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摘 要：揭黑最重要是真实，在传统价值观中，娱乐话与真实通常是平行的两条线。但在自媒体时代，这种情况有所转变，娱乐化并不等于不考虑真实性，只不过表现形式有所不同。本文将对娱乐化在自媒体揭黑报道中的运用进行分析。
关键词：娱乐化；揭黑；自媒体；恶搞
一、娱乐化揭黑报道
“新闻娱乐化”，这并不是一个陌生的词汇，目前，学术界对于“新闻娱乐化”的态度存在两种：支持者与反对者。支持者们普遍认为“娱乐化的新闻报道是对过去死板的新闻报道模式的一种反叛，是对长期以来文以载道格式的改良，体现了新闻民主的真意，而且“他不挑战现存社会制度的游戏规则，因此有其生存的政治空间，而且对社会融洽有利。”①而纽约大学教授尼尔·波兹曼（Neil Postman）在他的《娱乐至死》（Amusing Ourselves to Death）一书中则认为：“为我们提供纯粹的娱乐是电视最大的好处，它最糟糕的用处是它企图涉足严肃的话语模式——新闻、政治、科学、教育、商业和宗教——然后给它们换上娱乐的包装。”②
但是，关于“新闻娱乐化”的定义，学术界并未形成标准答案。被引用最多的当属林晖的下述解释，“一方面娱乐化最突出的表现是软新闻的流行。即减少严肃新闻的比例，将名人趣事、日常事件及带煽情性、刺激性的犯罪新闻、暴力事件、灾害事件等软性内容作为新闻的重点……娱乐化的另一个结果是媒介在内容和形式上都尽力使硬性新闻软化。”③
所谓“娱乐化揭黑”，实际是自媒体时代呈现出来的一种舆论监督方式，方式方法与以往不同，更多倾向于适度戏谑、夸张但绝不夸大、虚构、捏造的娱乐化的方式。
二、娱乐化在自媒体揭黑报道中的主要表现形式
自媒体因其独特的优势成为揭黑的重要平台，因为自媒体时代，受众即是接受者又是传播者，拥有足够的主动权，而且受众通过微博、博客等能够进行大量的互动，如@，转发，评论等，正是这样的互动过程才使得娱乐化的揭黑得以实现。本文通过对一系列揭黑报道进行分析，认为娛乐化在揭黑报道中的表现形式大致可以概括为以下两大点——文字戏谑和图片恶搞。
（一）文字戏谑
2011年2月6日20时03分，国内知名歌手王菲发布了一则微博“无以言表，不可思议，顶礼便知佛尊。”该微博是对网友“我执难破”的微博“木制佛像在大火中竟然丝毫无恙地屹立在夕阳中”进行的一番评论。随即，王菲的这则微博被网友“我是有才哥”转发并@了方舟子，并邀请方舟子发表看法。方舟子评论道：“还有无数尊葬身火海的佛像你也别忘了顶礼。谁要觉得这尊佛像不可思议的，拿来点把火试试？”而后，王菲质问方舟子：“你想试什么？能不能点着么？”方舟子再次“回击”，表示要用“实验检验传奇”。之后，王菲写了一条微博特邀请方舟子“不要科学地不讲理”，“我们相信的是某种内在的力量，这个你不懂，我懂的，我们体会的是内因，你注重的是外缘。如果真想做这个实验，恐怕也得找个相当大的楼，点一把差不多的火，才是本着科学的严谨态度吧……”而方舟子也不甘示弱，写道“你不要信仰地不讲理”，并连用三个反问句反驳王菲的看法，最后更是用“这个‘你不懂，我懂的’，一顶礼还真觉得自己上层次了”直接“质疑”王菲的“层次”，并将话题扩散到“信仰和教养的关系”，称：“谁说宗教信仰能提高人的教养的，到网上看仔细了。”
最后，王菲表示自己能跟方舟子在微博进行此番对话让她自己非常吃惊，本以为这场骂战就这样结束，却不料方舟子的一句“可惜了，那谁家的避火佛像怎么没有摆在那里”却引发了王菲众多粉丝们的“怒火”，粉丝们纷纷认为方舟子此举是“拿别人虔诚的信仰炮轰，很刻薄”。至此，“方王战”演变成了方舟子与王菲粉丝的“骂战”。
“方王战”不仅引发大批网友的关注，更是在极短的时间内引发近万次的微博转发，传播速度相当之快。
（二）图片恶搞
2012年10月22日，周筱赟发表了一篇微博题为“再问铁道部，我可以骂你脏话吗？”说道：“我依法申请公开投入5亿的12306招标详情，昨天收到铁道部快递答复，说已在中国采购与招标网上公开，让我自己上网查。实际上该网站根本就没公开招标详情，只是简单地公告。更荒唐的是，该网查询20天以外的招标信息需要收费！铁道部，你能再无耻些吗？”在此条微博下面还附上一张图片。如下图所示：
这样的图文并茂，在很大程度上引发了网友们的共鸣，特别是在政府信息极度不公开的现在社会背景下。
其实，除了文字、图片外，还有很多娱乐化的呈现形式，但是由于微博等信息量比较大，所以这里就仅仅列出了文字和图片两种方式。
三、结语
对于揭黑，真实是必要的，但是娱乐化的存在，并不是必然否定真实性的，相反，某种程度的娱乐还能引起更多受众的参与，进而更深入、更彻底地揭黑。因此，所谓的娱乐化揭黑也必然要以真实为依据，过程当中可以采用一些夸张、恶搞的手法，但必须不能偏离正常的轨迹，并最终促进揭黑的正常发展。（作者单位：国发财智管理（苏州）有限公司）
注解：
① 杨金鹏《为什么不娱乐？——从受众角度解析新闻娱乐化原因》中国新闻研究中心网2004-2-23
② 《娱乐至死》 章艳 译，广西师范大学出版社 2009年版
③ 林晖 《市场经济与新闻娱乐化》 中华传媒网 2005-1-20
关键词：娱乐化；揭黑；自媒体；恶搞
一、娱乐化揭黑报道
“新闻娱乐化”，这并不是一个陌生的词汇，目前，学术界对于“新闻娱乐化”的态度存在两种：支持者与反对者。支持者们普遍认为“娱乐化的新闻报道是对过去死板的新闻报道模式的一种反叛，是对长期以来文以载道格式的改良，体现了新闻民主的真意，而且“他不挑战现存社会制度的游戏规则，因此有其生存的政治空间，而且对社会融洽有利。”①而纽约大学教授尼尔·波兹曼（Neil Postman）在他的《娱乐至死》（Amusing Ourselves to Death）一书中则认为：“为我们提供纯粹的娱乐是电视最大的好处，它最糟糕的用处是它企图涉足严肃的话语模式——新闻、政治、科学、教育、商业和宗教——然后给它们换上娱乐的包装。”②
但是，关于“新闻娱乐化”的定义，学术界并未形成标准答案。被引用最多的当属林晖的下述解释，“一方面娱乐化最突出的表现是软新闻的流行。即减少严肃新闻的比例，将名人趣事、日常事件及带煽情性、刺激性的犯罪新闻、暴力事件、灾害事件等软性内容作为新闻的重点……娱乐化的另一个结果是媒介在内容和形式上都尽力使硬性新闻软化。”③
所谓“娱乐化揭黑”，实际是自媒体时代呈现出来的一种舆论监督方式，方式方法与以往不同，更多倾向于适度戏谑、夸张但绝不夸大、虚构、捏造的娱乐化的方式。
二、娱乐化在自媒体揭黑报道中的主要表现形式
自媒体因其独特的优势成为揭黑的重要平台，因为自媒体时代，受众即是接受者又是传播者，拥有足够的主动权，而且受众通过微博、博客等能够进行大量的互动，如@，转发，评论等，正是这样的互动过程才使得娱乐化的揭黑得以实现。本文通过对一系列揭黑报道进行分析，认为娛乐化在揭黑报道中的表现形式大致可以概括为以下两大点——文字戏谑和图片恶搞。
（一）文字戏谑
2011年2月6日20时03分，国内知名歌手王菲发布了一则微博“无以言表，不可思议，顶礼便知佛尊。”该微博是对网友“我执难破”的微博“木制佛像在大火中竟然丝毫无恙地屹立在夕阳中”进行的一番评论。随即，王菲的这则微博被网友“我是有才哥”转发并@了方舟子，并邀请方舟子发表看法。方舟子评论道：“还有无数尊葬身火海的佛像你也别忘了顶礼。谁要觉得这尊佛像不可思议的，拿来点把火试试？”而后，王菲质问方舟子：“你想试什么？能不能点着么？”方舟子再次“回击”，表示要用“实验检验传奇”。之后，王菲写了一条微博特邀请方舟子“不要科学地不讲理”，“我们相信的是某种内在的力量，这个你不懂，我懂的，我们体会的是内因，你注重的是外缘。如果真想做这个实验，恐怕也得找个相当大的楼，点一把差不多的火，才是本着科学的严谨态度吧……”而方舟子也不甘示弱，写道“你不要信仰地不讲理”，并连用三个反问句反驳王菲的看法，最后更是用“这个‘你不懂，我懂的’，一顶礼还真觉得自己上层次了”直接“质疑”王菲的“层次”，并将话题扩散到“信仰和教养的关系”，称：“谁说宗教信仰能提高人的教养的，到网上看仔细了。”
最后，王菲表示自己能跟方舟子在微博进行此番对话让她自己非常吃惊，本以为这场骂战就这样结束，却不料方舟子的一句“可惜了，那谁家的避火佛像怎么没有摆在那里”却引发了王菲众多粉丝们的“怒火”，粉丝们纷纷认为方舟子此举是“拿别人虔诚的信仰炮轰，很刻薄”。至此，“方王战”演变成了方舟子与王菲粉丝的“骂战”。
“方王战”不仅引发大批网友的关注，更是在极短的时间内引发近万次的微博转发，传播速度相当之快。
（二）图片恶搞
2012年10月22日，周筱赟发表了一篇微博题为“再问铁道部，我可以骂你脏话吗？”说道：“我依法申请公开投入5亿的12306招标详情，昨天收到铁道部快递答复，说已在中国采购与招标网上公开，让我自己上网查。实际上该网站根本就没公开招标详情，只是简单地公告。更荒唐的是，该网查询20天以外的招标信息需要收费！铁道部，你能再无耻些吗？”在此条微博下面还附上一张图片。如下图所示：
这样的图文并茂，在很大程度上引发了网友们的共鸣，特别是在政府信息极度不公开的现在社会背景下。
其实，除了文字、图片外，还有很多娱乐化的呈现形式，但是由于微博等信息量比较大，所以这里就仅仅列出了文字和图片两种方式。
三、结语
对于揭黑，真实是必要的，但是娱乐化的存在，并不是必然否定真实性的，相反，某种程度的娱乐还能引起更多受众的参与，进而更深入、更彻底地揭黑。因此，所谓的娱乐化揭黑也必然要以真实为依据，过程当中可以采用一些夸张、恶搞的手法，但必须不能偏离正常的轨迹，并最终促进揭黑的正常发展。（作者单位：国发财智管理（苏州）有限公司）
注解：
① 杨金鹏《为什么不娱乐？——从受众角度解析新闻娱乐化原因》中国新闻研究中心网2004-2-23
② 《娱乐至死》 章艳 译，广西师范大学出版社 2009年版
③ 林晖 《市场经济与新闻娱乐化》 中华传媒网 2005-1-20