《天问》是屈原作品中最为奇特谲怪之一篇,全诗三百七十四句,一千五百五十三字,完全以问句之形式写成。内容自天文、地理、神话、传说到历史人事,包罗万象,思想性颇高。后世学者、评家,或认为它是"问卜型文学",或认为是一种"传承史诗"、"瞽史之歌"、"域外文化知识的总汇"等等,甚至有人不认同其为屈原所作,或不以为是文学作品,即便为文学作品,而其文学价值,在《楚辞》中亦为最低云云,可谓仁智互见,莫衷一是。实际上,《天问》为伟大之文学创作,亦是旷古绝今之第一等奇文,无庸置疑。而其写作技巧,更见手法高超,匠心独运。其中甚至以"参差"、"倒装"、"变换"、"省笔"、"错综"、"互文"等六种文句变化之技巧,验证屈原如何心营意造,力求文句变化生辉。此外,屈原确能"取镕经意,亦自铸伟辞"(《文心雕龙·辨骚》),有"惟圣人能尽文之妙"(黄侃《文心雕龙札记》)之修辞功力。乃在"技巧"方面,《天问》的修辞艺术归纳有"设疑法"、"层递法"、"错综法"、"讽托法"、"虚实法"、"引用法"、"借代法"、"排比法"、"对偶法"、"映衬法"、"对比法"、"重现法"等十二项。另外还有"比拟法"、"倒置法"、"转品法"、"比喻法"、"双关法"等数项修辞技巧,这足以证明屈原确拥有卓异不凡之才情,《天问》的确是"千古万古至奇之作"(清刘献庭《离骚经讲录》),而屈原被赞评为"千古诗神",可谓实至名归,当之无愧。