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我先后参观过德国、日本两国有关第二次世界大战的纪念馆，发现两国虽然同是发动第二次世界大战的元凶，也同是这场战争的战败国，但两国纪念馆的主题指导思想却截然不同。
1992年8月22日- 9月6日，我作为中国环境代表团的成员，曾经访问东西德统一后的德意志联邦共和国。我们既访问了德国城乡，又参观了世界著名的《波茨坦公告》会址、波茨坦博物馆，还参观了德国议会大厦等。我发现这些纪念地和博物馆都集中反映了一个鲜明的主题——反省德国发动第二次世界大战的罪行。他们没有护短，敢于正视历史，勇于承认侵略战争罪责。
战后70年以来，德国历届政府领导人，从第一任总理阿登纳到现任总理默克尔，对待第二次世界大战的态度都立场鲜明，曾公开反省战争罪责，并向曾遭受纳粹侵略的各国人民谢罪。尤为难得的是，勃兰特总理1970年访问波兰时，在华沙犹太人殉难纪念碑前双膝跪下谢罪。世界舆论评论说：“一个人跪下去，整个民族站起来！”
其中特别让我震撼的是参观“纳粹统治时期死难者纪念博物馆”。这个馆是由纳粹统治时期的一个监狱改建而成的。院内立有一面灰色的石墙，作为“纪念碑”。左边的展览室，就是原来的屠杀室。其中陈列有5个绞索架，1个断头机。文字说明是“纳粹统治时期，这里曾经杀害过29000人。最多一天绞死128人。死难者大多是共产党员和犹太人！”尤其让人发指的是解说词中最后一句话：“受刑者必须缴纳120马克受刑费！”整个解说词，无不让人切齿痛恨纳粹法西斯的暴行。
其实，德国对二战罪行的反思也是经历了一个比较长的过程的。
战后初期，不少德国人对纳粹暴行采取了一种“心照不宣的沉默”的态度。但不久，一些知识精英很快认识到，战争罪责问题是德国人无法掩饰的过去。于是，德国的一些历史学家、社会学家、哲学家开始从不同的角度来解读纳粹历史，提出了“为什么罪行偏偏发生在德国”“为什么无法阻止希特勒”“德国人应该怎样看待历史”等命题。而且学术界围绕上述问题还展开了多次学术争论，并演化成一次次的政治较量，从而推动了整个德国对战争反省的不断深入。
反观日本有关二战的纪念地、博物馆，所宣扬的主题却是：日本不是侵略者，而是受害者！如修建于1955年8月的日本长崎市原子弹爆炸纪念馆和“和平公园”，2014年6月14日，我们去参观时，看到的全部是原子弹爆炸的恐怖场景，包括被夷为平地的浦上天主教堂，残存的石雕，化为灰烬的一座监狱。广场中心，还建有一个高达32尺的健壮男人雕塑，右手指天，意思是原子弹从天而降；左手平伸，意思是都炸平啦！博物馆的解说词说是“祈祷和平”。 整个广场和纪念馆的解说词中，没有一句提到日本侵略中国、侵略东南亚、偷袭珍珠港的话语。诚然，原子弹让人恐惧，世界希望和平，但是他们似乎忘了，正是他们发动了侵略战争，破坏了和平！
现在，日本接受《波茨坦公告》已逾70年，但日本政府却仍然不能坦然面对殖民统治和侵略战争，不仅把侵略战争狡辩为“满洲事变”“日中之战”“太平洋战争”，日本某些政要还不时为殖民统治歌功颂德，宣扬“殖民统治有功”，美化侵略战争。日本首相安倍晋三甚至带头参拜象征军国主义的靖国神社，在靖国神社、南京大屠杀、慰安妇、神风特攻队等问题上接连抛出颠覆历史的言论。
2015年5月，日本政府甚至多次邀请各国政要访问遭受核爆的广岛、长崎。对此，中国代表一针见血地指出：“日本企图利用会场来强调日本是二战受害者的立场”，中国外交部发言人华春莹更是尖锐地反问：“我想首先问一问，日本领导人什么时候到中国南京大屠杀死难者纪念馆参观？”中国裁军大使傅聪称，我们对日本国民和原子弹受害者没有任何敌意，但不能认同日本政府利用历史事实向各国隐瞒日本发动侵略战争的罪行。
美军海军陆战队前副司令、二战对日战争亲历者雷蒙德将军与佐治亚州高等法院资深法官丹·温合著的《进攻日本：日军暴行及美军投掷原子弹的真相》一书，是美国控拆日本二战期间暴行的备忘录。书中揭示了美国为何决定投掷原子弹，对投掷原子弹“决不后悔”，将美国对日本投掷原子弹这段历史的原貌显现给当今和后世之人，不让日本任意地歪曲或掩盖事实真相。
该书指出，原子弹的投掷不仅避免了美军登陆战必然要付出的惨重伤亡以及日本军民的伤亡，而且更重要的是，挽救了大量东南亚平民的性命。书中回顾了日本自甲午中日战争之后的50多年时间里，在中国、朝鲜半岛和东南亚持续化、极端化的暴行。这种暴行不仅包括侵入期内对战俘和平民的屠戮，更在占领期内开展以平民为实验对象的生化实验，肆意捕杀平民。仅1931-1945年，日军直接屠杀的人数就达到了3000万。
该书指出，原子弹确实给日本带来了较大范围的毁灭，但美国在广岛、长崎投掷两颗原子弹的事实、前因后果从来就没有被扭曲与隐瞒过。相比之下，日本的所为，是在遮蔽自己作为长期的、一贯的、残暴指数亘古未变的侵害者的罪行，而仅仅突出两颗原子弹带来的伤害。日本官方也从来没有对偷袭珍珠港、轰炸美军舰队以及后来虐杀大批美军和欧洲战俘加以认错，从来没有具体的就南京大屠杀等纵横整个东亚的超级大屠杀认错，从来没有对殖民统治期间的残暴罪行，特别是让“活人遭受肢解，或被注射瘟疫与细菌”等灭绝人性的做法认错。
只有正视历史，对侵略历史进行深刻反省，和平才会真正来临！
1992年8月22日- 9月6日，我作为中国环境代表团的成员，曾经访问东西德统一后的德意志联邦共和国。我们既访问了德国城乡，又参观了世界著名的《波茨坦公告》会址、波茨坦博物馆，还参观了德国议会大厦等。我发现这些纪念地和博物馆都集中反映了一个鲜明的主题——反省德国发动第二次世界大战的罪行。他们没有护短，敢于正视历史，勇于承认侵略战争罪责。
战后70年以来，德国历届政府领导人，从第一任总理阿登纳到现任总理默克尔，对待第二次世界大战的态度都立场鲜明，曾公开反省战争罪责，并向曾遭受纳粹侵略的各国人民谢罪。尤为难得的是，勃兰特总理1970年访问波兰时，在华沙犹太人殉难纪念碑前双膝跪下谢罪。世界舆论评论说：“一个人跪下去，整个民族站起来！”
其中特别让我震撼的是参观“纳粹统治时期死难者纪念博物馆”。这个馆是由纳粹统治时期的一个监狱改建而成的。院内立有一面灰色的石墙，作为“纪念碑”。左边的展览室，就是原来的屠杀室。其中陈列有5个绞索架，1个断头机。文字说明是“纳粹统治时期，这里曾经杀害过29000人。最多一天绞死128人。死难者大多是共产党员和犹太人！”尤其让人发指的是解说词中最后一句话：“受刑者必须缴纳120马克受刑费！”整个解说词，无不让人切齿痛恨纳粹法西斯的暴行。
其实，德国对二战罪行的反思也是经历了一个比较长的过程的。
战后初期，不少德国人对纳粹暴行采取了一种“心照不宣的沉默”的态度。但不久，一些知识精英很快认识到，战争罪责问题是德国人无法掩饰的过去。于是，德国的一些历史学家、社会学家、哲学家开始从不同的角度来解读纳粹历史，提出了“为什么罪行偏偏发生在德国”“为什么无法阻止希特勒”“德国人应该怎样看待历史”等命题。而且学术界围绕上述问题还展开了多次学术争论，并演化成一次次的政治较量，从而推动了整个德国对战争反省的不断深入。
反观日本有关二战的纪念地、博物馆，所宣扬的主题却是：日本不是侵略者，而是受害者！如修建于1955年8月的日本长崎市原子弹爆炸纪念馆和“和平公园”，2014年6月14日，我们去参观时，看到的全部是原子弹爆炸的恐怖场景，包括被夷为平地的浦上天主教堂，残存的石雕，化为灰烬的一座监狱。广场中心，还建有一个高达32尺的健壮男人雕塑，右手指天，意思是原子弹从天而降；左手平伸，意思是都炸平啦！博物馆的解说词说是“祈祷和平”。 整个广场和纪念馆的解说词中，没有一句提到日本侵略中国、侵略东南亚、偷袭珍珠港的话语。诚然，原子弹让人恐惧，世界希望和平，但是他们似乎忘了，正是他们发动了侵略战争，破坏了和平！
现在，日本接受《波茨坦公告》已逾70年，但日本政府却仍然不能坦然面对殖民统治和侵略战争，不仅把侵略战争狡辩为“满洲事变”“日中之战”“太平洋战争”，日本某些政要还不时为殖民统治歌功颂德，宣扬“殖民统治有功”，美化侵略战争。日本首相安倍晋三甚至带头参拜象征军国主义的靖国神社，在靖国神社、南京大屠杀、慰安妇、神风特攻队等问题上接连抛出颠覆历史的言论。
2015年5月，日本政府甚至多次邀请各国政要访问遭受核爆的广岛、长崎。对此，中国代表一针见血地指出：“日本企图利用会场来强调日本是二战受害者的立场”，中国外交部发言人华春莹更是尖锐地反问：“我想首先问一问，日本领导人什么时候到中国南京大屠杀死难者纪念馆参观？”中国裁军大使傅聪称，我们对日本国民和原子弹受害者没有任何敌意，但不能认同日本政府利用历史事实向各国隐瞒日本发动侵略战争的罪行。
美军海军陆战队前副司令、二战对日战争亲历者雷蒙德将军与佐治亚州高等法院资深法官丹·温合著的《进攻日本：日军暴行及美军投掷原子弹的真相》一书，是美国控拆日本二战期间暴行的备忘录。书中揭示了美国为何决定投掷原子弹，对投掷原子弹“决不后悔”，将美国对日本投掷原子弹这段历史的原貌显现给当今和后世之人，不让日本任意地歪曲或掩盖事实真相。
该书指出，原子弹的投掷不仅避免了美军登陆战必然要付出的惨重伤亡以及日本军民的伤亡，而且更重要的是，挽救了大量东南亚平民的性命。书中回顾了日本自甲午中日战争之后的50多年时间里，在中国、朝鲜半岛和东南亚持续化、极端化的暴行。这种暴行不仅包括侵入期内对战俘和平民的屠戮，更在占领期内开展以平民为实验对象的生化实验，肆意捕杀平民。仅1931-1945年，日军直接屠杀的人数就达到了3000万。
该书指出，原子弹确实给日本带来了较大范围的毁灭，但美国在广岛、长崎投掷两颗原子弹的事实、前因后果从来就没有被扭曲与隐瞒过。相比之下，日本的所为，是在遮蔽自己作为长期的、一贯的、残暴指数亘古未变的侵害者的罪行，而仅仅突出两颗原子弹带来的伤害。日本官方也从来没有对偷袭珍珠港、轰炸美军舰队以及后来虐杀大批美军和欧洲战俘加以认错，从来没有具体的就南京大屠杀等纵横整个东亚的超级大屠杀认错，从来没有对殖民统治期间的残暴罪行，特别是让“活人遭受肢解，或被注射瘟疫与细菌”等灭绝人性的做法认错。
只有正视历史，对侵略历史进行深刻反省，和平才会真正来临！