【摘 要】
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《论语·雍也》篇＂质胜文则野,文胜质则史＂中＂文胜质则史＂讲的不是当时的史官文化。此处＂史＂当通假为＂使＂,意为若过分强调文,会有＂强民＂之忧。与之类似的表述见于《礼记·表记
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《论语·雍也》篇＂质胜文则野,文胜质则史＂中＂文胜质则史＂讲的不是当时的史官文化。此处＂史＂当通假为＂使＂,意为若过分强调文,会有＂强民＂之忧。与之类似的表述见于《礼记·表记》,孔子论述三代历史时,提到＂殷、周之质不胜其文＂,同时也有感慨殷＂求备于民＂,而周人＂强民＂。此外,学界经常用以佐证＂文胜质则史＂之史为史官、史学的例子——《仪礼·聘礼记》＂辞多则史＂中的＂史＂也当作＂使＂解,令也,有强迫之意。
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