多维关照背景下的旧社区适老改造需求探讨

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当前我国老龄化增速迅猛,尤其是旧住区的老年人数量居多,如何让老年人安心养老,提高他们的居住环境质量已经成为社会共识.文章以城市老年人的生活习惯入手,依托情感需求和实用需求进行探讨,围绕老年人的室内居住、室外活动场地和社区配套服务设施等层面展开,旨在提升社会养老服务水平,为建设稳定和谐社会提供一点想法.
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期刊
2008年彝族刺绣被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录,非物质遗产也越来越受到关注.坐落在云南省红河哈尼族彝族自治州石屏县北部的彝族尼苏支系花腰彝,村落风貌与乡土习俗保留完好,而且具有灿烂的民族文化和百年传承的土掌房聚落,特别是它的花腰彝刺绣颇具特色,无论是它的历史沿革还是人文背景,都具有丰富的人文价值和艺术价值,而作为彝族花腰刺绣工艺的承载者花腰彝服饰具有浓郁的地方特色和代表性.文章基于服务设计理论,通过梳理彝族花腰的历史以及发展现状,最终从服务设计理论的主体、服务、产品三个方面来分析彝族花腰服饰
在幼儿园教学当中,提问是非常重要的环节,是幼师与孩子们之间互动的一个主要形式,问题的有效性与幼儿园的教学质量有着紧密关系.在日常幼儿园教学过程当中,幼师对提问这一重要环节予以忽视,提问行为的有效性必须要予以提高.所以,在幼儿园语言教学活动当中,老师对课堂提问给予研究是具有重要意义的.
本文依据中国传统造型艺术学和建筑学为理论支撑,实地考察川北惜字塔,运用无人机倾斜摄影技术,结合实地实景环绕拍摄,进行了多种方式测量,获得川北惜字塔的第一手影像资料和客观数据,经过3D数字建模,形成完善的实景文物川北惜字塔的三维图像数据库.再在进一步整理、分析、比较的基础上,根据传统建筑的比例关系、川北惜字塔逐级收分的函数公式(√2-1)2X,推算出北川惜字塔残缺部分的具体数据,以针对损坏部分进行专门的数字化艺术修复.其中惜字塔逐级收分的函数公式(√2-1)2X规律系笔者首次发现.
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从笔者当前收集到的资料显示,音乐学界对于鲁南五大调的研究大致开始于1980年前后.2008年鲁南五大调被列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录,也是从这一时期开始,鲁南五大调的研究成果有了数量上的大幅增加,由此可见“非遗名录”的成功入列让这一乐种得到了更广泛的关注,直至当下,对鲁南五大调各个角度及层面的研究也在逐渐深入.从1980年至今的四十年间,无论是鲁南五大调音乐本体,还是对其进行的人文视角的研究,都有了弥足长远的发展.文章通过对相关文献的解读,回顾认知当前学界关于鲁南五大调音乐及其历史变迁等学术论题
一般认为,脂砚斋是继汤显祖之后的“至情论”者.脂砚斋继承了汤显祖的“至情论”,并在此基础上进一步深入,将“淫”与“情”的关系进行了新的思考.脂砚斋特别注意作为见证“情”与“淫”的文本的特征,将“淫”与“情”的关系在以汤显祖为代表的前人的基础上更近了一步,解决了“至情论”在现实生活中面临的困境.通过“淫”与“情”脂砚斋构建了一个以“情”为本体的“至情论”体系,具体表现为“友”与“专”的双重维度.
文旅融合助力乡村开发是践行十九大乡村振兴战略的重要途径.文章通过梳理江苏乡村的地貌、文化、经济特点,提出文旅振兴乡村设计开发的议题,分析总结江苏各地区乡村开发设计中存在的问题,并给出相应的策略建议,以期建立不同地域特色的乡村内生发展的可持续发展机制.
基于对教学现状的观察,对初中道德与法治人文与科学素养的融合的重要性和迫切性进行一些思考,对初中道德与法治课程中尝试人文与科学素养融合的教学探索,我将从以下三方面说说自己粗浅的看法.rn一、人文素养与科学素养的内涵rn人文素养是指人们在人文方面所具有的综合品质或达到的发展程度,它相对于科学素养,强调的是关注人的生命、价值和意义.科学素质是指当代人在社会生活中参与科学活动的基本条件.总之,“科学”“实用”与“人文”“理想”是人类生存和发展不可或缺的两个价值维度.而人文和科学素质是从生活和社会层面考虑,“科学”
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武昌古城历史悠久,迄今整整有1796年的沧桑历程.深度挖掘武昌古城文化,对传承区域文化、增强传统文化认同感、打造特色城市意象具有独特研究价值和重要社会意义.该文以复原武昌古城门为研究课题,利用查阅文献档案、古地图分析、实地考察、问卷调查等多种研究方法,研究武昌古城文化与古城门历史变迁,实现武昌古城门的复原与重现,并深入探究其深层次的意义,从而传承武昌古城悠久建筑文化,强化武昌地域特色,重现大武昌文明.