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近年来,我国北方地区不断出现沙尘天气,电视台对有关沙尘暴的真实画面和形象描述,更给我们留下了深刻印象。这使我们想起了对王之涣《凉州词》一诗争议的有关文字。原诗如下:
黄河远上白云间,
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,
春风不度玉门关。
这首诗神思飞跃、意境开阔,历来脍炙人口。但是对第一句前半句诗文历来颇有争议。宋朝有名的《唐诗纪事》所载王氏《凉州词》是“黄沙直上”,而许多版本则是“黄河远上”。谁是谁非,文学界与自然科学界一直观点不同。那么到底“黄河远上”,还是“黄沙直上”呢?
笔者爱好诗词,也对自然科学有着浓厚的兴趣,不断地考证古籍旧本,认为从文学角度比较,“黄河远上”比“黄沙直上”富于美感。黄河远上白云间,多么浪漫、多么富有诗情画意,这可能就是许多诗坛名家钟爱的意境,厚此薄彼,因而摒弃了“黄沙直上”的原意。
研究古代诗文,文人从美感角度提出了取舍,似无不可。但是把诗词内容与唐朝的天文地理、乡土风情和自然环境截然割裂的作法也是不可取的。只要稍微参考一下天气和地理方面的科学知识和历史事实,《凉州词》中的“黄河”与“黄沙”之争论是容易弄清楚的。
我国的沙尘暴,史书早有记载,不是现在才出现的,当时称这种天气为“雨土”。那时沙漠环绕玉门关地区,确曾发生过“雨土复地,亦如雾”和“黄雾四塞,日无光”(见《引日唐诗》)与“黄沙直上白云间”相同的天气现象。所以一些现代科学家和文学家一再指出“黄河远上”一语与王之涣的原诗有误。例如:1963年,我国气象学创始人竺可桢曾指出“黄河远上”之句,依照玉门关的气候和地理环境看是不合理的。其后,地质学家尹赞勋还在《科学报》(562期)撰文,无不遗憾地指出:“前四字现行诗集大都舛误为‘黄河远上’,背离原意,不合当时实际情况。佳句流传失真,很可惜。”并根据三年(1947、1957、1960年)考察河西走廊经历,前后往返6次,证实竺老的论断是正确的,并说:“黄沙直上白云间”是描写河西走廊沙尘暴的绝妙佳作,幸勿改动!
科学家说得很清楚,可是学校现行教科书中,依然只讲“黄河远上”而不提“黄沙直上”,这是完全错误的,是对广大青少年的误导。为了继承和弘扬我国唐诗中的文化精髓,也为了深刻认识我国自然环境的多样性和脆弱性,纠正教科书中对王之涣《凉州词》的片面处理是很有必要的。时下,中央提倡科学发展观,我们在教学中,对古诗鉴赏与评论,应落实这一观点,不仅提倡浪漫主义与现实主义相结合,还应注入自然科学的思辨与判断。
黄河远上白云间,
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,
春风不度玉门关。
这首诗神思飞跃、意境开阔,历来脍炙人口。但是对第一句前半句诗文历来颇有争议。宋朝有名的《唐诗纪事》所载王氏《凉州词》是“黄沙直上”,而许多版本则是“黄河远上”。谁是谁非,文学界与自然科学界一直观点不同。那么到底“黄河远上”,还是“黄沙直上”呢?
笔者爱好诗词,也对自然科学有着浓厚的兴趣,不断地考证古籍旧本,认为从文学角度比较,“黄河远上”比“黄沙直上”富于美感。黄河远上白云间,多么浪漫、多么富有诗情画意,这可能就是许多诗坛名家钟爱的意境,厚此薄彼,因而摒弃了“黄沙直上”的原意。
研究古代诗文,文人从美感角度提出了取舍,似无不可。但是把诗词内容与唐朝的天文地理、乡土风情和自然环境截然割裂的作法也是不可取的。只要稍微参考一下天气和地理方面的科学知识和历史事实,《凉州词》中的“黄河”与“黄沙”之争论是容易弄清楚的。
我国的沙尘暴,史书早有记载,不是现在才出现的,当时称这种天气为“雨土”。那时沙漠环绕玉门关地区,确曾发生过“雨土复地,亦如雾”和“黄雾四塞,日无光”(见《引日唐诗》)与“黄沙直上白云间”相同的天气现象。所以一些现代科学家和文学家一再指出“黄河远上”一语与王之涣的原诗有误。例如:1963年,我国气象学创始人竺可桢曾指出“黄河远上”之句,依照玉门关的气候和地理环境看是不合理的。其后,地质学家尹赞勋还在《科学报》(562期)撰文,无不遗憾地指出:“前四字现行诗集大都舛误为‘黄河远上’,背离原意,不合当时实际情况。佳句流传失真,很可惜。”并根据三年(1947、1957、1960年)考察河西走廊经历,前后往返6次,证实竺老的论断是正确的,并说:“黄沙直上白云间”是描写河西走廊沙尘暴的绝妙佳作,幸勿改动!
科学家说得很清楚,可是学校现行教科书中,依然只讲“黄河远上”而不提“黄沙直上”,这是完全错误的,是对广大青少年的误导。为了继承和弘扬我国唐诗中的文化精髓,也为了深刻认识我国自然环境的多样性和脆弱性,纠正教科书中对王之涣《凉州词》的片面处理是很有必要的。时下,中央提倡科学发展观,我们在教学中,对古诗鉴赏与评论,应落实这一观点,不仅提倡浪漫主义与现实主义相结合,还应注入自然科学的思辨与判断。