婆罗门教、佛教“有无之辨”的交集——《五百梵志经》初探

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《五百梵志经》最早为道安所记录,并被认为是一部失译经典.后代经录则多将其认为是中国人所撰的伪经.本文根据日本杏雨书屋所藏敦煌本,认为此经是一部翻译经典,其核心思想源自婆罗门教的古奥义书.在东晋时期由于本经中独特的从无生有的思想,它还曾被本无异宗的代表人物竺法深引为经据.此后本经还被改写作为《百喻经》的序分.改造者似乎受到了佛道论争中关于道和自然关系问题的辩论的影响,而对此经作了一些改动,由此显示佛教对道教的优位性.由此大致可推断这一改编过程可能发生在初唐或此后不久的时期.
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