【摘 要】
：
山西瓷器一直以其悠久的历史与精湛的技艺受到世界各国人民的瞩目,是我国珍贵的物质文化遗产.在山西瓷器中,浑源窑瓷器是最具代表性的一种瓷器,创烧于大唐年间,历经了宋朝、金朝的发展,在元代逐渐淡出人们的视线.通过查阅我国瓷器史可以得知,宋、金时期,浑源窑曾有过一段辉煌灿烂的时期,生产的瓷器远销海外,对促进我国传统文化的传播发挥了重要的作用.文章针对山西瓷器中的浑源窑瓷器进行展开讨论,希望能够挖掘到更多浑源窑瓷器的艺术价值.
【机 构】
：
山西博物院,山西 太原 030024
论文部分内容阅读
山西瓷器一直以其悠久的历史与精湛的技艺受到世界各国人民的瞩目,是我国珍贵的物质文化遗产.在山西瓷器中,浑源窑瓷器是最具代表性的一种瓷器,创烧于大唐年间,历经了宋朝、金朝的发展,在元代逐渐淡出人们的视线.通过查阅我国瓷器史可以得知,宋、金时期,浑源窑曾有过一段辉煌灿烂的时期,生产的瓷器远销海外,对促进我国传统文化的传播发挥了重要的作用.文章针对山西瓷器中的浑源窑瓷器进行展开讨论,希望能够挖掘到更多浑源窑瓷器的艺术价值.
其他文献
讲解是沟通博物馆和观众的桥梁,讲解词是讲解的基础.革命题材类讲解词的编写要注意补充展览缺少的内容、讲述文物背后的故事,重点突出、观点权威、语言朴实.讲解和展览相互配合、相互促进、相互补充,可以丰富展览内容、突出展览重点、深化展览主题,加深观众对展览的理解和记忆.
近年来,博物馆加快了从“物”到“人”的观念转换步伐,随着科技与生活的不断融入,博物馆也展现出多元化的人文光彩.从大众层面上讲,越来越多的人对博物馆及相关文化表现出了关注和喜爱.博物馆应该如何做才能不负所期,摆脱传统形象,以更亲民、更现代、更趣味、更深入的方式走近大众,滋养大众的精神生活,是文章探讨的内容.
新郑是春秋时期郑国的都城,是战国时期韩国的都城,处于洛河地区,是当时中国政治经济的重要地区,也是布币铸造和流通的主要地区.文章在前人研究的基础上,依据考古发掘资料,划分新郑出土的布币国别,并进行对比分析,以期管窥新郑三晋货币的使用情况和背后原因.
传统陶瓷学研究中常选用描述性的词语区分陶瓷的颜色,这些词语内部和词语之间缺乏清晰的分界线,容易引起争议.色度学仪器能够对肉眼难以分辨的颜色进行定量表达,有助于陶瓷颜色的深入研究.基于此,选取由唐至金,邢窑和定窑白瓷的代表性样品进行色度学分析.通过分析两个窑址不同时期样品颜色的变化,发现邢窑唐代样品的外观质量明显高于金代样品,定窑部分金代样品的外观质量较之前明显下降,部分样品则保持了宋及之前的工艺水平.除此之外,与学术界的普遍认知不同,邢窑与定窑的唐代样品在颜色上都存在分化,且分化方向相同,应当是定窑模仿邢
通过对悬空寺的文物本体病害及依存环境影响的评估分析,结合悬空寺当前的保护工程情况,制定科学合理的悬空寺本体及环境监测预警体系,确定监测手段、监测技术、监测设备,利用计算机通信技术、物联网技术、互联网技术等高新技术手段,建立一套符合悬空寺保护管理的监测预警信息系统(涉及文物保护、监测和管理几个方面),同时与悬空寺保护研究相结合,不断完善监测预警体系,使悬空寺保护和监测达到科学化、规范化、信息化,实现能够量化地、准确地、完整地、科学地反映悬空寺保存、保护状况.
文物的征集工作是博物馆的核心业务之一,对博物馆的发展起到至关重要的作用.虽然各地区已经开始重视文物征集工作也取得了一定的成绩,但是区县级文博单位文物征集依然面临着困境.文章以广州市海珠区文物博物管理中心为例,分析了海珠地区博物馆面临的问题,并提出了相应的优化措施.
随着经济社会的快速发展,人民生活水平的不断提升,群众的精神文化需求和休闲方式也越来越丰富.博物馆已经不再是单纯陈列和展览的场所,它成为人们文化休闲体验的重要场地.因此,坚持“以人为本、提升文化休闲服务功能”是博物馆发挥社会职能的必然选择.笔者结合平凉市博物馆的工作实际,分析博物馆文化休闲功能的重要性,积极探索博物馆今后文化休闲功能的发展路径,提出了一些建设性意见,希望对博物馆今后文化休闲功能的发挥产生积极的推动作用.
建筑彩画是我国古代木构建筑中重要的艺术组成部分.对于建筑彩画修复路径的选用问题,仍然需要在已有的文物保护理论与实践基础上进一步讨论.文章从重绘、补绘、保持原状这三种主要的建筑彩画修复路径入手,分别探讨了选用各个方法所依照的修复理论和修复传统、修复中的问题及限制条件,试图探索建筑彩画最适合的修复技术路线,并对未来建筑彩画修复理论和实践的研究发展方向做了展望.
砚台是我国传统的文房用具之一,伴随着中华文明发展的整个历史进程,其不仅是集多种艺术于一体的实用器,还是我国古代历史文化发展的独特见证者.文章以馆藏北魏砚台为研究对象,来探讨北魏平城时代砚台的时代特点及其所体现的特定历史时期的文化风貌特征等.
傅山先生是晋阳文化孕育出的文化名人,傅氏家族世世代代都传承诗书画,是太原乃至三晋大地有名的书香门第.傅山出生于书法世家,少年时便由钟繇小楷入门,后又从颜真卿大楷出道,行书学习东晋书法家王羲之与王献之父子,草书临摹张旭,形成了自己特有的风格.傅山是中国书法史上公认的清初第一书法家,他的书法风格在中国书法史上也独树一帜.同时傅山在医学史上也是我国为数不多的富有传奇色彩的医学家,他的医学可能与傅山先生自己崇高的民族气节有着很大的关系.