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佛教中的体验与“家庭相似性”关联何在,为之辩护的论题包括两部分:(1)与其他方式相比,把皈依概念和神迹概念纳入体验概念可以使我们对佛教体验形成一种更为恰当的观点,而这一观点能够表明佛教的宣称与科学的经验主义的宣称之间的区别(前提1-10);(2)关于界定体验之所是的“家族相似性”理念,本文结论是,皈依与神迹是对佛教中的体验所作出的非实在论的“家族相似性”定义中的两个要素(前提11-13)。