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【摘要】在南阳画像石图像库里，有不少经过高度凝练的形象，冰骨雪肌，滤去不必要的细节，成为灵力四射的艺术符号，它们总会以至简至真的磅礴大气直入人的心灵净地，使人感受到一种洁净的美。
【关键词】南阳；汉画像石；艺术符号
“太白纯以气象胜。西风残照，汉家陵阙，寥寥八字，独有千古。”被王国维啧啧称赞的千古气象，寥寥数字化逸境，简括疏淡写深远，文学如此，造型艺术亦如此。在造型艺术中这些简化的艺术形象，凸显本质的特征被强化了，不必要的细节被略去了，更突显了对象典型特性。这些形象“被滤去层层尘埃”，而凝练成的一尘不染的明净之体。他们虽然被塑造在粗糙的顽石上，虽然经过近2000年的岁月沧桑，依然闪烁着简括洗练、清新隽永、苍凉壮阔的艺术光芒。汉代人雄强的气概、豪迈的情怀、无拘无束的自在神游、任意挥洒的纵情表现，似乎全都羽化于简描、略写而无不达意的曼妙形象中。
这些经过精心处理过的高度概括的造型，如临风的智者，不言而尽显风流。如此形神通透的形象，似乎更容易凝聚深邃思想和丰富的情感。当观者以物我两忘的虚静的心灵去体悟洗练形象的言外之意时，你会发现那简约的符号，所擎起的是一个足以安放心灵的精神空间，一个宁静致远的纯净世界。
要创造出如此洗练的作品，必须对原始素材进行反复熔裁，正如《文心雕龙》所言：“若情周而不繁，辞运而不滥，非夫熔裁，何以行之乎？”好的艺术形象就像好的文章一样，要做到尽意练达，必须经过反复的凝练和斟酌。“并杼轴乎尺素，抑扬乎寸心。”大家写文章之所以气象宏大，各具异彩，是因为他们在字里行间都倾注了真心。因此，卓越的作品值得也必需用一颗赤诚心去感悟，藉此让更多的人从中得到美的体验。
一
先看这幅《自环龙》（图1），整个形象被安置于一个横置的矩形框中。龙头向后弯至龙体中部，在龙体前端形成一个自环；龙体和龙尾紧紧相连，由一大一小、两个贯通的“S”形曲线构成。一波三折的曲线总会让人联想到涌动不止的生命旋律。画家荷加斯曾高度称赞这种“S”形波状线：“波状线，作为美的线条，变化更多，它由两种对立的曲线组成，因此更美，更舒服。”龙体被简化到极致，只剩下那个经典的、醒目的“波状线”和两只同样精简的龙足。乌状的龙头，被精简到只剩眼和喙，乌翼也仅仅只是三条曲线而已。简化的形象恰恰有更强的形式感，强化了线条、张力、动感，更凸显了神龙超凡的神力，使其卸掉了累赘的躯壳，自由放飞灵魂。
这个自环龙的形象，被简化成一个水滴形的圆环，加一组优美的“S”形波状线，其内蕴的生命活力和超凡的神性都被入木三分地表现了出来。这种犹如神助的造型能力，离不开对事物深邃透彻的观察，只有抓住了事物最本质的特征，才能成像，且得意，创造出形式至简，而又意味深厚的艺术作品。
二
再来看这两只仙鹤（图2），像上面的龙一样，没有任何细节装饰。头部只有饱满的丹顶和长长的鹤喙，长颈也只是一条饱满而均匀的弧形线，鸟身和鸟尾组合在一起像一个轮廓明晰而简练的肥硕的大鲤鱼，两只翅膀被概括为极具穿刺力的楔形，等等。如此洗练的造型，使得笔者每每看到这对振翅起舞的仙鹤时，都有温润如玉的感觉。锐利的楔形翅，破长空，搏风云；弧形长颈，鸣嘹亮、引亡灵。简洁到如此的仙鹤，才真正脱了凡尘。
正如阿恩海姆所言：“每一个伟大的艺术家所创造的都是一个全新的世界，在这个世界里，一切原来为人们所熟悉的事物都具有了一种人们从未见过的外表，这个新奇的外表，并没有歪曲或背叛这些事物的本质，而是以一种扣人心弦的新奇性和具有启发作用的方式，重新解释了那些古老的真理。”汉代艺术家充分利用“裁”与“减”法，对客观形象进行凝练和艺术加工，使仙鹤具有空幻之美和宏大气韵，这种意象能够把物质和精神合而为一。
最后，再来看这幅《羽人·龙衔鱼》（图3），图中的三种形象，似乎都只是剪影。但众形之间，共用了诸多相似或相同的元素，使得画面有一种统一的整体效应，就像有色彩的画面运用了较为和谐的色系一样。这是一种更为高级的概括手法，“由艺术概念的统一所导致的简化性，决不是与复杂性相对立的性质，只有当它掌握了世界的无限丰富性，而不是逃向贫乏和孤立时，才能显示出简化性的真正优点。”这样的简化，以最少来表现最多，是为了强调画面的整体性和统一性为目的。目的是寓无形于有形，藏无限于有限。
这种整体而统一的视觉语言，可以充分发挥欣赏者的艺术想象力，可以激活残存的美好记忆，挖掘心灵深处最美好的情感，重新拥有淳厚的真性情。
“大漠孤烟直，长河落日圆。”壮美景观被诗意地简化为：一个抽象的圆，一条虚化的直线，同时也凸显了诗人磅礴大气的胸怀。视觉艺术形式的简化是一种诸因素趋向高度和谐的审美层面，剔除了不必要的细节，加强了内在的张力，使用较为统一的艺术元素，加强了构图的整体性和严谨性。简化能抖落细节的繁缛、整合琐碎，统一步调，突显艺术形象的典型特征，更有利于实现艺术作品的整体美感，更能进一步实现中国艺术所崇尚的“天人合一，物我合一”的最高艺术境界。简化可以舍去一切“小”，而趋向“大”，可以使一切物性趋向本真，可以升华情感，提升性灵，可以以最为简单的办法实现由凡境到诗境和画境的穿越和升华。要达到这样的艺术境界，艺术家必须以明净的心灵来感化外物，把体悟的生命真谛付诸形式，才能把散乱的繁复，幻化成“万象归一”的美感。
【关键词】南阳；汉画像石；艺术符号
“太白纯以气象胜。西风残照，汉家陵阙，寥寥八字，独有千古。”被王国维啧啧称赞的千古气象，寥寥数字化逸境，简括疏淡写深远，文学如此，造型艺术亦如此。在造型艺术中这些简化的艺术形象，凸显本质的特征被强化了，不必要的细节被略去了，更突显了对象典型特性。这些形象“被滤去层层尘埃”，而凝练成的一尘不染的明净之体。他们虽然被塑造在粗糙的顽石上，虽然经过近2000年的岁月沧桑，依然闪烁着简括洗练、清新隽永、苍凉壮阔的艺术光芒。汉代人雄强的气概、豪迈的情怀、无拘无束的自在神游、任意挥洒的纵情表现，似乎全都羽化于简描、略写而无不达意的曼妙形象中。
这些经过精心处理过的高度概括的造型，如临风的智者，不言而尽显风流。如此形神通透的形象，似乎更容易凝聚深邃思想和丰富的情感。当观者以物我两忘的虚静的心灵去体悟洗练形象的言外之意时，你会发现那简约的符号，所擎起的是一个足以安放心灵的精神空间，一个宁静致远的纯净世界。
要创造出如此洗练的作品，必须对原始素材进行反复熔裁，正如《文心雕龙》所言：“若情周而不繁，辞运而不滥，非夫熔裁，何以行之乎？”好的艺术形象就像好的文章一样，要做到尽意练达，必须经过反复的凝练和斟酌。“并杼轴乎尺素，抑扬乎寸心。”大家写文章之所以气象宏大，各具异彩，是因为他们在字里行间都倾注了真心。因此，卓越的作品值得也必需用一颗赤诚心去感悟，藉此让更多的人从中得到美的体验。
一
先看这幅《自环龙》（图1），整个形象被安置于一个横置的矩形框中。龙头向后弯至龙体中部，在龙体前端形成一个自环；龙体和龙尾紧紧相连，由一大一小、两个贯通的“S”形曲线构成。一波三折的曲线总会让人联想到涌动不止的生命旋律。画家荷加斯曾高度称赞这种“S”形波状线：“波状线，作为美的线条，变化更多，它由两种对立的曲线组成，因此更美，更舒服。”龙体被简化到极致，只剩下那个经典的、醒目的“波状线”和两只同样精简的龙足。乌状的龙头，被精简到只剩眼和喙，乌翼也仅仅只是三条曲线而已。简化的形象恰恰有更强的形式感，强化了线条、张力、动感，更凸显了神龙超凡的神力，使其卸掉了累赘的躯壳，自由放飞灵魂。
这个自环龙的形象，被简化成一个水滴形的圆环，加一组优美的“S”形波状线，其内蕴的生命活力和超凡的神性都被入木三分地表现了出来。这种犹如神助的造型能力，离不开对事物深邃透彻的观察，只有抓住了事物最本质的特征，才能成像，且得意，创造出形式至简，而又意味深厚的艺术作品。
二
再来看这两只仙鹤（图2），像上面的龙一样，没有任何细节装饰。头部只有饱满的丹顶和长长的鹤喙，长颈也只是一条饱满而均匀的弧形线，鸟身和鸟尾组合在一起像一个轮廓明晰而简练的肥硕的大鲤鱼，两只翅膀被概括为极具穿刺力的楔形，等等。如此洗练的造型，使得笔者每每看到这对振翅起舞的仙鹤时，都有温润如玉的感觉。锐利的楔形翅，破长空，搏风云；弧形长颈，鸣嘹亮、引亡灵。简洁到如此的仙鹤，才真正脱了凡尘。
正如阿恩海姆所言：“每一个伟大的艺术家所创造的都是一个全新的世界，在这个世界里，一切原来为人们所熟悉的事物都具有了一种人们从未见过的外表，这个新奇的外表，并没有歪曲或背叛这些事物的本质，而是以一种扣人心弦的新奇性和具有启发作用的方式，重新解释了那些古老的真理。”汉代艺术家充分利用“裁”与“减”法，对客观形象进行凝练和艺术加工，使仙鹤具有空幻之美和宏大气韵，这种意象能够把物质和精神合而为一。
最后，再来看这幅《羽人·龙衔鱼》（图3），图中的三种形象，似乎都只是剪影。但众形之间，共用了诸多相似或相同的元素，使得画面有一种统一的整体效应，就像有色彩的画面运用了较为和谐的色系一样。这是一种更为高级的概括手法，“由艺术概念的统一所导致的简化性，决不是与复杂性相对立的性质，只有当它掌握了世界的无限丰富性，而不是逃向贫乏和孤立时，才能显示出简化性的真正优点。”这样的简化，以最少来表现最多，是为了强调画面的整体性和统一性为目的。目的是寓无形于有形，藏无限于有限。
这种整体而统一的视觉语言，可以充分发挥欣赏者的艺术想象力，可以激活残存的美好记忆，挖掘心灵深处最美好的情感，重新拥有淳厚的真性情。
“大漠孤烟直，长河落日圆。”壮美景观被诗意地简化为：一个抽象的圆，一条虚化的直线，同时也凸显了诗人磅礴大气的胸怀。视觉艺术形式的简化是一种诸因素趋向高度和谐的审美层面，剔除了不必要的细节，加强了内在的张力，使用较为统一的艺术元素，加强了构图的整体性和严谨性。简化能抖落细节的繁缛、整合琐碎，统一步调，突显艺术形象的典型特征，更有利于实现艺术作品的整体美感，更能进一步实现中国艺术所崇尚的“天人合一，物我合一”的最高艺术境界。简化可以舍去一切“小”，而趋向“大”，可以使一切物性趋向本真，可以升华情感，提升性灵，可以以最为简单的办法实现由凡境到诗境和画境的穿越和升华。要达到这样的艺术境界，艺术家必须以明净的心灵来感化外物，把体悟的生命真谛付诸形式，才能把散乱的繁复，幻化成“万象归一”的美感。