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今天非常荣幸，能够代表《中国大学文化百年研究系列丛书》第一批出版成果的8所学校之一的北京大学，讲一讲我们编写这本北大文化研究的感受。
以传承和创新文化为基本职能的大学，对自己本身的文化研究具有重要和深远的意义。在这里，我们首先要向王冀生同志表示深切感谢。他首先认识到这项工作的意义，并且以80高龄自告奋勇、奔走呼唤、呕心沥血，把这项艰巨的工作发动和坚持下来。今天，我们欣喜地看到了第一批成果。这里我们也要感谢高等教育出版社、大学文化与发展研究中心、各相关高校为出版这套丛书提供了一个很好的工作平台和面世条件。
我们这首批8所高校都有各自悠久的历史和深厚的文化底蕴，要把长久以来创办者、领导人、教师和学生的办学理念、治学精神、奋斗道路、创造业绩、传统作风，梳理成文字，凝炼成文化，编写出一本既含有生动故事、又具有理性思考的研究文献，实在是一个巨大繁重的工程。以北京大学来说，一百多年的历史积淀，资料浩繁，事迹众多，要从错综复杂的背景下分析人物表现，从文化高度上梳理事件演绎，并得出一些具有深远意义和价值的结论，任务确实非常艰巨。因此，北大组织了十几个单位携手参与了这项工作。回顾第一次开题讨论会已经是三年以前的事情，是已故的赵存生副书记把大家召集在一起。三年多时间里，在杨河副书记的带领下，来自学校不同部门的近20名教师兢兢业业，努力工作；本书经历了两次改名、15次全文修订以及数十次的修改，才最终在今天展现在大家面前。
在这三年多的时间里，我们本着在历史的脉络中提炼文化精髓、将文化融入历史的态度进行史实的梳理，对历史事实绝不文过饰非，力求审慎、客观、全面、公正。对我们认为暂时难以达到一致结论的一些问题，采取开放的态度，绝不匆忙作结论，留待以后继续研究和讨论。
在杨河副书记的带领下，研究团队分工明确，建立了比较畅通的组织协调机制，一直保持着既松散又紧密的联系。由于部门不同，工作时间不好协调，很多时候需要大家利用休息时间审稿、改稿、开研讨会，所有老师基本上每次都随叫随到。另外，多样化的沟通方式也使我们这个团队得以高效运转。每一位研究成员的敬业精神是使我们能够顺利完成这项任务的保证。这是一项既浩繁而又有乐趣的工作。对北大的热爱，希望深深理解北大的过去、北大的演进是我们内心深处的动力，这也可以说是编写团队的“文化自觉”。团队里有一位年近八旬的老先生，是我们校史馆的“镇馆之宝”。在他执笔的章节中，每一个字都是用笔手
写下来的；在他审读的几章中，所有修改意见，包括图
表，也都是他一笔一笔画出来的；而他又每次都第一个
完成撰写和修改任务。校史馆的几位老师在出版社已
经认可稿件质量的情况下，继续一遍又一遍地审稿、修
改、完善。当时，出版社下达紧急的修改任务的时候正
值学校暑假。十几位老师在同一天接到任务，三天之后
又是同一天全部完成修改任务，没有一句怨言，没有一
个人请假。经过这几年的研究，我们体会到，文化研究
工作是一项以热爱为动力的工作。
这三年，对于研究人员来说，不仅是一个相互鼓励
和帮助、美好充实的经历，更是一个难得的学习过程。
文化的梳理首先是对历史的梳理过程。而在历史的长
卷中，又有很多片段不为人知或被人误解。更为重要的
是，如何站在一个客观的角度，对于历史始终秉持冷
静和批判的态度，这对于我们团队和参与课题的每
一个人来说，都是一种学习和考验。所幸的是，我们
经受住了种种考验，并能有所提高，有所收获。但是，
我们也深深知道，我们一定还有很多疏漏和不足等待
读者去检验；我们正在经历的历史和文化，也等待着大
家的审读。
下面，我简要地介绍一下我们这本书的主要内容。
全书以阂维方书记和周其凤校长的《序》开篇，说
明研究、传承与发扬北大文化和北大精神的重要意义
和价值。杨河书记以《谈谈北大精神》为题所写的《前
言》为全书点题，他结合中国近现代史对北大精神的
孕育、形成和发展作了梳理，指出它们分别对应戊戌
变法、五四(又分新文化运动、五四运动和中国共产
党的成立三个阶段)和新中国成立以后三个时期。最
后点出了把北大精神落实于推动创建世界一流大学
的新任务。
正文从“校史回眸”开始，以“筚路蓝缕、创业维
艰：锐意改革、风气不振；悉心整顿、走向中兴；刚毅坚
卓、弦诵春城；冲破黑暗、迎接光明；除旧布新；探索发展；
文革十年、艰难办学；改革开放、创建一流”这八节分别叙述了北大发展的历史脉络。继而阐述了各个历史阶段的办学理念，特别是领导人的办学思想。相关章节分别是：京师大学堂：中西并重、观其会通；严复：兼收并蓄、广纳众流；蔡元培：思想自由、兼容并包；蒋梦麟：求真务实、敢于担当；西南联大：刚毅坚卓、爱国进步；胡适：学术独立、学问至上；马寅初：捍卫真理、勇于创新；陆平：“学习苏联、参考英美”。
从第三章到第六章，分别讲述了北大的组织文化、革命传统和爱国精神、学术传统与师德师风，以及众声喧哗、百团斗妍的学生社团活动。这是通过对北大的行政管理和组织机构的演变，对师生参与社会政治生活和爱国革命活动的记述，对教学科研、执教治学过程的考察和对丰富多彩的学生活动的描写，来浓缩和凝炼北大文化和北大精神。北大宽松的管理风格，“爱国、进步、民主、科学”的革命传统，思想自由、兼容并包、坚持真理、追求卓越的学术传统，以及勤奋、严谨、求实、创新的优良学风就是这样积累和沉淀出来的。
第七章“从红楼到燕园“描写了北大校园的变迁、校园标志性建筑以及独特的人文景观。这里蕴涵着深厚的文化意蕴和艺术魅力，象征着北大的传统和精神，是北大人“永远的校园”。第八章从校训、校歌、校徽、校旗、校庆等精神符号与标志出发诠释了北大精神和文化。
作为总结，本书对2l世纪北大的文化创新进行了展望，提出了北大文化创新的必要性和重要性、文化创新的目标要求和基本内涵。为了真正落实北大的文化创新，本书在最后指明了对北大文化创新需要重点关注的几对关系：文化创新与文化批判的关系、文化主旋律与文化多样化的关系、文化适应与文化超越的关系。
总之，我们这本书只能说是对北大文化的初步梳理，后续和进一步的工作还十分繁重，还需要请所有关心北大的人士来共同推动，并不吝给我们赐教。
(作者简介：王义遒。北京大学原常务副校长)
编辑：覃云云
以传承和创新文化为基本职能的大学，对自己本身的文化研究具有重要和深远的意义。在这里，我们首先要向王冀生同志表示深切感谢。他首先认识到这项工作的意义，并且以80高龄自告奋勇、奔走呼唤、呕心沥血，把这项艰巨的工作发动和坚持下来。今天，我们欣喜地看到了第一批成果。这里我们也要感谢高等教育出版社、大学文化与发展研究中心、各相关高校为出版这套丛书提供了一个很好的工作平台和面世条件。
我们这首批8所高校都有各自悠久的历史和深厚的文化底蕴，要把长久以来创办者、领导人、教师和学生的办学理念、治学精神、奋斗道路、创造业绩、传统作风，梳理成文字，凝炼成文化，编写出一本既含有生动故事、又具有理性思考的研究文献，实在是一个巨大繁重的工程。以北京大学来说，一百多年的历史积淀，资料浩繁，事迹众多，要从错综复杂的背景下分析人物表现，从文化高度上梳理事件演绎，并得出一些具有深远意义和价值的结论，任务确实非常艰巨。因此，北大组织了十几个单位携手参与了这项工作。回顾第一次开题讨论会已经是三年以前的事情，是已故的赵存生副书记把大家召集在一起。三年多时间里，在杨河副书记的带领下，来自学校不同部门的近20名教师兢兢业业，努力工作；本书经历了两次改名、15次全文修订以及数十次的修改，才最终在今天展现在大家面前。
在这三年多的时间里，我们本着在历史的脉络中提炼文化精髓、将文化融入历史的态度进行史实的梳理，对历史事实绝不文过饰非，力求审慎、客观、全面、公正。对我们认为暂时难以达到一致结论的一些问题，采取开放的态度，绝不匆忙作结论，留待以后继续研究和讨论。
在杨河副书记的带领下，研究团队分工明确，建立了比较畅通的组织协调机制，一直保持着既松散又紧密的联系。由于部门不同，工作时间不好协调，很多时候需要大家利用休息时间审稿、改稿、开研讨会，所有老师基本上每次都随叫随到。另外，多样化的沟通方式也使我们这个团队得以高效运转。每一位研究成员的敬业精神是使我们能够顺利完成这项任务的保证。这是一项既浩繁而又有乐趣的工作。对北大的热爱，希望深深理解北大的过去、北大的演进是我们内心深处的动力，这也可以说是编写团队的“文化自觉”。团队里有一位年近八旬的老先生，是我们校史馆的“镇馆之宝”。在他执笔的章节中，每一个字都是用笔手
写下来的；在他审读的几章中，所有修改意见，包括图
表，也都是他一笔一笔画出来的；而他又每次都第一个
完成撰写和修改任务。校史馆的几位老师在出版社已
经认可稿件质量的情况下，继续一遍又一遍地审稿、修
改、完善。当时，出版社下达紧急的修改任务的时候正
值学校暑假。十几位老师在同一天接到任务，三天之后
又是同一天全部完成修改任务，没有一句怨言，没有一
个人请假。经过这几年的研究，我们体会到，文化研究
工作是一项以热爱为动力的工作。
这三年，对于研究人员来说，不仅是一个相互鼓励
和帮助、美好充实的经历，更是一个难得的学习过程。
文化的梳理首先是对历史的梳理过程。而在历史的长
卷中，又有很多片段不为人知或被人误解。更为重要的
是，如何站在一个客观的角度，对于历史始终秉持冷
静和批判的态度，这对于我们团队和参与课题的每
一个人来说，都是一种学习和考验。所幸的是，我们
经受住了种种考验，并能有所提高，有所收获。但是，
我们也深深知道，我们一定还有很多疏漏和不足等待
读者去检验；我们正在经历的历史和文化，也等待着大
家的审读。
下面，我简要地介绍一下我们这本书的主要内容。
全书以阂维方书记和周其凤校长的《序》开篇，说
明研究、传承与发扬北大文化和北大精神的重要意义
和价值。杨河书记以《谈谈北大精神》为题所写的《前
言》为全书点题，他结合中国近现代史对北大精神的
孕育、形成和发展作了梳理，指出它们分别对应戊戌
变法、五四(又分新文化运动、五四运动和中国共产
党的成立三个阶段)和新中国成立以后三个时期。最
后点出了把北大精神落实于推动创建世界一流大学
的新任务。
正文从“校史回眸”开始，以“筚路蓝缕、创业维
艰：锐意改革、风气不振；悉心整顿、走向中兴；刚毅坚
卓、弦诵春城；冲破黑暗、迎接光明；除旧布新；探索发展；
文革十年、艰难办学；改革开放、创建一流”这八节分别叙述了北大发展的历史脉络。继而阐述了各个历史阶段的办学理念，特别是领导人的办学思想。相关章节分别是：京师大学堂：中西并重、观其会通；严复：兼收并蓄、广纳众流；蔡元培：思想自由、兼容并包；蒋梦麟：求真务实、敢于担当；西南联大：刚毅坚卓、爱国进步；胡适：学术独立、学问至上；马寅初：捍卫真理、勇于创新；陆平：“学习苏联、参考英美”。
从第三章到第六章，分别讲述了北大的组织文化、革命传统和爱国精神、学术传统与师德师风，以及众声喧哗、百团斗妍的学生社团活动。这是通过对北大的行政管理和组织机构的演变，对师生参与社会政治生活和爱国革命活动的记述，对教学科研、执教治学过程的考察和对丰富多彩的学生活动的描写，来浓缩和凝炼北大文化和北大精神。北大宽松的管理风格，“爱国、进步、民主、科学”的革命传统，思想自由、兼容并包、坚持真理、追求卓越的学术传统，以及勤奋、严谨、求实、创新的优良学风就是这样积累和沉淀出来的。
第七章“从红楼到燕园“描写了北大校园的变迁、校园标志性建筑以及独特的人文景观。这里蕴涵着深厚的文化意蕴和艺术魅力，象征着北大的传统和精神，是北大人“永远的校园”。第八章从校训、校歌、校徽、校旗、校庆等精神符号与标志出发诠释了北大精神和文化。
作为总结，本书对2l世纪北大的文化创新进行了展望，提出了北大文化创新的必要性和重要性、文化创新的目标要求和基本内涵。为了真正落实北大的文化创新，本书在最后指明了对北大文化创新需要重点关注的几对关系：文化创新与文化批判的关系、文化主旋律与文化多样化的关系、文化适应与文化超越的关系。
总之，我们这本书只能说是对北大文化的初步梳理，后续和进一步的工作还十分繁重，还需要请所有关心北大的人士来共同推动，并不吝给我们赐教。
(作者简介：王义遒。北京大学原常务副校长)
编辑：覃云云