疍民民间信仰的传承与调适——以中山市神湾镇竹排村为例

来源 :河池学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:abcttf2005
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
中山市神湾镇竹排村疍民在族群生活变迁过程中,保留对“水”的信仰,模仿对“土地”的崇拜,进而重构其民间信仰。疍民重构其民间信仰的过程,不仅是族群互动的一种表现,也是维系疍民族群文化的重要途径。
其他文献
当今世界正经历百年未有之大变局,新一轮科技革命和产业变革加速演变。我国在全面建成小康社会的基础上,经济社会发展已进入新的发展阶段。党的十九届五中全会明确提出,坚持
"十四五"时期,我国要加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局。面对全球经济发展的最新态势,制造业的高质量发展是保证国内大循环畅通的基础,也是
我国自古以来非常重视民族问题,在一定的历史时期从各个视角对民族政策与民族地区发展政策均进行了深入探索,取得了一定的成果。民族地区的思想政治教育是党和国家一直非常重
袁珂广义神话论的提出,明显受到情感和政治方面因素的影响,缺乏充分而严谨的理性思考与逻辑论证;同时,袁珂提出广义神话论不是从我国神话的客观现实及研究的实际需要出发,而
民国以前广西竹枝词以“好用民族双关语、好用温情语、好用幽默诙谐语、好用常识性故事以及别具匠心的画面构思”等多维表达艺术,较好地记录了古代和近代广西无与伦比的山光
5G时代新技术、新基建的迭代为大学生手机媒介素养的培养带来新的挑战,通过廓清媒介素养概念和大学生手机媒介素养培养原因,提出了加强相关法律法规学习、发挥课程教育融合优
20世纪葡萄牙著名诗人费尔南多·佩索阿用异名写作方式,以阿尔伯特·卡埃罗之异名创作出的诗集《守羊人》始终突出“无思观看”这一观念。这种“无思观看”的内涵在