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摘要：陶渊明是魏晋南北朝时期著名的文学家、隐士。其中，隐士的风度与气魄使他享有盛名，而他的诗文，特别是田园诗被称为中国古典美学的一种典范，历来人们主要研究的是陶渊明诗文自然淡薄的风格，而对陶渊明诗文中幽默滑稽风格的研究较少，大多研究者都是在研究其诗文平淡自然风格时一笔带过，其实在陶渊明的诗文中我们不难发现其诗文中所蕴含的幽默性，本文分析了幽默的含义与特征，并从陶渊明的人生态度、所处的时代背景和中国传统幽默文学三方面具体探析了陶渊明诗文中幽默性所形成的原因。
关键词：陶渊明；诗文；幽默
中图分类号：I206.2文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2018）04-0000-00
1幽默的含义与特征
什么是幽默，至今也没有一个准确一致的定义，有人曾说：“试图给幽默下定义就是幽默的定义之一。”几个世纪以来，学界对于“幽默”一词有多个版本的解释。英国剧作家康格里夫说：“在我看来，‘有多少人，就有多少意见’，这句话用来解释幽默更合适一些。”在我国《辞源》修订本中这样解释道：“美学名词。英文humour的音译。通过影射，讽刺，双关等修辞手法，在善意的微笑中，揭露生活中的乖讹和不通情理之处。”其实早在十八世纪，英文humour的词义就已经传遍了世界各国，各国都对其进行了翻译，简而言之，大致一共有这几种理解：逗人笑的就是幽默；幽默是没有办法下定义的；幽默是人天生的素质；幽默是英国产品。经常看相声，喜剧的人也许会对以上的解释有共鸣，可是要说出幽默究竟是什么就未必说得上来，比如说侯宝林先生的《夜行记》中说到一辆自行车的时候，以“除了铃铛不响，什么都响”去形容车子的老旧，大家一听就乐，无需深入思考就明白其中的幽默之处，却仍是说不上来到底什么是幽默。曾看到这样一句话说“幽默是机智和快乐的儿子”，这句话有一定的道理，但绝不是所有的幽默都是机智和快乐的儿子，恰恰相反，有些幽默是为了书写道德败坏或愚昧无知，它的丑恶模样，既让人笑出了眼泪，又让人把眼泪咽进了肚子里。我认为这才是对幽默最贴切的理解。而陶渊明诗文就把这样饱含笑与泪幽默体现淋漓尽致。
2陶渊明诗文幽默产生的原因
2.1幽默的人生态度
究其诗文幽默性产生的原因，仔细阅读他的作品就会发现，其幽默的人生态度，对于其诗文创作有很大的影响，他幽默的人生态度主要是在面对人生的种种苦难，如仕途不顺、生活贫苦、社会种种弊端时的一种得以超越苦难，不为苦难所限的乐观豁达，使他可以从容面对苦难，以至于竟能对其进行调侃。若是一颗心完全沉浸在生活所带来的苦难中，整日沉浸其中，怨天尤人，是不会迸发出幽默的火花的。从他的日常生活中就可以看出他性情幽默，乐观豁达的一面。
《晋书·隐逸》中记载，陶渊明在做彭泽县令时，被分配了一百亩的公田，由于陶渊明十分喜欢喝酒，便想着将这一百亩的公田全部种上秫，因为秫可以用来酿酒，但是遭到了妻子的强烈反对，于是就只好这种，五十亩种秫，五十亩种上粳米，但是不久之后，陶渊明被人要求要穿戴整齐的去迎接自己的督邮，陶渊明便叹道：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”书中还写道，义熙十四年东晋一流高门琅琊王氏王弘在江州任职，成为了陶渊明的父母官，并对陶渊明很尊敬，想要去拜访他，但是却被陶渊明拒绝了，称病不见，在当时的人看来，陶渊明这样做是很失礼的，被认为为人很高傲，但后来陶渊明自己说道“我隐居是因为身体不好，不适合当官才如此，并不是为了博得什么美名，怎么有幸能让王公亲自来拜见我呢？如果这样做的话，会找来非议。”原来只会陶渊明觉得自己承受不了这份好意才出言拒绝了。
如此这些，都是《晋书·隐逸》中所言诗人“颖脱不羁，任真自得”个性的具体表现，其中诗人生性的诙谐幽默，也是显而易见的。这些发生在日常生活中的趣闻轶事，生动形象的表现了陶渊明率真的个性以及豁达的内心，诙谐幽默，引人发笑的同时又让人深思。而这种幽默的心态，自然会影响其诗文的创作。
2.2时代因素
其诗文幽默性的形成还与陶渊明所处的时代有着密不可分的关系。陶渊明处于战乱频繁，政治黑暗的时代，社会动荡不安，当时的统治者凶狠残暴，社会中趋炎附势与弄虚作假之风盛行，小人横行，整个社会轻视贫穷，鄙视劳作，以炫耀荣华富贵为荣，而清贫乐道的正直之士却往往遭遇不幸。陶渊明生活在这样的乱世之中，要想不被其污染，要想对抗他，就不得不超然物外，以一个局外人的身份去对整个黑暗社会以及自己不幸命运进行调侃，以致常著文章以“自娱”，从中获得身心的放松，从心灵深处去摆脱黑暗社会的枷锁，避免自己沉沦其中。
2.3传统幽默文学的影响
陶渊明诗文中的幽默还受到了传统幽默文学的影响，早在先秦时期的道家，在进行文学创作中体现出了幽默性，最早的话可以追溯到庄子，庄子的文章就具有一定的讽刺幽默的味道，比如《庄子·齐物论》中，老翁养猕猴这篇寓言故事就是运用很辛辣的讽刺，对管理者和被管理者的关系进行了讽刺，被管理者因其愚钝而被贻笑大方，而管理者看似占到了便宜，却不是长久之计，都蕴含了作者对其进行了刻薄辛辣的嘲讽。无论是其的描写观赏游鱼的乐趣，梦蝶之说，论剑之道，蛙鳖之语，都承载着庄子的怒火，并将自己的真实的思想情感寄托在用荒诞奇异，超现实的虚构，光怪陆离的意象与荒唐不羁的言辞所编造的寓言故事之中，使人從他的文章中体会到纵横放肆，丝毫不加约束的情感怒火和玩世不恭。给人在视觉触感以及思想情感上的重大冲击，从而达到震撼读者心灵的效果。
陶渊明则是在道家庄子讽刺幽默的基础上，融合了儒家孔子的亲切委婉，将对社会的阶级的批判与对于世俗生活的热爱联系起来，更多的是一种既自适而又含蓄内敛的幽默特点。陶渊明在人们心中的形象总是亲善温和而又风趣的模样，但是这种云淡风轻的幽默又何尝不是对于社会现实的无奈体现呢，在某种程度上幽默调侃就成了逃避苦难的一种方式，希望通过调侃来减少精神上的折磨，以这种看似无所谓的幽默曲折的表现出来。
由此可见，陶渊明的人生态度，所处社会环境以及传统幽默文学的影响形成了独具一格的陶氏幽默。
3结语
陶渊明的诗文豁达淡薄与幽默并存，这种幽默涵盖了陶渊明的人生经历与心路历程，其中定然会有不曾显现的心酸，但是他却并没有绝望、怨天尤人，各种辛酸苦楚没有成为他创作的主题，甚至我们看不到一首消极待世的诗文，他看淡人生，并将这种悲哀化为一种独具一格的陶氏幽默，以幽默诙谐的语调来书写人生之不如意，来战胜人生中的绝望，带给读者的也是一种一切尽在不言中的微笑。
参考文献
[1]（晋）陶渊明，著.陶渊明诗集[M].郑州：中州古籍出版社，2012.05.
[2]廖仲安，著.陶渊明[M].上海：上海古籍出版社，1979.07.
[3]林语堂，著.林语堂经典作品选 论读书 论幽默[M].北京：当代世界出版社，2002.03.
[4]（美）哈维·闵德斯，著；王玮等译.笑与解放 幽默心理分析[M].北京：科学技术文献出版社，1990.06.
[5]龚维才，著.幽默的语言艺术[M].重庆：重庆出版社，1993.06.
作者简介：杜子壮（1994—），男，汉族，河北邢台人，广西师范大学文学院新闻与传播学院硕士研究生，研究方向：中国现当代文学。
关键词：陶渊明；诗文；幽默
中图分类号：I206.2文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2018）04-0000-00
1幽默的含义与特征
什么是幽默，至今也没有一个准确一致的定义，有人曾说：“试图给幽默下定义就是幽默的定义之一。”几个世纪以来，学界对于“幽默”一词有多个版本的解释。英国剧作家康格里夫说：“在我看来，‘有多少人，就有多少意见’，这句话用来解释幽默更合适一些。”在我国《辞源》修订本中这样解释道：“美学名词。英文humour的音译。通过影射，讽刺，双关等修辞手法，在善意的微笑中，揭露生活中的乖讹和不通情理之处。”其实早在十八世纪，英文humour的词义就已经传遍了世界各国，各国都对其进行了翻译，简而言之，大致一共有这几种理解：逗人笑的就是幽默；幽默是没有办法下定义的；幽默是人天生的素质；幽默是英国产品。经常看相声，喜剧的人也许会对以上的解释有共鸣，可是要说出幽默究竟是什么就未必说得上来，比如说侯宝林先生的《夜行记》中说到一辆自行车的时候，以“除了铃铛不响，什么都响”去形容车子的老旧，大家一听就乐，无需深入思考就明白其中的幽默之处，却仍是说不上来到底什么是幽默。曾看到这样一句话说“幽默是机智和快乐的儿子”，这句话有一定的道理，但绝不是所有的幽默都是机智和快乐的儿子，恰恰相反，有些幽默是为了书写道德败坏或愚昧无知，它的丑恶模样，既让人笑出了眼泪，又让人把眼泪咽进了肚子里。我认为这才是对幽默最贴切的理解。而陶渊明诗文就把这样饱含笑与泪幽默体现淋漓尽致。
2陶渊明诗文幽默产生的原因
2.1幽默的人生态度
究其诗文幽默性产生的原因，仔细阅读他的作品就会发现，其幽默的人生态度，对于其诗文创作有很大的影响，他幽默的人生态度主要是在面对人生的种种苦难，如仕途不顺、生活贫苦、社会种种弊端时的一种得以超越苦难，不为苦难所限的乐观豁达，使他可以从容面对苦难，以至于竟能对其进行调侃。若是一颗心完全沉浸在生活所带来的苦难中，整日沉浸其中，怨天尤人，是不会迸发出幽默的火花的。从他的日常生活中就可以看出他性情幽默，乐观豁达的一面。
《晋书·隐逸》中记载，陶渊明在做彭泽县令时，被分配了一百亩的公田，由于陶渊明十分喜欢喝酒，便想着将这一百亩的公田全部种上秫，因为秫可以用来酿酒，但是遭到了妻子的强烈反对，于是就只好这种，五十亩种秫，五十亩种上粳米，但是不久之后，陶渊明被人要求要穿戴整齐的去迎接自己的督邮，陶渊明便叹道：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”书中还写道，义熙十四年东晋一流高门琅琊王氏王弘在江州任职，成为了陶渊明的父母官，并对陶渊明很尊敬，想要去拜访他，但是却被陶渊明拒绝了，称病不见，在当时的人看来，陶渊明这样做是很失礼的，被认为为人很高傲，但后来陶渊明自己说道“我隐居是因为身体不好，不适合当官才如此，并不是为了博得什么美名，怎么有幸能让王公亲自来拜见我呢？如果这样做的话，会找来非议。”原来只会陶渊明觉得自己承受不了这份好意才出言拒绝了。
如此这些，都是《晋书·隐逸》中所言诗人“颖脱不羁，任真自得”个性的具体表现，其中诗人生性的诙谐幽默，也是显而易见的。这些发生在日常生活中的趣闻轶事，生动形象的表现了陶渊明率真的个性以及豁达的内心，诙谐幽默，引人发笑的同时又让人深思。而这种幽默的心态，自然会影响其诗文的创作。
2.2时代因素
其诗文幽默性的形成还与陶渊明所处的时代有着密不可分的关系。陶渊明处于战乱频繁，政治黑暗的时代，社会动荡不安，当时的统治者凶狠残暴，社会中趋炎附势与弄虚作假之风盛行，小人横行，整个社会轻视贫穷，鄙视劳作，以炫耀荣华富贵为荣，而清贫乐道的正直之士却往往遭遇不幸。陶渊明生活在这样的乱世之中，要想不被其污染，要想对抗他，就不得不超然物外，以一个局外人的身份去对整个黑暗社会以及自己不幸命运进行调侃，以致常著文章以“自娱”，从中获得身心的放松，从心灵深处去摆脱黑暗社会的枷锁，避免自己沉沦其中。
2.3传统幽默文学的影响
陶渊明诗文中的幽默还受到了传统幽默文学的影响，早在先秦时期的道家，在进行文学创作中体现出了幽默性，最早的话可以追溯到庄子，庄子的文章就具有一定的讽刺幽默的味道，比如《庄子·齐物论》中，老翁养猕猴这篇寓言故事就是运用很辛辣的讽刺，对管理者和被管理者的关系进行了讽刺，被管理者因其愚钝而被贻笑大方，而管理者看似占到了便宜，却不是长久之计，都蕴含了作者对其进行了刻薄辛辣的嘲讽。无论是其的描写观赏游鱼的乐趣，梦蝶之说，论剑之道，蛙鳖之语，都承载着庄子的怒火，并将自己的真实的思想情感寄托在用荒诞奇异，超现实的虚构，光怪陆离的意象与荒唐不羁的言辞所编造的寓言故事之中，使人從他的文章中体会到纵横放肆，丝毫不加约束的情感怒火和玩世不恭。给人在视觉触感以及思想情感上的重大冲击，从而达到震撼读者心灵的效果。
陶渊明则是在道家庄子讽刺幽默的基础上，融合了儒家孔子的亲切委婉，将对社会的阶级的批判与对于世俗生活的热爱联系起来，更多的是一种既自适而又含蓄内敛的幽默特点。陶渊明在人们心中的形象总是亲善温和而又风趣的模样，但是这种云淡风轻的幽默又何尝不是对于社会现实的无奈体现呢，在某种程度上幽默调侃就成了逃避苦难的一种方式，希望通过调侃来减少精神上的折磨，以这种看似无所谓的幽默曲折的表现出来。
由此可见，陶渊明的人生态度，所处社会环境以及传统幽默文学的影响形成了独具一格的陶氏幽默。
3结语
陶渊明的诗文豁达淡薄与幽默并存，这种幽默涵盖了陶渊明的人生经历与心路历程，其中定然会有不曾显现的心酸，但是他却并没有绝望、怨天尤人，各种辛酸苦楚没有成为他创作的主题，甚至我们看不到一首消极待世的诗文，他看淡人生，并将这种悲哀化为一种独具一格的陶氏幽默，以幽默诙谐的语调来书写人生之不如意，来战胜人生中的绝望，带给读者的也是一种一切尽在不言中的微笑。
参考文献
[1]（晋）陶渊明，著.陶渊明诗集[M].郑州：中州古籍出版社，2012.05.
[2]廖仲安，著.陶渊明[M].上海：上海古籍出版社，1979.07.
[3]林语堂，著.林语堂经典作品选 论读书 论幽默[M].北京：当代世界出版社，2002.03.
[4]（美）哈维·闵德斯，著；王玮等译.笑与解放 幽默心理分析[M].北京：科学技术文献出版社，1990.06.
[5]龚维才，著.幽默的语言艺术[M].重庆：重庆出版社，1993.06.
作者简介：杜子壮（1994—），男，汉族，河北邢台人，广西师范大学文学院新闻与传播学院硕士研究生，研究方向：中国现当代文学。