论文部分内容阅读
年节前后是专题收藏好时节,每逢这个时候,我总会放下手里的事,专门跑市场。去年过节就有一单业务,生生让我给推了,提成给了别人,老婆还埋怨说:“年根上,谁不是挣钱要紧?你可好,净往人家手里扔钱了。”
往年逢上这时节,收过贺年卡、明信片等小玩意儿。今儿个正转着,就看见有几处地摊摆着几件小动物,狮子不像狮子,龙不像龙,麒麟不像麒麟。以前没注意过,只知道有一种动物叫“年兽”,正蹲那儿看,摊主就主动搭讪:“大哥喜欢年兽?”本来我是不想和他玩儿,他这一问,倒逗起了我的玩心。
我知道眼前这对可爱的小东西是年兽,可是它们身子光溜溜的,没有鳞也没有毛,跟个秃尾巴鹌鹑似的,后面有条尾巴,像龙,头上有个角。新活,做工不错,传统的东西我倒觉得不一定非要老的,形象上一致,做工精妙,能传老物件的文化底蕴,就是好东西。如果这东西现在不会造了,就叫断根了。所以传东西的是人,而不是物。
我成心问对方:“这也叫年兽?”
对方反问:“怎么不叫年兽?”
我说:“你看啊,传说中的年兽是麒麟身子、龙头,你看你这个东西,光溜溜的身子,那脑袋像龙吗?”
对方被我一说也蒙了,觉得我说得对。我说:“你这个东西做得走了样了,本来想创新,结果弄成这样。”先针砭了这么一通,打击了对方的自信心之后,再问多少钱,摊主说:“您给800吧。”我说:“50一个,买回去给孩子玩儿还差不多。你自己留着收藏吧。”说着正好一哥们儿打我手机,说带我见一位专门收藏年兽的朋友。我把东西撂下,刚要走,摊主一步跨出了地摊,拉着我说:“大哥,我今儿个还没开张呢,您再给加点。”我是从来不信这种话的,谁挣了大钱跟你嚷嚷?藏品市场上都说自己赔钱。我说这么着吧,我今儿个没带那么多,就100元,明儿我再来买怎么样?对方心里明白,明儿谁来呀?就见他急转身,抓起那一对小巧玲珑、金光闪闪的年兽,往我怀里一塞,“100就100,赔着卖吧。”
什么赔着卖?分明就是少赚点儿而已。过年不就是过的它吗?我寻思:这要是老的该多好?走过了两个摊位,猛然见眼前静静地趴着一只铁年兽,一身的铁锈,和刚才那一对比起来有点儿难看。我走过去了,又回头看了看,可是就那么一眼,就让我心里觉得那就是正宗的年兽。折回来,慢慢地看了好一会儿,这只铁年兽和我见过的、听说过的,以及文字描述过的都有点儿不一样,正面看像狮子,侧面看是年兽。我二话没说,也没和摊主瞎聊,掏钱,装包里走人。
一边走,一边想,原来这年兽大体上有个样子,但是不同地方的人对于年兽有不同的理解。民俗的东西和官方的不同,它没有一个统一的标准,所以每件民俗物品都反映着人们寄托在物品上的不同愿望与心思。
年兽的传说
这位朋友叫大阎,据朋友说他专门收藏年兽,特别擅长收藏年份比较远的年兽。他刚从外地古玩市场上花了3000元人民币淘来一只年兽,是清代的。
据说,当时外地市场上很多人都不知道这是什么东西,有人说是龙的变形,有人说是麒麟的变体,还有人说是山怪,摊主说是年兽。大阎说他知道这的确是年兽,还知道这东西是清代的,可他不能说,就当是龙的变形,将错就错,价钱自然高不到哪儿去。摊主其实也不明白,说这东西不管叫什么,它是明末清初的。大阎心里说:你就蒙吧。嘴上却说:“不像,从铜质、造型、工艺到纹饰都不像。你说有这么小的龙吗?”围着的人一听,都觉得有道理。 “这也就是后仿的东西,没做好,做走形了。明末清初的龙可不是这样的。”这一句话,可让摊主晕菜了,他说不清楚这东西是什么,又说不清楚这东西的年份。大阎说:“这么着,过年让你开开张,3000元。”拿下。
铜年兽,龙头,麒麟身子,兔尾巴,马腿,为清代中期的作品,龙头可打开。年兽的样子很怪,张着嘴,单腿跪地。“回到家,我把它摆放在一个显眼的位置上。过年。”
虽然是玩儿,可也有门道,大阎说就这年兽,有三个版本的故事。
版本一:说中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头上有角,凶猛异常。它长年住在海底,每到除夕的时候才爬上岸来,残害生命。每到除夕,所有村庄里面的人都逃往深山避难。有一年的除夕,人们和往年一样开始准备逃难的时候,村外来了个要饭的老人。没有人理他。到了村东头,有一位好心的老婆婆,看这位老人太可怜,就给了他一点吃的,还跟他说,吃完你也赶紧和我们一起逃跑吧。老人说:“我是跑不动了,能不能让我在你家住一晚上?”老婆婆说:“不是我不让你住,是因为年兽要来了,它实在是太厉害了,见什么吃什么。”老人说:“我有办法把它赶走。”老婆婆不信,可怎么劝都没有用,只好自己走了。
半夜的时候,年兽闯了进来。它发现村里和往常有点不一样,居然还有人没有走,还给它留了一口饭。当它走到村东头的时候,发现老婆婆家的大门上贴着大红纸,屋里面灯火通明。它浑身一抖,大声怪叫。院子里面猛然传来“砰砰啪啪”的爆炸声。年兽的魂儿都要没了。突然院门大开,老人身披红袍放声大笑。这一惊非同小可,年兽吓得转身就逃跑了。
版本二:说很多很多年以前,在茫茫森林里住着一种非常凶恶的野兽,它的名字就叫“年”。每到腊月除夕,它就从大森林里面跑出来,大吼大叫,吃人吃牲畜。没有人能收拾得了它。人们为了和年兽拉关系,就在除夕那天杀猪宰羊,让年兽吃饱吃好,满足食欲。
有一年除夕,人们忘了这事儿。“年兽”来了一看,什么也没有供上来,就见人吃人,见兽吃兽。人们四散奔逃,整个村子里连个人影都见不着,年兽气疯了。突然有一家的竹房着火了,烧得竹子“噼噼啪啪”地乱响。年兽被吓得逃跑了。于是,每年除夕,人们就砍许多竹子来烧,竹子“噼噼啪啪”爆响,年兽就被吓得不敢再来了。
版本三:说年兽十分凶猛,身子比大象还大,会飞,且飞得贼快,叫起来声音震天响。它吃人吃牲畜。所到之处,伤人伤兽。老天爷知道了以后,就叫哪吒带上雷公和电母去把它捉了起来,一年里只放它出来玩一次。有一年的除夕,年兽出来玩,一进村子,就听见噼噼啪啪的鞭炮声,以为雷公又来了,于是撒腿就颠儿。跑没几步,又看见一个妇女在河边洗一件红衣裳,以为是哪吒到了,吓得连魂儿都找不着了,又狂奔了好一大阵子,好不容易找到一个歇脚的地方,从门缝里射出耀眼的光,心想电母来了,于是它不敢再玩,逃了回去。
“年兽”有三怕:怕鞭炮,怕红色,怕火光。放起鞭炮,贴红春联,守岁的年夜风俗就和年兽有关。
没事儿的时候,用手抚摸年兽的麒麟身子和兔子尾巴,怎么也看不出来,眼前它有凶猛厉害的样子。相反,倒觉得它有几分温顺。龙是瑞兽,麒麟也是,样子都有点儿凶,但也都是吉祥之物。这只年兽和前两个故事中的形象相似,和后一个故事中的形象有别。从铜年兽的形象上看,它应该是住在深山里的动物,马腿表示它跑得一定很快。
农业时代对于过年的想象还真是丰富。
不守规则的卖年画的
年画是中国老百姓过年必置办的年货之一,可是就收藏而言,它又是最不好保留下来的东西。因为年年过年家家都买,谁也不留旧的,旧的留着也没用。过去再穷的人家,过年也要换一幅新年画。好几年以前我就留心年画,可是至今也没有弄到多少老玩意儿,就连年头不太久的年画,市面上也不是很多。其实我这个人,并不是一味地追求旧东西,特别是民俗方面的物品,新旧不重要,因为民风民俗是通过东西一代代传下来的,不过有时候为了能够了解新东西到底和老东西有多大差别,就需要几件老东西作比较。
找了好几日,也没看见老年画,后来在一位朋友的引导下跑到外地,在一位中年妇女的手里,见着两件清末天津杨柳青年画,品相极好。我那朋友是去上货的,买了一大卷子年画,我说我就要这两张。那妇女开始出价300元一张,说这两张和那一大卷子不一样,是老的。可她也说不上来怎么个老法,就知道老。我说你也别说这两张有多老,“告诉你,没多少年。”她不信,说昨儿个500元都没卖。没想到就这都用烂了的招,跑乡下来了。我给她分析,500元为什么没卖出去,不是500块钱贵了,是东西不值500。为什么不值500呢?就是比那一卷子新仿年画早不了多少年,“你不信,就撂这儿,300都没人买。”我说我就是不愿意白跑一趟,来两件东西,也就为了安慰安慰自己。“说好,100元一件,多一分不要。”我那朋友又哄了她半天,算拿下了。
过了没一星期,朋友打电话来说,你赶紧到这来一趟,带上点钱,要出事。我问出什么事?他说来了就知道了。我急急地赶到朋友家,一进门,愣那儿了,怎么那卖年画的中年妇女在屋里等着呢。朋友说你可来啦,要不然她非疯了不可。我一脑袋雾水,这是咋的啦?朋友告诉我,她说你蒙了她钱。我说我是那人吗?朋友说:“嗨,你不来,她要跟我玩儿命,你说大年根的哪儿跟哪儿呀!”
妇女说:“大哥,你可不能蒙我们。”我说我蒙你什么啦。她说那两张年画我男人回来说是清代的,最少卖500元一张,少了不卖。“你说早不了几年,就卖你啦。”的确那两张是清代的,我不那么说,100元能卖我吗?
“那你说怎么着吧?”我的意思是,怎么摆平吧?
她说:“每张加200块钱。”
我心里觉得真好笑,清代的年画,跑了这么远来,就为了400块钱,刨去路费,能剩下几个钱?给了她400元,打发走了。我跟我朋友说:“哥们儿给你添堵啦,晚上洗个澡去吧,乐乐。”
收藏市场就那么回事儿,说我花了100元,买了一张新复制的年画,那卖画的能找上门来退我钱吗?卖亏了倒找来了,这路人真少见,不懂游戏规则。
编辑/王文娜 [email protected]
往年逢上这时节,收过贺年卡、明信片等小玩意儿。今儿个正转着,就看见有几处地摊摆着几件小动物,狮子不像狮子,龙不像龙,麒麟不像麒麟。以前没注意过,只知道有一种动物叫“年兽”,正蹲那儿看,摊主就主动搭讪:“大哥喜欢年兽?”本来我是不想和他玩儿,他这一问,倒逗起了我的玩心。
我知道眼前这对可爱的小东西是年兽,可是它们身子光溜溜的,没有鳞也没有毛,跟个秃尾巴鹌鹑似的,后面有条尾巴,像龙,头上有个角。新活,做工不错,传统的东西我倒觉得不一定非要老的,形象上一致,做工精妙,能传老物件的文化底蕴,就是好东西。如果这东西现在不会造了,就叫断根了。所以传东西的是人,而不是物。
我成心问对方:“这也叫年兽?”
对方反问:“怎么不叫年兽?”
我说:“你看啊,传说中的年兽是麒麟身子、龙头,你看你这个东西,光溜溜的身子,那脑袋像龙吗?”
对方被我一说也蒙了,觉得我说得对。我说:“你这个东西做得走了样了,本来想创新,结果弄成这样。”先针砭了这么一通,打击了对方的自信心之后,再问多少钱,摊主说:“您给800吧。”我说:“50一个,买回去给孩子玩儿还差不多。你自己留着收藏吧。”说着正好一哥们儿打我手机,说带我见一位专门收藏年兽的朋友。我把东西撂下,刚要走,摊主一步跨出了地摊,拉着我说:“大哥,我今儿个还没开张呢,您再给加点。”我是从来不信这种话的,谁挣了大钱跟你嚷嚷?藏品市场上都说自己赔钱。我说这么着吧,我今儿个没带那么多,就100元,明儿我再来买怎么样?对方心里明白,明儿谁来呀?就见他急转身,抓起那一对小巧玲珑、金光闪闪的年兽,往我怀里一塞,“100就100,赔着卖吧。”
什么赔着卖?分明就是少赚点儿而已。过年不就是过的它吗?我寻思:这要是老的该多好?走过了两个摊位,猛然见眼前静静地趴着一只铁年兽,一身的铁锈,和刚才那一对比起来有点儿难看。我走过去了,又回头看了看,可是就那么一眼,就让我心里觉得那就是正宗的年兽。折回来,慢慢地看了好一会儿,这只铁年兽和我见过的、听说过的,以及文字描述过的都有点儿不一样,正面看像狮子,侧面看是年兽。我二话没说,也没和摊主瞎聊,掏钱,装包里走人。
一边走,一边想,原来这年兽大体上有个样子,但是不同地方的人对于年兽有不同的理解。民俗的东西和官方的不同,它没有一个统一的标准,所以每件民俗物品都反映着人们寄托在物品上的不同愿望与心思。
年兽的传说
这位朋友叫大阎,据朋友说他专门收藏年兽,特别擅长收藏年份比较远的年兽。他刚从外地古玩市场上花了3000元人民币淘来一只年兽,是清代的。
据说,当时外地市场上很多人都不知道这是什么东西,有人说是龙的变形,有人说是麒麟的变体,还有人说是山怪,摊主说是年兽。大阎说他知道这的确是年兽,还知道这东西是清代的,可他不能说,就当是龙的变形,将错就错,价钱自然高不到哪儿去。摊主其实也不明白,说这东西不管叫什么,它是明末清初的。大阎心里说:你就蒙吧。嘴上却说:“不像,从铜质、造型、工艺到纹饰都不像。你说有这么小的龙吗?”围着的人一听,都觉得有道理。 “这也就是后仿的东西,没做好,做走形了。明末清初的龙可不是这样的。”这一句话,可让摊主晕菜了,他说不清楚这东西是什么,又说不清楚这东西的年份。大阎说:“这么着,过年让你开开张,3000元。”拿下。
铜年兽,龙头,麒麟身子,兔尾巴,马腿,为清代中期的作品,龙头可打开。年兽的样子很怪,张着嘴,单腿跪地。“回到家,我把它摆放在一个显眼的位置上。过年。”
虽然是玩儿,可也有门道,大阎说就这年兽,有三个版本的故事。
版本一:说中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头上有角,凶猛异常。它长年住在海底,每到除夕的时候才爬上岸来,残害生命。每到除夕,所有村庄里面的人都逃往深山避难。有一年的除夕,人们和往年一样开始准备逃难的时候,村外来了个要饭的老人。没有人理他。到了村东头,有一位好心的老婆婆,看这位老人太可怜,就给了他一点吃的,还跟他说,吃完你也赶紧和我们一起逃跑吧。老人说:“我是跑不动了,能不能让我在你家住一晚上?”老婆婆说:“不是我不让你住,是因为年兽要来了,它实在是太厉害了,见什么吃什么。”老人说:“我有办法把它赶走。”老婆婆不信,可怎么劝都没有用,只好自己走了。
半夜的时候,年兽闯了进来。它发现村里和往常有点不一样,居然还有人没有走,还给它留了一口饭。当它走到村东头的时候,发现老婆婆家的大门上贴着大红纸,屋里面灯火通明。它浑身一抖,大声怪叫。院子里面猛然传来“砰砰啪啪”的爆炸声。年兽的魂儿都要没了。突然院门大开,老人身披红袍放声大笑。这一惊非同小可,年兽吓得转身就逃跑了。
版本二:说很多很多年以前,在茫茫森林里住着一种非常凶恶的野兽,它的名字就叫“年”。每到腊月除夕,它就从大森林里面跑出来,大吼大叫,吃人吃牲畜。没有人能收拾得了它。人们为了和年兽拉关系,就在除夕那天杀猪宰羊,让年兽吃饱吃好,满足食欲。
有一年除夕,人们忘了这事儿。“年兽”来了一看,什么也没有供上来,就见人吃人,见兽吃兽。人们四散奔逃,整个村子里连个人影都见不着,年兽气疯了。突然有一家的竹房着火了,烧得竹子“噼噼啪啪”地乱响。年兽被吓得逃跑了。于是,每年除夕,人们就砍许多竹子来烧,竹子“噼噼啪啪”爆响,年兽就被吓得不敢再来了。
版本三:说年兽十分凶猛,身子比大象还大,会飞,且飞得贼快,叫起来声音震天响。它吃人吃牲畜。所到之处,伤人伤兽。老天爷知道了以后,就叫哪吒带上雷公和电母去把它捉了起来,一年里只放它出来玩一次。有一年的除夕,年兽出来玩,一进村子,就听见噼噼啪啪的鞭炮声,以为雷公又来了,于是撒腿就颠儿。跑没几步,又看见一个妇女在河边洗一件红衣裳,以为是哪吒到了,吓得连魂儿都找不着了,又狂奔了好一大阵子,好不容易找到一个歇脚的地方,从门缝里射出耀眼的光,心想电母来了,于是它不敢再玩,逃了回去。
“年兽”有三怕:怕鞭炮,怕红色,怕火光。放起鞭炮,贴红春联,守岁的年夜风俗就和年兽有关。
没事儿的时候,用手抚摸年兽的麒麟身子和兔子尾巴,怎么也看不出来,眼前它有凶猛厉害的样子。相反,倒觉得它有几分温顺。龙是瑞兽,麒麟也是,样子都有点儿凶,但也都是吉祥之物。这只年兽和前两个故事中的形象相似,和后一个故事中的形象有别。从铜年兽的形象上看,它应该是住在深山里的动物,马腿表示它跑得一定很快。
农业时代对于过年的想象还真是丰富。
不守规则的卖年画的
年画是中国老百姓过年必置办的年货之一,可是就收藏而言,它又是最不好保留下来的东西。因为年年过年家家都买,谁也不留旧的,旧的留着也没用。过去再穷的人家,过年也要换一幅新年画。好几年以前我就留心年画,可是至今也没有弄到多少老玩意儿,就连年头不太久的年画,市面上也不是很多。其实我这个人,并不是一味地追求旧东西,特别是民俗方面的物品,新旧不重要,因为民风民俗是通过东西一代代传下来的,不过有时候为了能够了解新东西到底和老东西有多大差别,就需要几件老东西作比较。
找了好几日,也没看见老年画,后来在一位朋友的引导下跑到外地,在一位中年妇女的手里,见着两件清末天津杨柳青年画,品相极好。我那朋友是去上货的,买了一大卷子年画,我说我就要这两张。那妇女开始出价300元一张,说这两张和那一大卷子不一样,是老的。可她也说不上来怎么个老法,就知道老。我说你也别说这两张有多老,“告诉你,没多少年。”她不信,说昨儿个500元都没卖。没想到就这都用烂了的招,跑乡下来了。我给她分析,500元为什么没卖出去,不是500块钱贵了,是东西不值500。为什么不值500呢?就是比那一卷子新仿年画早不了多少年,“你不信,就撂这儿,300都没人买。”我说我就是不愿意白跑一趟,来两件东西,也就为了安慰安慰自己。“说好,100元一件,多一分不要。”我那朋友又哄了她半天,算拿下了。
过了没一星期,朋友打电话来说,你赶紧到这来一趟,带上点钱,要出事。我问出什么事?他说来了就知道了。我急急地赶到朋友家,一进门,愣那儿了,怎么那卖年画的中年妇女在屋里等着呢。朋友说你可来啦,要不然她非疯了不可。我一脑袋雾水,这是咋的啦?朋友告诉我,她说你蒙了她钱。我说我是那人吗?朋友说:“嗨,你不来,她要跟我玩儿命,你说大年根的哪儿跟哪儿呀!”
妇女说:“大哥,你可不能蒙我们。”我说我蒙你什么啦。她说那两张年画我男人回来说是清代的,最少卖500元一张,少了不卖。“你说早不了几年,就卖你啦。”的确那两张是清代的,我不那么说,100元能卖我吗?
“那你说怎么着吧?”我的意思是,怎么摆平吧?
她说:“每张加200块钱。”
我心里觉得真好笑,清代的年画,跑了这么远来,就为了400块钱,刨去路费,能剩下几个钱?给了她400元,打发走了。我跟我朋友说:“哥们儿给你添堵啦,晚上洗个澡去吧,乐乐。”
收藏市场就那么回事儿,说我花了100元,买了一张新复制的年画,那卖画的能找上门来退我钱吗?卖亏了倒找来了,这路人真少见,不懂游戏规则。
编辑/王文娜 [email protected]