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名师档案
刘红，特级教师，中学高级教师，江苏省首批人民教育家培养工程培养对象，现任南京市夫子庙小学副校长。致力于“追求乐学境界”的探索与实践，形成了“扎实、激情、智慧”的教学风格。应邀在全国各地进行教学观摩展示及开设学术讲座，在《教育发展研究》《上海教育科研》《语文教学通讯》《江苏教育》等教育期刊上发表数十篇论文，编著了《自主教学初探》《走进自主探究》《语文学习心理》《追寻孔子》等书。为中央电教馆、江苏省电教馆拍摄并正式出版了《特级教师语文教学辅导讲座》《名师观摩教学课例》等音像教材。
我是一名小学语文教师。1987年，我从南京市晓庄师范学校毕业，走进了南京市夫子庙小学。我喜欢和孩子们在一起，喜欢把语文课上成“好玩的课”。课堂上，我给他们朗读课文，边读边演，惟妙惟肖。孩子们总是兴奋地跟着我读，模仿我的语调，学着我的表情，一节课常常就是在“怎么能读得更像”的讨论与展示中，意犹未尽地结束了。我会带着学生做很多小游戏，玩中学、学中玩。我最拿手的就是编故事，永远没有结尾，到了精彩的地方就戛然而止，要想再听，就得先学好课本上的知识。每每看到孩子们极其专注，不住地问“后来呢，后来呢”，或是高兴地欢呼“我们今天表现好，可以听故事啦”，我心里总是很得意。好玩的故事，而且讲故事的就是自己的老师，一天天，让每一节课都有了期盼、有了想象，让他们由此喜欢上了课堂、老师，喜欢上了童年。
上世纪90年代末，新一轮课程改革开始了，“要在语文教学中实施素质教育”，鲜明的教改方向，直抵教育的本质。语文教学开始提出要超越束缚，培养学生的主体意识，促进学生生动、活泼、主动地发展。课改促使我将视角深入到语文课堂的现状，我鲜明地提出了自己的教学观点：必须将教学中束缚学生创造力培育的“规矩与限制”彻底打破，还给学生自由，使他们敢说、敢问、敢想、敢体验，读自己想读的，学自己想学的，在课内与课外、自然与社会之间尽情地汲取、实践。我又结合认知心理学的发展观，将“问题解决”引进语文教学，进一步提出要让学生在课堂上探究属于自己的问题，让教学过程成为学生解决问题的过程。至此，我初步形成了自己的教学理念：还学生以学习主体的地位，让他们在语文课堂上享有自由、研究问题、体验成功。我的教学不再囿于形式上追求“好玩”，更注重本质上要成为“学生自己的语文”。
随着课改的如火如荼，我不断听到教师在问“语文教学又开始流行什么了”，看到“谈讲色变”“唯探究是从”“上课必合作”种种现象，感受到各种教育思想、理念“乱花渐欲迷人眼”，这让我们手足无措甚至无所适从。我们的一些课堂在做着“加法”，企图通过一节课将所有的新理念精雕细刻地包罗进去，语文课变得越来越好看，炫目的形式、时尚的观点，让我们几乎忘记了教学的意义到底是什么，忘记了究竟应该如何教语文。
于是，我把目光投向工作了二十载的校园、课堂，从熟悉的一草一木、从一张张生动的脸庞上寻求答案。夫子庙小学，全国唯一一所以“夫子”命名的学校，阳光下，俯身施教的孔子塑像，是那样高大、圣洁。孔子，中国最伟大最有魅力的教师！我找到了自己教学的生长点，传承孔子的教育思想，建构具有民族文化风格，又具有现代追求的语文课程与教学理论，让语文教育回家。
经过几年的研究与探索，我逐步提出了“追求乐学境界”的教育主张。它源于孔子的教育思想。“学”是孔子教育哲学的本源性基础。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，“乐之”是学习的最高境界，和情感、态度、意志等有密切的关系，可以产生最大的学习内驱力。“乐之”包容了“知之”与“好之”，不仅“好学”“会学”，还以“学”本身为目的，以“学”本身为快乐，使学习成为一种生命的享受。
何谓“乐学境界”？它是由主动学习、快乐学习而激发的主体精神力量的高扬，学生与学习本身完全相融，获得了心灵的愉悦和情感的震撼，在学习过程中得到了审美的满足，学习的动力系统得到彻底激活，并对新的学习充满向往，激发起更强烈的审美企盼。“乐学境界”的内涵可概括为三性：主体性、体验性、过程性。“主体性”：学生是主人，课堂是儿童真实的生活，学习是自主意识下的积极建构，发展是成就儿童完整的生命。“体验性”：让学习伴随积极的情感体验，让日常经验升华为审美经验，让快乐和幸福引领儿童的成长。“过程性”：指向学习本身，注重经历学习的过程而非只关注结果；指向深层次的快乐，在“乐”与“苦”的相融相生中，不断走向意境更高远的“大乐”；指向终身学习，使“乐学”成为“尝试”和“积累”的过程，为可持续发展提供“动力”和创造“机会”。“乐学境界”不是一种教学模式，而是在传统价值和现实意义观照下，对语文教学本质及其教育终极价值的一种追求、一种诠释。
“乐学境界”中，学生具有怎样的学习表征呢？
1.切问。一是指有的放矢，就切身有关的事发问；二是指穷根究底，打破砂锅问到底，直到解疑为止。乐学境界中，学生关注到了自己的生活世界和语文世界之间的问题的存在，有了一种朴素而真实的对于问题的热情，兴趣盎然地提出了问题，并乐观地期待着问题的解决。学生“我爱问”“我想问”“我善问”，乐在切问中。
2.近思。即联系实际思考问题，就所读所闻所见的材料，通过对比、判断、联想等方法，以求得理解深刻、想象丰富。乐学境界中，学生的思考有对象（文本语境、教学活动、日常生活）、有发展（从最初在直接观察事物的条件下简单地进行，其后逐渐能在过去的知识经验和表象的基础上进行，最后向以概念为材料的理性过程全面、深入且广泛地进行）、有品质（思维的深刻性、敏捷性、灵活性、独特性、批判性得到培养）。学生“我爱思”“我会思”“我有思”，乐在近思中。
3.明辨。即生生、师生之间展开交流互动。乐学境界中，学生就各自的观点，和教师、同伴真诚的讨论，积极地争辩，互相借鉴、互相吸取、互相补充，来自旁人的信息为自己所吸收，自己既有的知识被他人的视点所唤醒和激活，在交流与合作中，明正事理、择善而从、自省自励，修正、调整自己的见解，超越自己的认识，形成更丰富、更深刻的理解和更有效、更个性的学习方法，提高自己的学习智慧，发展集体的学习智慧。学生“我对话”“我明白”“我发现”，乐在明辨中。
4.践行。运用已经获得的经验举一反三地解决类似或相关的问题，并尝试将学习经验拓展到日常的生活方式中去，改善生活状态。乐学境界中，学生形成了比较稳定的自主学习的习惯，不断发现新的问题，产生新的探究欲望，并对解决新问题有着积极的期待，“带着问题走进教室，带着更多的问题走出教室”，人生“充满着沸腾的理智生活”（第斯多惠语）。学生“我行动”“我改变”“我再学”，乐在践行中。
“乐学境界”中，教师是如何“善诱”的呢？
1.创设情境。教师根据学生的发展需求，提供与真实情况基本一致或类似的情境。教学中，教师结合教材，唤醒学生已有的学习经验，启发学生提出问题，或和学生共同梳理、归纳、选择要研究的问题，并使问题情境化。教师尊重、呵护学生的问题意识，专心地倾听他们的问题，激发每一位学生兴致勃勃地参与教学。
2.激发思维。教师提问恰当，不仅有回忆性问题、思考性问题，更设计一定的开放性问题，将其作为丰富的资源，并为之提供更多的细节、更新的信息，乃至更多的鼓励，引发学生的分析、创造与实践能力在课堂上的运用。教师给予学生充足的时间独立地思考，敏锐地发现学生思考的“兴奋点”，及时点燃，并激发他们再想想、换个角度想、创造性地想象。
3.引导探究。教师支持学生的探究行为，为学生搭建脚手架，向他们提供解决问题的有关线索，组织协作学习并以“伙伴”的角色参与学生的讨论，引导他们互相倾听、大胆尝试、总结反思，拓展研究的深度与广度，抓住时机进行学法指导，改善学生的学习策略，帮助他们在相互砥砺的学习经历中积累学习经验。教师允许并珍视学生的错误——在课堂上表现出来的提笔忘字、答非所问、言而无序、手忙脚乱等，智慧地点拨他们在错误中探究，从错误中学习。
4.善于鼓励。教师的评价是为了“创造适合儿童的教育”，不仅有效地促进学生学习，还引出学生的最佳表现，肯定他们的努力和进步，使评价本身成为学生一种有意义的教育经历。教师鼓励学生自主提出有价值的问题而不仅仅是等着老师抛出问题；鼓励学生思考而不仅仅是记住或复述事实；鼓励学生举一反三地解决新问题而不仅仅是一板一眼地做练习；鼓励学生监控并反思自己的学习过程而不仅仅是跟着老师学习、听着老师评价；鼓励学生博学，由教科书去快乐地探究现实生活与未来生活，而不仅仅是做课堂的主人。
刘红，特级教师，中学高级教师，江苏省首批人民教育家培养工程培养对象，现任南京市夫子庙小学副校长。致力于“追求乐学境界”的探索与实践，形成了“扎实、激情、智慧”的教学风格。应邀在全国各地进行教学观摩展示及开设学术讲座，在《教育发展研究》《上海教育科研》《语文教学通讯》《江苏教育》等教育期刊上发表数十篇论文，编著了《自主教学初探》《走进自主探究》《语文学习心理》《追寻孔子》等书。为中央电教馆、江苏省电教馆拍摄并正式出版了《特级教师语文教学辅导讲座》《名师观摩教学课例》等音像教材。
我是一名小学语文教师。1987年，我从南京市晓庄师范学校毕业，走进了南京市夫子庙小学。我喜欢和孩子们在一起，喜欢把语文课上成“好玩的课”。课堂上，我给他们朗读课文，边读边演，惟妙惟肖。孩子们总是兴奋地跟着我读，模仿我的语调，学着我的表情，一节课常常就是在“怎么能读得更像”的讨论与展示中，意犹未尽地结束了。我会带着学生做很多小游戏，玩中学、学中玩。我最拿手的就是编故事，永远没有结尾，到了精彩的地方就戛然而止，要想再听，就得先学好课本上的知识。每每看到孩子们极其专注，不住地问“后来呢，后来呢”，或是高兴地欢呼“我们今天表现好，可以听故事啦”，我心里总是很得意。好玩的故事，而且讲故事的就是自己的老师，一天天，让每一节课都有了期盼、有了想象，让他们由此喜欢上了课堂、老师，喜欢上了童年。
上世纪90年代末，新一轮课程改革开始了，“要在语文教学中实施素质教育”，鲜明的教改方向，直抵教育的本质。语文教学开始提出要超越束缚，培养学生的主体意识，促进学生生动、活泼、主动地发展。课改促使我将视角深入到语文课堂的现状，我鲜明地提出了自己的教学观点：必须将教学中束缚学生创造力培育的“规矩与限制”彻底打破，还给学生自由，使他们敢说、敢问、敢想、敢体验，读自己想读的，学自己想学的，在课内与课外、自然与社会之间尽情地汲取、实践。我又结合认知心理学的发展观，将“问题解决”引进语文教学，进一步提出要让学生在课堂上探究属于自己的问题，让教学过程成为学生解决问题的过程。至此，我初步形成了自己的教学理念：还学生以学习主体的地位，让他们在语文课堂上享有自由、研究问题、体验成功。我的教学不再囿于形式上追求“好玩”，更注重本质上要成为“学生自己的语文”。
随着课改的如火如荼，我不断听到教师在问“语文教学又开始流行什么了”，看到“谈讲色变”“唯探究是从”“上课必合作”种种现象，感受到各种教育思想、理念“乱花渐欲迷人眼”，这让我们手足无措甚至无所适从。我们的一些课堂在做着“加法”，企图通过一节课将所有的新理念精雕细刻地包罗进去，语文课变得越来越好看，炫目的形式、时尚的观点，让我们几乎忘记了教学的意义到底是什么，忘记了究竟应该如何教语文。
于是，我把目光投向工作了二十载的校园、课堂，从熟悉的一草一木、从一张张生动的脸庞上寻求答案。夫子庙小学，全国唯一一所以“夫子”命名的学校，阳光下，俯身施教的孔子塑像，是那样高大、圣洁。孔子，中国最伟大最有魅力的教师！我找到了自己教学的生长点，传承孔子的教育思想，建构具有民族文化风格，又具有现代追求的语文课程与教学理论，让语文教育回家。
经过几年的研究与探索，我逐步提出了“追求乐学境界”的教育主张。它源于孔子的教育思想。“学”是孔子教育哲学的本源性基础。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，“乐之”是学习的最高境界，和情感、态度、意志等有密切的关系，可以产生最大的学习内驱力。“乐之”包容了“知之”与“好之”，不仅“好学”“会学”，还以“学”本身为目的，以“学”本身为快乐，使学习成为一种生命的享受。
何谓“乐学境界”？它是由主动学习、快乐学习而激发的主体精神力量的高扬，学生与学习本身完全相融，获得了心灵的愉悦和情感的震撼，在学习过程中得到了审美的满足，学习的动力系统得到彻底激活，并对新的学习充满向往，激发起更强烈的审美企盼。“乐学境界”的内涵可概括为三性：主体性、体验性、过程性。“主体性”：学生是主人，课堂是儿童真实的生活，学习是自主意识下的积极建构，发展是成就儿童完整的生命。“体验性”：让学习伴随积极的情感体验，让日常经验升华为审美经验，让快乐和幸福引领儿童的成长。“过程性”：指向学习本身，注重经历学习的过程而非只关注结果；指向深层次的快乐，在“乐”与“苦”的相融相生中，不断走向意境更高远的“大乐”；指向终身学习，使“乐学”成为“尝试”和“积累”的过程，为可持续发展提供“动力”和创造“机会”。“乐学境界”不是一种教学模式，而是在传统价值和现实意义观照下，对语文教学本质及其教育终极价值的一种追求、一种诠释。
“乐学境界”中，学生具有怎样的学习表征呢？
1.切问。一是指有的放矢，就切身有关的事发问；二是指穷根究底，打破砂锅问到底，直到解疑为止。乐学境界中，学生关注到了自己的生活世界和语文世界之间的问题的存在，有了一种朴素而真实的对于问题的热情，兴趣盎然地提出了问题，并乐观地期待着问题的解决。学生“我爱问”“我想问”“我善问”，乐在切问中。
2.近思。即联系实际思考问题，就所读所闻所见的材料，通过对比、判断、联想等方法，以求得理解深刻、想象丰富。乐学境界中，学生的思考有对象（文本语境、教学活动、日常生活）、有发展（从最初在直接观察事物的条件下简单地进行，其后逐渐能在过去的知识经验和表象的基础上进行，最后向以概念为材料的理性过程全面、深入且广泛地进行）、有品质（思维的深刻性、敏捷性、灵活性、独特性、批判性得到培养）。学生“我爱思”“我会思”“我有思”，乐在近思中。
3.明辨。即生生、师生之间展开交流互动。乐学境界中，学生就各自的观点，和教师、同伴真诚的讨论，积极地争辩，互相借鉴、互相吸取、互相补充，来自旁人的信息为自己所吸收，自己既有的知识被他人的视点所唤醒和激活，在交流与合作中，明正事理、择善而从、自省自励，修正、调整自己的见解，超越自己的认识，形成更丰富、更深刻的理解和更有效、更个性的学习方法，提高自己的学习智慧，发展集体的学习智慧。学生“我对话”“我明白”“我发现”，乐在明辨中。
4.践行。运用已经获得的经验举一反三地解决类似或相关的问题，并尝试将学习经验拓展到日常的生活方式中去，改善生活状态。乐学境界中，学生形成了比较稳定的自主学习的习惯，不断发现新的问题，产生新的探究欲望，并对解决新问题有着积极的期待，“带着问题走进教室，带着更多的问题走出教室”，人生“充满着沸腾的理智生活”（第斯多惠语）。学生“我行动”“我改变”“我再学”，乐在践行中。
“乐学境界”中，教师是如何“善诱”的呢？
1.创设情境。教师根据学生的发展需求，提供与真实情况基本一致或类似的情境。教学中，教师结合教材，唤醒学生已有的学习经验，启发学生提出问题，或和学生共同梳理、归纳、选择要研究的问题，并使问题情境化。教师尊重、呵护学生的问题意识，专心地倾听他们的问题，激发每一位学生兴致勃勃地参与教学。
2.激发思维。教师提问恰当，不仅有回忆性问题、思考性问题，更设计一定的开放性问题，将其作为丰富的资源，并为之提供更多的细节、更新的信息，乃至更多的鼓励，引发学生的分析、创造与实践能力在课堂上的运用。教师给予学生充足的时间独立地思考，敏锐地发现学生思考的“兴奋点”，及时点燃，并激发他们再想想、换个角度想、创造性地想象。
3.引导探究。教师支持学生的探究行为，为学生搭建脚手架，向他们提供解决问题的有关线索，组织协作学习并以“伙伴”的角色参与学生的讨论，引导他们互相倾听、大胆尝试、总结反思，拓展研究的深度与广度，抓住时机进行学法指导，改善学生的学习策略，帮助他们在相互砥砺的学习经历中积累学习经验。教师允许并珍视学生的错误——在课堂上表现出来的提笔忘字、答非所问、言而无序、手忙脚乱等，智慧地点拨他们在错误中探究，从错误中学习。
4.善于鼓励。教师的评价是为了“创造适合儿童的教育”，不仅有效地促进学生学习，还引出学生的最佳表现，肯定他们的努力和进步，使评价本身成为学生一种有意义的教育经历。教师鼓励学生自主提出有价值的问题而不仅仅是等着老师抛出问题；鼓励学生思考而不仅仅是记住或复述事实；鼓励学生举一反三地解决新问题而不仅仅是一板一眼地做练习；鼓励学生监控并反思自己的学习过程而不仅仅是跟着老师学习、听着老师评价；鼓励学生博学，由教科书去快乐地探究现实生活与未来生活，而不仅仅是做课堂的主人。