【摘 要】
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在马克思、恩格斯看来,作为主体的人并非抽象的、固定不变的某物,而是具体的、生成着的活动主体。人民作为主体并不是一成不变的、本质先定的存在,而是不断发展变化的。改革
【基金项目】
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国家社会科学基金重点项目“习近平总书记意识形态战略思想研究”(14AZD001);江苏省社会科学基金重大项目“当前我国意识形态领域热点难点问题研究”(13ZD001);江苏省“六大人才高峰”项目“社会主义核心价值观培育践行的江苏特色研究”(JY-016);江苏省“青蓝工程”科技团队创新项目“社会主义意识形态创新研究”(14A0011);江苏省“333工程”资助项目“当前我国意识形态领域的热点难
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在马克思、恩格斯看来,作为主体的人并非抽象的、固定不变的某物,而是具体的、生成着的活动主体。人民作为主体并不是一成不变的、本质先定的存在,而是不断发展变化的。改革开放以来,人民之所以能够胜任"国家主人"这一角色,归根结底就在于人民主体性的历史生成。其中,自主性显示出了人民作为"国家主人"的性质,自觉性解决了人民为何以及如何做"国家主人"的问题,创造性提升了人民作为"国家主人"的价值。在党的领导和指引下,正是由于人民自主性、自觉性、创造性主体意识的觉醒,人民作为主体的力量才得到了充分展示,从而推动了社会进步和历史发展。换句话说,人民主体性的历史生成正是人民主体地位得以巩固的内在依据。
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