就在于它的独立性和丰富性。我们可以按自己的想象制作一把精美无比的椅子,却不能制造一个完美无缺的人,因为他不是你,他是独一无二的;你也不是他,你的模子套不到他的身上。
如能悟得不完美是生命的必然,则不必再求完美。人类如蚁,人生如梦,如若不能奉“幸福”为最高人生旨趣,又怎能悟透此生的意义和使命?天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。人无百岁生,常怀千年忧。生命中的有缘人就那么几个或十几个;几十年弹指一挥间,生命苦短,人生险峻,彼此爱着尚且不够,何来多余时日互相折磨?
求完美是一种思维缺陷,反之则更为健康。
接纳配偶的不完美,能让彼此幸福又放松;接纳孩子的不完美,能给孩子自由和宽容;接纳朋友的不完美,才能享受到尊重和真诚;接纳自己的不完美,才可以让自己自信而心理平衡……
老子说“大盈若冲,其用不穷”,盈,即完满;冲,即缺憾。不完美是构成完美生命的一部分,它是平衡力,是潜力。如何对待不完美,是上帝布置给人类的一道测试题,它最终用这道题为人们划分了不一样的人生。
接近完美的方式不是排斥不完美,接纳不完美才是一种完美行为。
求完美的本质是不宽容,即使面对自己。
要求配偶完美,爱情难以长久;要求孩子完美,成长难以健康;要求朋友完美,友情难以为继;要求自己完美,生命不能自在。
求完美是一种幼稚心理,也是一种自私心理;它使周围空气僵硬,气场混乱;目标虽然指向美,客观上却打乱了生命中许多和谐秩序,其中的“自以为是”宛如一把生硬的利刃,既伤人也可能自残——求完美的人,到头来总是让他人和自己伤痕累累。
人是有灵性的生物,之所以成为万物主宰,就在于它的独立性和丰富性。我们可以按自己的想象制作一把精美无比的椅子,却不能制造一个完美无缺的人,因为他不是你,他是独一无二的;你也不是他,你的模子套不到他的身上。
如能悟得不完美是生命的必然,则不必再求完美。人类如蚁,人生如梦,如若不能奉“幸福”为最高人生旨趣,又怎能悟透此生的意义和使命?天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。人无百岁生,常怀千年忧。生命中的有缘人就那么几个或十几个;几十年弹指一挥间,生命苦短,人生险峻,彼此爱着尚且不够,何来多余时日互相折磨?
求完美是一种思维缺陷,反之则更为健康。
接纳配偶的不完美,能让彼此幸福又放松;接纳孩子的不完美,能给孩子自由和宽容;接纳朋友的不完美,才能享受到尊重和真诚;接纳自己的不完美,才可以让自己自信而心理平衡……
老子说“大盈若冲,其用不穷”,盈,即完满;冲,即缺憾。不完美是构成完美生命的一部分,它是平衡力,是潜力。如何对待不完美,是上帝布置给人类的一道测试题,它最终用这道题为人们划分了不一样的人生。
接近完美的方式不是排斥不完美,接纳不完美才是一种完美行为。