【摘 要】
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<正>《墨子·明鬼下》中记载:"古者圣王必以鬼神为其务,鬼神厚矣。又恐后世子孙不能知也,故书之竹帛,传遗后世子孙。咸恐其腐蠹绝灭,后世子孙不得而记,故琢之盘盂,镂以金石,
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<正>《墨子·明鬼下》中记载:"古者圣王必以鬼神为其务,鬼神厚矣。又恐后世子孙不能知也,故书之竹帛,传遗后世子孙。咸恐其腐蠹绝灭,后世子孙不得而记,故琢之盘盂,镂以金石,以重之。"[1]早在先秦,遗世留名的人文观念就已成为人立身扬名的价值追求,遂将文字"镂于金石"的文化传统由来已久。墓志、碑刻、摩崖、造像等,或记事、或言功,都昭示子孙铭记历史。立碑早在先秦已有,《石鼓文》是其中的重要
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