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从施全到施光南
施全是南宋刺秦桧而闻名于世的义士。因刺秦案施全被杀害,还遭到全族满门抄斩。然而,施氏的后裔至今已传到32代。这是因为施全之侄施武担心被害而逃遁到东阳石鼓岭头村隐居而繁衍的。至第五世孫施纪,则从东阳迁居金华源东乡叶村。金华一支的施氏后裔出了两个名人,即曾任国家劳动部副部长并出版系列经济著作的施复亮,其儿子即著名音乐家施光南。施光南作曲的《祝酒歌》《假如你要认识我》等长期流传,被国家文化部命名为“人民音乐家”。(马云鹿)
“祭星乞巧”从汉朝流传至今
“祭星乞巧”的习俗长期在杭州萧山一带流传。据记载,“祭星乞巧”这一节俗产生于汉代,老百姓口口相传,经久不衰。故萧山“祭星乞巧”在2008年已被列入首次确立的“浙江省14个传统节日保护示范地”。
每年农曆七月初七,皓月当空,夏风清凉,萧山坎山一带家家户户都在七夕节“祭星乞巧”。在农家庭院中放一根巧杆,上面挂着花边,八仙桌上也铺着精美花边,桌上摆放着时令水果,藕断丝连的莲藕、甜甜蜜蜜的方柿、多子多福的石榴、巧果如心的水菱和一碗清水。姑娘们在祖母的带领下,向天上的牛郎织女敬酒,祝愿他们情深意长,乞求织女多多给予心灵手巧的本领与美好的未来。然后把祭酒洒成一个“心”字,接着女孩们赛巧,每人拿一针一线,看谁穿针引线最快。
七月初七夜晚,人们自发在坎山富有特色的十里长街“祭星乞巧”。千针万线织出的“萧山花边”精美绝伦,已列入浙江省级非物质文化遗产保护名录。(苏唯谦)
钱刻石今尚在
排衙石在杭州凤凰山南峰将台山上,即在《咸淳临安志》中绘载的南宋皇城图上所标明的中教场之西。排衙石由大小不等12块岩石组成,各自屹立,两行各6块相对排列,全长约30米,岩石高度约三五米不一,石貌亦各有相异,但相向拱立如人躬身伛偻之状,形神毕具。据《咸淳临安志》记载,12块石中最小一块,上镌“涌地云”三个字,而最南一块则刻着钱镠的诗。
诗刻摩崖上半截,字迹早已剥蚀。现存下半截能辨认的只有:“……必有祯祥之事……”寥寥6字。据钟毓龙《说杭州》记载,整句为:“仙圣所居,必有祯祥之事,宫庭旋建,聊题七言八句。”以下为七言诗,原有120字,现仅存23字。(钱宏根)
施全是南宋刺秦桧而闻名于世的义士。因刺秦案施全被杀害,还遭到全族满门抄斩。然而,施氏的后裔至今已传到32代。这是因为施全之侄施武担心被害而逃遁到东阳石鼓岭头村隐居而繁衍的。至第五世孫施纪,则从东阳迁居金华源东乡叶村。金华一支的施氏后裔出了两个名人,即曾任国家劳动部副部长并出版系列经济著作的施复亮,其儿子即著名音乐家施光南。施光南作曲的《祝酒歌》《假如你要认识我》等长期流传,被国家文化部命名为“人民音乐家”。(马云鹿)
“祭星乞巧”从汉朝流传至今
“祭星乞巧”的习俗长期在杭州萧山一带流传。据记载,“祭星乞巧”这一节俗产生于汉代,老百姓口口相传,经久不衰。故萧山“祭星乞巧”在2008年已被列入首次确立的“浙江省14个传统节日保护示范地”。
每年农曆七月初七,皓月当空,夏风清凉,萧山坎山一带家家户户都在七夕节“祭星乞巧”。在农家庭院中放一根巧杆,上面挂着花边,八仙桌上也铺着精美花边,桌上摆放着时令水果,藕断丝连的莲藕、甜甜蜜蜜的方柿、多子多福的石榴、巧果如心的水菱和一碗清水。姑娘们在祖母的带领下,向天上的牛郎织女敬酒,祝愿他们情深意长,乞求织女多多给予心灵手巧的本领与美好的未来。然后把祭酒洒成一个“心”字,接着女孩们赛巧,每人拿一针一线,看谁穿针引线最快。
七月初七夜晚,人们自发在坎山富有特色的十里长街“祭星乞巧”。千针万线织出的“萧山花边”精美绝伦,已列入浙江省级非物质文化遗产保护名录。(苏唯谦)
钱刻石今尚在
排衙石在杭州凤凰山南峰将台山上,即在《咸淳临安志》中绘载的南宋皇城图上所标明的中教场之西。排衙石由大小不等12块岩石组成,各自屹立,两行各6块相对排列,全长约30米,岩石高度约三五米不一,石貌亦各有相异,但相向拱立如人躬身伛偻之状,形神毕具。据《咸淳临安志》记载,12块石中最小一块,上镌“涌地云”三个字,而最南一块则刻着钱镠的诗。
诗刻摩崖上半截,字迹早已剥蚀。现存下半截能辨认的只有:“……必有祯祥之事……”寥寥6字。据钟毓龙《说杭州》记载,整句为:“仙圣所居,必有祯祥之事,宫庭旋建,聊题七言八句。”以下为七言诗,原有120字,现仅存23字。(钱宏根)