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宫崎骏导演是日本乃至世界著名的动画大师，被迪士尼尊称为“动画界的黑泽明”，他的作品影响力遍布全世界，他独特又丰富的形式感，从作品中所体现出的深厚文化底蕴与生态主义思想，都无一不打动着观众的心。
此外，他还被誉为“日本的动画泰斗”“日本的迪士尼”“环保主义教父”等。
宫崎骏生于1941年，他的童年几乎被战争给摧毁了，但因缘巧合他从小对飞机、机械的接触，形成了他长大对飞行的热爱，这在《天空之城》、《红猪》和《魔女宅急便》等作品中都能看出来。他说“我当动画是我的梦境重现。”因此，我们看到他的作品，虽朴实纯真，却总有一种心灵为之震撼的感动。
一、对自然的崇敬
科技文明的不断进步，宫崎骏很担心现代的孩子会忘记传统的生活方式。他担心孩子只知道看电视、打电玩，不懂得照顾炉火或正确使用菜刀，什么都学不到，他也担心孩子离现实越来越远，不接近自然，也不会打理日常生活。
在《风之谷》中，人类被自己亲手制造的武器几乎毁灭世界的千年之后，森林仍然被飘满美丽的孢子的“腐海”所覆盖，它们轻盈的飞舞着，却因为含有剧毒而无法让人类生存，只能被迫戴上防毒面罩才能呼吸。而生存在森林中的甲虫扮演着森林守护者的角色，一边让森林里的树木继续为这个世界净化土壤和水源，一边阻止无知的人类继续破坏这个净化系统。
看过《龙猫》的人一定对里面的平静温馨的背景难以忘怀，随处可见的大树、野花、小溪、游鱼，还有湛蓝的天空，那一片清新纯朴的田园气息，姐姐和妹妹生活在此不需要电视、电脑、玩具这些消磨时间的东西，因为四处都充满有趣的东西，自然就是她们的玩伴，“在我们乡下，有一种神奇的小精灵，他们就像我们的邻居一样，居住在我们的身边嬉戏、玩耍。但是普通人是看不到他们的，据说只有小孩子纯真无邪的心灵可以捕捉他们的形迹。如果静下心来倾听，风声里可以隐约听到他们奔跑的声音。"这是宫崎骏幼年时在家乡听到的传说，而他亲自给我们展现了这样一个童话，让我们感受到大自然的美妙与醉人的温情。
二、对战争的抨击
战争几乎毁掉了宫崎骏的整个童年，因此也贯穿他的创作生涯，他对战争的深恶痛绝体现在每部影片当中。《天空之城》里的Laputa是宫崎骏所创造出来的理想国，没有多特别的形象，就是一颗安静且固执的大树，郁郁葱葱，安安静静的悬浮在空中，与世无争的外表下却包含着一颗能摧毁一切的能量。而那些野心无限的人类因为想得到无上的力量而投下了炸弹，这些无不带上了核武器的影子，也影射了日本遭受原子弹袭击后留下的心理阴影。《幽灵公主》里为了保护大自然的公主向人类宣战，麒麟神最后以牺牲自己换得大地的新生，这是人类为了自身的利益被迫发动的战争。在《哈尔的移动城堡》里，因为国王以及军方的利益熏心而发动的战争，伤及无辜，生灵涂炭，最终只会自取灭亡。
战争总是这么以各种不同的原因在世界的各个角落发生，和平依旧还在歌曲里头。即使在一片静谧的田园风光中，宫崎骏依然隐晦的表达着他对战争的不满和厌恶。他在影片中故意显示了几个特殊的日期，其中包括姐姐学校的黑板上写着的“6月23日，星期四”是日本历史上不寻常的一天，这天是日本民众反《日美安全保障条约》的游行示威日，所以爸爸回家的电车因为游行队伍耽搁了，而教室后面的黑板上贴着孩子们画的和平鸽与毕加索为国际和平会议画的鸽子非常相似。这些隐喻都告诉了我们战争与和平的共存对立。
宫崎骏安乐祥和的情状下依然安藏着对于战争和所处时代的反思和批判。
三、对人与自然共生的渴望
1984年出品的《风之谷》是宫崎骏的第一部真正意义上的动画长片，它打开了宫崎骏的动画事业大门，他终于成为动画的主人，他在作品中尽情展现自己的理念与思想，他以宏大的叙事手法展现人类生死存亡的问题。
像《幽灵公主》描绘的残忍战争中，身为山神的麒麟神为了守护整座森林而死后大地重生，一片绿色的萌生。和《风之谷》里娜乌西卡奇迹般地复活，《天空之城》里希达和巴斯抱着必死的决心念下毁灭Laputa的咒语，而Laputa的生命树的强大根系抓紧了土地并没有灰飞烟灭，只是一起飞向更高更远的地方去了。这些都体现了宫崎骏在残酷的现实下给人类最后一丝稀薄的希望，对人类与自然和谐共生的渴望。
人类自爬上食物链的顶端以及长期发展以来，一直以自我为中心，自居自然的主人，不断地向自然索取，忽视世间万物的价值。自然是人类和其他物种共同拥有的家园，宫崎骏的动画中所带给我们的正是这样一种思想，无论人类如何发展，人都离不开自然，不能打破自然系统的生态平衡。
但是自人类有了科技文明，人类的生存欲望本能就不可能满足，人为了生存，不可能不向自然索取物资，如此看来，和平共处或许只是一个梦想。宫崎骏本人也悲观的认识到人与自然的斗争远远没有停息，只有一次又一次的循环。所以他在片中多次用到“活下去”这句台词，寻找人与自然和平共处之道还有漫长卓绝的路，只有先活着，活下去，生命才有出路。
四、结语
宫崎骏的生态主义已经渗透进他的每部作品当中，他将人类与社会，人类与自然的生存以及发展的思考和体会。他的作品给我们宁静的大自然的力量抚慰我们，又时刻在警示世人的思维视点，不要放在对大自然的改造、索取和征服上，而是要去树立一种人与自然的和谐观念。希望有一天我们能亲眼看见繁荣的Laputa，可爱的龙猫，还有那个善良的无面人。
作者简介：
高雅，福州大学厦门工艺美术学院。
此外，他还被誉为“日本的动画泰斗”“日本的迪士尼”“环保主义教父”等。
宫崎骏生于1941年，他的童年几乎被战争给摧毁了，但因缘巧合他从小对飞机、机械的接触，形成了他长大对飞行的热爱，这在《天空之城》、《红猪》和《魔女宅急便》等作品中都能看出来。他说“我当动画是我的梦境重现。”因此，我们看到他的作品，虽朴实纯真，却总有一种心灵为之震撼的感动。
一、对自然的崇敬
科技文明的不断进步，宫崎骏很担心现代的孩子会忘记传统的生活方式。他担心孩子只知道看电视、打电玩，不懂得照顾炉火或正确使用菜刀，什么都学不到，他也担心孩子离现实越来越远，不接近自然，也不会打理日常生活。
在《风之谷》中，人类被自己亲手制造的武器几乎毁灭世界的千年之后，森林仍然被飘满美丽的孢子的“腐海”所覆盖，它们轻盈的飞舞着，却因为含有剧毒而无法让人类生存，只能被迫戴上防毒面罩才能呼吸。而生存在森林中的甲虫扮演着森林守护者的角色，一边让森林里的树木继续为这个世界净化土壤和水源，一边阻止无知的人类继续破坏这个净化系统。
看过《龙猫》的人一定对里面的平静温馨的背景难以忘怀，随处可见的大树、野花、小溪、游鱼，还有湛蓝的天空，那一片清新纯朴的田园气息，姐姐和妹妹生活在此不需要电视、电脑、玩具这些消磨时间的东西，因为四处都充满有趣的东西，自然就是她们的玩伴，“在我们乡下，有一种神奇的小精灵，他们就像我们的邻居一样，居住在我们的身边嬉戏、玩耍。但是普通人是看不到他们的，据说只有小孩子纯真无邪的心灵可以捕捉他们的形迹。如果静下心来倾听，风声里可以隐约听到他们奔跑的声音。"这是宫崎骏幼年时在家乡听到的传说，而他亲自给我们展现了这样一个童话，让我们感受到大自然的美妙与醉人的温情。
二、对战争的抨击
战争几乎毁掉了宫崎骏的整个童年，因此也贯穿他的创作生涯，他对战争的深恶痛绝体现在每部影片当中。《天空之城》里的Laputa是宫崎骏所创造出来的理想国，没有多特别的形象，就是一颗安静且固执的大树，郁郁葱葱，安安静静的悬浮在空中，与世无争的外表下却包含着一颗能摧毁一切的能量。而那些野心无限的人类因为想得到无上的力量而投下了炸弹，这些无不带上了核武器的影子，也影射了日本遭受原子弹袭击后留下的心理阴影。《幽灵公主》里为了保护大自然的公主向人类宣战，麒麟神最后以牺牲自己换得大地的新生，这是人类为了自身的利益被迫发动的战争。在《哈尔的移动城堡》里，因为国王以及军方的利益熏心而发动的战争，伤及无辜，生灵涂炭，最终只会自取灭亡。
战争总是这么以各种不同的原因在世界的各个角落发生，和平依旧还在歌曲里头。即使在一片静谧的田园风光中，宫崎骏依然隐晦的表达着他对战争的不满和厌恶。他在影片中故意显示了几个特殊的日期，其中包括姐姐学校的黑板上写着的“6月23日，星期四”是日本历史上不寻常的一天，这天是日本民众反《日美安全保障条约》的游行示威日，所以爸爸回家的电车因为游行队伍耽搁了，而教室后面的黑板上贴着孩子们画的和平鸽与毕加索为国际和平会议画的鸽子非常相似。这些隐喻都告诉了我们战争与和平的共存对立。
宫崎骏安乐祥和的情状下依然安藏着对于战争和所处时代的反思和批判。
三、对人与自然共生的渴望
1984年出品的《风之谷》是宫崎骏的第一部真正意义上的动画长片，它打开了宫崎骏的动画事业大门，他终于成为动画的主人，他在作品中尽情展现自己的理念与思想，他以宏大的叙事手法展现人类生死存亡的问题。
像《幽灵公主》描绘的残忍战争中，身为山神的麒麟神为了守护整座森林而死后大地重生，一片绿色的萌生。和《风之谷》里娜乌西卡奇迹般地复活，《天空之城》里希达和巴斯抱着必死的决心念下毁灭Laputa的咒语，而Laputa的生命树的强大根系抓紧了土地并没有灰飞烟灭，只是一起飞向更高更远的地方去了。这些都体现了宫崎骏在残酷的现实下给人类最后一丝稀薄的希望，对人类与自然和谐共生的渴望。
人类自爬上食物链的顶端以及长期发展以来，一直以自我为中心，自居自然的主人，不断地向自然索取，忽视世间万物的价值。自然是人类和其他物种共同拥有的家园，宫崎骏的动画中所带给我们的正是这样一种思想，无论人类如何发展，人都离不开自然，不能打破自然系统的生态平衡。
但是自人类有了科技文明，人类的生存欲望本能就不可能满足，人为了生存，不可能不向自然索取物资，如此看来，和平共处或许只是一个梦想。宫崎骏本人也悲观的认识到人与自然的斗争远远没有停息，只有一次又一次的循环。所以他在片中多次用到“活下去”这句台词，寻找人与自然和平共处之道还有漫长卓绝的路，只有先活着，活下去，生命才有出路。
四、结语
宫崎骏的生态主义已经渗透进他的每部作品当中，他将人类与社会，人类与自然的生存以及发展的思考和体会。他的作品给我们宁静的大自然的力量抚慰我们，又时刻在警示世人的思维视点，不要放在对大自然的改造、索取和征服上，而是要去树立一种人与自然的和谐观念。希望有一天我们能亲眼看见繁荣的Laputa，可爱的龙猫，还有那个善良的无面人。
作者简介：
高雅，福州大学厦门工艺美术学院。