刚一进吴哥，烈日当头下，它显得无比雄伟。我在甬道上跟着人流，徐徐前进，不禁腿软，竟然哭了———我扛不住无与伦比的艺术目不暇接。坦率地说，吴哥这样的地方，去早了也白搭。他不像北国风光辽阔大气得一目了然，也不像江南园林文静优雅得亲和可爱，吴哥的美，是一种压迫。一切宗教艺术都给人压力，我早已见识过龙门和云冈的气势逼人，自以为积蓄的经验足以抗拒任何庞大的气势。来吴哥前，我像是给眼睛做预习一样，第二次去看云冈石窟，震撼之后，我自感定力十足，如今见着吴哥，没想到竟然招架不住。
　　尤其小吴哥，精美大气。那五座金字塔，在柬埔寨国旗上见过，钞票上见过，在图片中也早就见过；但真的见了，还是扛不住。一层一层回廊环抱着中心一座金字塔，回廊内壁中，壁画繁复绵长，看久，叫人窒息。五座金字塔，一大四小，中间的曾是保存国王骨裹的隆重建筑，如今可以爬上去。跟着世界各国游客，扶着铁栏杆爬，上面又是回廊，中心一片水池，这该如何蓄水？只有古人知道。远看，一片片雨林，蔓延到天边了，吴哥全在雨林中。
　　高棉，柬埔寨的古称，高棉族乃柬埔寨第一大民族，就是他们建造了吴哥窟。
　　在吴哥的第二天，一大早起床，依然是那条路，清晨的绿色明晃晃的，阳光透过高大的树木闪烁。检票处身着棕绿色的女检票员笑容灿烂，久违的朴素的笑容，这才是高棉的微笑。我手持相机坐在TUTU车上，风驰一般撞进吴哥。
　　圣剑寺，规模较大，游人较少，层林密布，深幽古拙，虽高大但不可攀爬，雕刻虽精致但墙倒屋塌。入内观之，时而完好，可见当初之盛丽，时而残破，只道历史是沧桑。风雨千年，人去楼空，只有这森林有增无减，永远与之相伴。
　　比粒寺，虽然不大，但建筑材料较为特别，为砖石混合，远远看去通体红色，登二层远望，依然是漫无边际的雨林。还有龙蟠水池，由一大四小，五个水池构成，中央大水池中有一座山形小寺，游人不得入，听说当地人入池洗澡，以为可以去病矣。
　　第三次进入吴哥，是骑自行车，虽然慢些，但一路风景看得更为仔细，行行走走，不急不忙。入大吴哥城门，看景多时，拍照，画速写，兴尽，继续前进。稍骑一会，主路右侧看到十二仙女塔，不漂亮，简单的建构，装饰也多残破，或歪或倒。仙女塔对面就是赖王台和斗象台，放好自行车，走过去，走进，呆看，雕刻精细，决意不走，画速写。这冰山一角画了大半天，心想，不成！这么下去别说七天，七十天也看不完了。又在台中反复走了两圈，惊呆，但不能久呆，两台匆匆看过，往空中宫殿及巴芳寺方向走，乱石成堆的空中宫殿，钢管和机器包围着的巴芳寺，也不漂亮，却有种委屈的样子。我说不好，也看不下去，又往巴戎寺走。第二次看巴戎寺，这次更仔细，觉得浮雕并不精美，但十足大气，爬到第三层，为了再看看“高棉的微笑”，这次不急，慢慢画速写，但怎么也画不像，于是止笔。在夕阳中，看着大我几十倍上百倍的雕塑，还有什么好说的呢？
　　骑自行车返回，此时大吴哥烟雾缭绕，几个和尚走进古寺，那颜色，简直成了两下神来之笔。
　　抽出一日去看髙布斯宾、女王宫、崩密列是明智的。高布斯宾其实不很有意思，爬山大约四十分钟，能看到一条小溪，沿溪而行，两边分布着一些雕刻在石头上的佛像和林加，风景倒是好的，单说古迹却并不多。下山又是四十分钟，微累。往女王宫，已是中午，烈日炎炎，先喝椰子两个，又吃肉串五支。进女王宫，又被震惊，虽不高大，但雕刻精美，红砖与火山岩混合，很是秀气，窗栏与门框无不雕刻繁复，虽时代较吴哥晚些，但气韵依然，的确很是值得看的。开车又一小时，抵达崩密列。崩密列实在该来，被笼罩在一片森林中，时而有路时而无路，行其间，一缕缕阳光斜射下来，透过树枝的残墙乱石之上。用“沉睡百年”去形容他已经很不恰当，他明明是被“五马分尸”的巨型猛兽。它的大小和形制，极像小吴哥，雕刻虽然断落，但精美还是忽隐忽现的。因此，他时而叫我感到可惜，时而叫我感到惊讶。
　　伴着落日余晖回到旅馆，吴哥的精彩在夜色中落幕了。离开吴哥的时候是清晨，我眼前出现了“野牛以千百成群，聚於此地；又有竹坡，亦绵亘数百里；其间竹节相间，生刺笋，味至苦；四畔皆有高山”的景象。这是元代人《真腊风土记》中所记载的吴哥，我喜欢这句，因为这一切连同广袤的森林，证明着高棉国昔日的辉煌。这份辉煌在神殿中，在回廊里，在每一寸浮雕的缝隙中，亦在我此刻了结的记忆里。