论文部分内容阅读
《孟子》中的孟告之辨提出了“长者义乎？长之者义乎”的问题，告子的“长者义乎”实隐含提出了制度问题：他将社会秩序的维持和道德的保障建立在习俗的基础上，而习俗也就是不成文的法律制度，这进而在荀子那里得到了进一步发展，形成了荀子在孔孟学派之外特有的礼义师法思想。孟子的“长之者义乎”将社会秩序的维持建立在个人道德充分发展的基础上，形成了儒家自孔孟以来一以贯之的由“内圣”而外王政治模式。但儒家内圣外王的理想若想在当今时代能够得以实现，必须是孟子与告子两条理路结合的结果。