【摘 要】
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过去学界总是从奥古斯丁传统出发来指责施莱尔马赫的罪恶观和神正论离经叛道.希克提出并发展了与奥古斯丁传统相对立的爱任纽型的神正论.这为理解施莱尔马赫的思想提供了一种
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过去学界总是从奥古斯丁传统出发来指责施莱尔马赫的罪恶观和神正论离经叛道.希克提出并发展了与奥古斯丁传统相对立的爱任纽型的神正论.这为理解施莱尔马赫的思想提供了一种新视角,人们由此可以更清楚地看到它与奥古斯丁传统存在的差异.不过,它并非与该传统彻底相悖,相反它也同样反对该传统所批判的摩尼教和佩拉纠主义.不仅如此,施莱尔马赫正是意识到该传统在新的历史语境下存在着诸多难以克服的困难而革新了它,尽管这种革新可能并不令人满意.因此,完全无视他的思想动机和出发点,不对它展开内在评判,考量其合理性,只简单地依据奥古斯丁传统批判它是有失公允的.
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