论文部分内容阅读
“十五的月亮升上了天空,为什么旁边没有云彩?我等待着美丽的姑娘哟,你为什么还不到来?”一首在五十年代风靡全国的电影插曲《敖包相会》,曾使多少听众如醉如痴?又让多少热恋中的少男少女被歌中描绘的美妙意境迷恋倾倒?
敖包,蒙古语,意为“石堆”。早在两千多年前,游牧于北方草原上的匈奴人,就用石头堆成路标或牧场的界标,以此在浩瀚的草原上辨识方向,区分游牧交界之所在。后来,游牧民族把敖包当做神灵的住所来祭祀。在信仰它的民众心目中同样有着圣洁的位置,蒙古民族至今仍保留着祭敖包“招福”的习俗。
在遍布内蒙古的无数个敖包中,锡林浩特市敖包山上的敖包,堪称敖包之最。锡林敖包山雄踞锡市市区与郊外的分界处,其大小近似北京城内的景山,其形状恰如一顶武士的头盔。一山独立,方圆数十里皆是平坦的草原。从南看,市区的额尔敦大街中轴线正对着山顶中央的敖包,清帝乾隆御笔赐名的贝子古刹傍山而建,人文景观与自然造物浑然一体;山北,潺潺的锡林河依山流淌,碧波般的草原一望无垠,勾勒出美不胜收的塞外画卷;山顶,有建于清代的巨型敖包五座(中间一座尤其高大),每座敖包上部均插着柳条,中央立有幡杆,顶端硕大的铜铸饰物在阳光下熠熠生辉,数公里外亦可见到。在青山绿树和蓝天白云的托衬下,敖包山愈加显得壮观、神秘、吉祥。当地人说,草原上正是有这座突兀的小山,先人们才选此地址建了敖包;有了敖包山,才有了内蒙古四大庙宇之一的贝子庙;有了贝子庙,才有了如今是锡林郭勒盟行政公署所在地的锡林浩特市。
八十年代初,敖包山被辟为公园,成为当地不可缺的景观。如今,敖包山以其秀美的身姿热情地迎接来此相会的双双情侣和前来“招福”、观光旅游的每一位客人。
(责任编辑/韩春萌)
敖包,蒙古语,意为“石堆”。早在两千多年前,游牧于北方草原上的匈奴人,就用石头堆成路标或牧场的界标,以此在浩瀚的草原上辨识方向,区分游牧交界之所在。后来,游牧民族把敖包当做神灵的住所来祭祀。在信仰它的民众心目中同样有着圣洁的位置,蒙古民族至今仍保留着祭敖包“招福”的习俗。
在遍布内蒙古的无数个敖包中,锡林浩特市敖包山上的敖包,堪称敖包之最。锡林敖包山雄踞锡市市区与郊外的分界处,其大小近似北京城内的景山,其形状恰如一顶武士的头盔。一山独立,方圆数十里皆是平坦的草原。从南看,市区的额尔敦大街中轴线正对着山顶中央的敖包,清帝乾隆御笔赐名的贝子古刹傍山而建,人文景观与自然造物浑然一体;山北,潺潺的锡林河依山流淌,碧波般的草原一望无垠,勾勒出美不胜收的塞外画卷;山顶,有建于清代的巨型敖包五座(中间一座尤其高大),每座敖包上部均插着柳条,中央立有幡杆,顶端硕大的铜铸饰物在阳光下熠熠生辉,数公里外亦可见到。在青山绿树和蓝天白云的托衬下,敖包山愈加显得壮观、神秘、吉祥。当地人说,草原上正是有这座突兀的小山,先人们才选此地址建了敖包;有了敖包山,才有了内蒙古四大庙宇之一的贝子庙;有了贝子庙,才有了如今是锡林郭勒盟行政公署所在地的锡林浩特市。
八十年代初,敖包山被辟为公园,成为当地不可缺的景观。如今,敖包山以其秀美的身姿热情地迎接来此相会的双双情侣和前来“招福”、观光旅游的每一位客人。
(责任编辑/韩春萌)