论文部分内容阅读
陆贾《新语》中多处叙《诗》史、言《诗》事、论《诗》说、引《诗》句，在一定程度上体现了陆贾的《诗》学观。他以“统物通变”为探讨汉初《诗》学的主要方法，提出了“原情立本”、“以匡衰乱”、“尽情为器”的《诗》史观；提出了“《诗》以仁义存亡”的《诗》学思想总纲以及“调心在己”的学《诗》观；并提出了“书不必起仲尼之门”的用《诗》观。陆贾这种“统物通变”的《诗》学阐释是汉初儒者对《诗》学思想的一次创新与改造，极大地影响了汉代后学对《诗》的理解与建构。