【摘 要】
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以往的壮族乡村研究多聚焦于村庄，圩场研究则有待深入。在施坚雅模式比照下,以广西忻城县思练圩为中心，不难发现圩场构成并不符合六边形市场区域理论，说明施氏该论述的理想化局限。施氏的“中心地”概念可较好概括圩场何以成为壮族乡村商业服务、交流、居住、心理等方面的“中心地”。壮族乡村圩场也是见证地方历史变迁的重要场域，但施坚雅模式涉及较少。
【基金项目】
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广西高校人文社会科学重点研究基地中国南方与东南亚民族研究中心资助项目“壮族圩文化研究”（项目编号：2021KYXM04）； 广西研究生教育创新计划项目“壮、汉民族语言共生与共同体意识研究”（项目编号：YCBZ2022105）；
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以往的壮族乡村研究多聚焦于村庄，圩场研究则有待深入。在施坚雅模式比照下,以广西忻城县思练圩为中心，不难发现圩场构成并不符合六边形市场区域理论，说明施氏该论述的理想化局限。施氏的“中心地”概念可较好概括圩场何以成为壮族乡村商业服务、交流、居住、心理等方面的“中心地”。壮族乡村圩场也是见证地方历史变迁的重要场域，但施坚雅模式涉及较少。
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